Пер тариқат гуяд : ин дӯстӣу муҳаббати таъаллуқ бхок надорад балки таъаллуқ ба назар азалӣ дорад , агар иллати муҳаббати хок будӣ дар ҷаҳони хок бисёраст ки на ҷой муҳаббатаст локини қуръа аз қудрати худ бузад мо баромадему фолӣ аз ҳикмат биоварад ва он мо будем пас худованд ба ҳукми азал ба ту нигарад на бҳкми ҳол

?илҳо , ту дар азали моро барграфтӣ ва кас нагуфт ки бурдор акнўнкаҳ барграфтӣ на бигзор ва дар сояи лутфи худ майдори устувои худованд бар арш дар қуръонаст ва маро бидон имонасту тоўил дар он туғёнаст зоҳир қабул кунаму ботини таслим , нодир ёфта бҷони пазируфта , имони ман самъӣасту шаръи ман хабарӣу маърифат ман ёфтанӣ хабарро Мусаддиқам ёфтро муҳаққиқаму самъро тобеъам , ба олати ақл ба гувоҳии сунъ ба далолати нур ба ишорати танзил ба пайғоми расӯл ба шарти қабул

Илоҳии ончӣ нохоста ёфтанӣ аст хоҳанда он кист ?у ончӣ аз подош бартараст пурсиш дар ҷанб он чист ? пас ҳар чаҳ аз борон миннатаст баҳори он дамӣаст ва ҳарчӣ аз таъарруз суоласт аз банда истимдодӣаст худоёи донишу кӯшиши меҳнат одамӣасту баҳра ҳар яке аз ту ба сзокрдор азалӣ аст