Пер тариқат гуяд : сабаб надидан нодонӣаст аммо бо сабаби мондан ширкаст , аз сабаби бргзр то ба мусаббиби рисӣ , дар сабаб дил мабанд то дар худ барисӣ , орифро на чашм бар лавҳаст на бар қалам на баста ҳаввоаст ва на асири одам аташӣ дорад доим ҳар чанд қадаҳҳо дорад модом , эй мҳимни акрам вае мФзли арҳми як бори қадаҳи бозгир то ин бечораи барзанади дам

Латифа навиштаанд Юсуфро ду чизи бҳди камол буд яке ҳасани хилқату дайгарии илму Фтнти ҳасани хилқати ҷамол сӯратасту илму Фтнти камоли маънии пас худованди тақдир чунин кард ки ҷамоли ваии сабаби балои гашту илм ӯ сабаби наҷот ! то оламён бидонанд ки илми некӯ ба аз сӯрат некӯ аст

Худоё , ман гоҳе бахуд нагарм гӯям аз ман зортар кист ? гоҳе бтў нагарм гӯям аз ман бузургвортар кист ?

Гоҳе ки ба тинат худ уфтад назарам

Гӯям ки ман аз ҳар чаҳ дар олами бтрм

Чун аз сифати хештани андари гузарам

Аз арши ҳаме ба хештан дар нагарм

Худовандо шод бидонам ки аввал ман набудам ту будӣ , оташ ёфтан бо нур шинохтан ту омехтӣ аз боғи висоли насими қурб ту ангехтӣ , борони Фрдониту ваҳдонияти баргарди башарияти ту рехтӣ ба оташи дӯстии обу гули сӯхтӣ , то дидаи ориф ба дидори худ омухтӣ