Пер тариқат гуяд : сабаб надидан нодонӣаст аммо бо сабаби мондан ширкаст биҳишт дар миён надидан бешаръӣаст аммо бо биҳишти мондани дун ҳимматӣаст аз рӯй аҳкоми шариъат агар касе дар ғорӣ нишинад ки роҳгзри мардум бар ӯ набӯд ,у онҷои гиёҳ ҳам набошад дар онҳол ва дар онҷои таваккул ҳаромаст ки ӯ дар ҳалоки хеш шудау фармони ҳақ дар кори ақсоми рӯзӣу анвоъи халқро надонистааст худоёи обои анояти ту ба санг расед санг бор гирифт санг дарахт рӯйонед дарахти мива бор гирифт чаҳ дарахтӣ ?

Дарахтӣ ки бориши ҳамаи шодии мазааш ҳамаи инсу бӯяши ҳамаи озодӣ , дарахтӣ ки решаи он дар замини вафои шохи он бар ҳавои ризои миваи он маърифату сафои ҳосили он дидору лқоءи илоҳӣ аз ҷӯади ту ҳар муфлисиро насибӣ ва аз карами ту ҳар дардмандиро табибӣаст аз съти раҳмати ту ҳар ксирои баҳрае ва аз бисёре бахшиши ту ҳар ниёзмандиро қатраи ист бар сар ҳар муъмин аз ту тоҷӣаст ва дар дил ҳар муҳиб аз ту Сироҷӣаст ҳар шиъаеро бо ту сар вкорӣаст ва ҳар мунтазириро охири рӯзӣ дидорӣ аст