Аммо чун ин олам камол ёфту асари обои олами алавӣ дар ИМАоти олами суфло таъсир карду навбати бФрҷаҳи ҳаво ва оташ расед фарзанди латиф тар омаду зуҳӯри олами ҳайвон буд .
Ва он қӯтҳо ки набот дошт бо худ оварад ва ду қӯт ӯро дар афзуди яке қӯт андар ёфт ки ӯро мадрака хонанд ки ҳайвони чизҳоро бадв андар ёбаду дувуми қӯти ҷнбонндаҳ ки бтأиид ӯ ҳайвон биҷунбад ва бидонча млоӣм ӯст майл кунад ва аз ончӣ мноФр ӯст бигурезад ва ӯро қӯт муҳаррика хонанд .
Аммо қӯти мадрака муншаъиб шавад бидиҳ шохи панҷро азуи ҳавос зоҳир хонанд ва панҷро азуи ҳавоси ботин .
Ҳавоси зоҳир чун ламсу завқу басару самъу шам .
Аммо қӯти ламс қӯтӣаст пароканда дар пӯсту гӯшти ҳайвон то чизе ки мумос ӯ шавад аъсоб идрок кунад ва андар ёбад чун хушкӣ ватарӣу гармӣу сардӣу сахтӣу нармӣу дуруштӣу нағзӣ .
Аммо завқ қӯтӣаст тартиб карда дар он асаб ки густардааст бар рӯй забон ки таомҳои мтҳллро дарёбад аз он аҷром ки мумос шаванд бо ӯ ва ӯ ҷудо кунад миёни ширину талху тезу туршу амсоли он .
Аммо самъ қӯтӣаст тартиб карда дар асаби мутафарриқ ки дар сатҳ смох аст дарёбад он савтиро ки мтأдӣ шавад бадв аз тмўҷи ҳавойӣ ки афсурда шуда бошад миёни мтқоръин яъне ду ҷисми барҳами кӯфта ки аз ҳам кӯфтан эшон ҳаво мавҷ занаду иллат овоз шавад то тأдиаҳ кунад ҳавойиро ки истодааст андари тҷўиФи смоху мумос ӯ шавад ва бидон асаби пайвандад ва башнавад .
Аммо басар қӯтӣаст тартиб карда дар асабаи мҷўФаҳ ки дар ёбад он сӯратиро ки мнтбъ шавад дар рутӯбати ҷлидӣ аз ашбоҳу аҷсоми млўни бмёнҷии ҷисмии шаффоф ки истода буд азу то сутӯҳи أҷсоми сқилаҳ .
Аммо шам қӯтӣаст тартиб карда дар он зёдтӣ ки аз мақдами димоғи берун омадааст монандаи сари пистони занон ки дар ёбад ончӣ тأдиаҳ кунад бадви ҳавои мстншқ аз бўӣӣ ки омехта бошад ё бухорӣ ки боди ҳамеи орад ё мнтбъ шуда бошад дарави бостҳолт аз ҷурми буии дор .