Дар шҳўри санаи аснтин ва сабъину хумси моя ( арбъмоиҳ_и сҳ ) соҳиби ғаразии қисса ба султони иброҳӣми бардошт ки писар ӯ сайфи аддавлаи амири Маҳмӯди ният он дорад ки ба ҷониб Ироқ равад ба хизмати маликшоҳ .
در شهور سنهٔ اثنتین و سبعین و خمس مایه (اربعمایه_ صح) صاحب غرضی قصه به سلطان ابراهیم برداشت که پسر او سیفالدوله امیر محمود نیت آن دارد که به جانب عراق رود به خدمت ملکشاه.
Султонро ғайрат кард ва чунон сохт ки ӯро ногоҳ бигирифт ва бибаст ва ба ҳисор фиристод . Ва надимон ӯро банд карданд ва ба ҳисорҳо фиристод аз ҷумлаи яке масъӯди саъди салмон буд ва ӯро ба вҷирстон ба қалъа ноӣ фиристоданд .
سلطان را غیرت کرد و چنان ساخت که او را ناگاه بگرفت و ببست و به حصار فرستاد. و ندیمان او را بند کردند و به حصارها فرستاد از جمله یکی مسعود سعد سلمان بود و او را به وجیرستان به قلعهٔ نای فرستادند.
Аз қалъа ноӣ дубайтӣ ба султон фиристод :
از قلعهٔ نای دوبیتی به سلطان فرستاد:
Дар банди ту эй шоҳи млкшаҳ бояд
در بند تو ای شاه ملکشه باید
То банди ту пой тоҷдорӣ сояд
تا بند تو پای تاجداری ساید
Он кас ки зи пушти саъд салмон ояд
آن کس که ز پشت سعد سلمان آید
Гар заҳр шавад малики туро нгзоид
گر زهر شود ملک تو را نگزاید
Ин дубайтии алии хос бар султони барад .
این دوبیتی علی خاص بر سلطان برد.
Бар ӯ ҳеҷ асарӣ накард .
بر او هیچ اثری نکرد.
Ва арбоби хираду асҳоб инсоф донанд ки ҳбсёти масъӯд дар улувва ба чаҳ дараҷае расидааст ва дар фасоҳат ба чаҳ поя буд . Вақт бошад ки ман аз ашъор ӯ ҳаме хонам мӯӣ бар андоми ман барпои хезаду ҷои он буд ки об аз чашм ман баравад .
و ارباب خرد و اصحاب انصاف دانند که حبسیات مسعود در علو به چه درجهای رسیده است و در فصاحت به چه پایه بود. وقت باشد که من از اشعار او همیخوانم موی بر اندام من برپای خیزد و جای آن بود که آب از چشم من برود.
Ҷумлаи ин ашъор бар он подшоҳи хонданд ва ӯ бишунид ки бар ҳеҷ мавзе ӯ гарм нашуд .
جملهٔ این اشعار بر آن پادشاه خواندند و او بشنید که بر هیچ موضع او گرم نشد.
Ва аз дунё бирафт ва он озодамардро дар зиндони бгзошт .
و از دنیا برفت و آن آزادمرد را در زندان بگذاشت.
Муддати ҳабс ӯ ба сабаби қурбати сайфи аддавлаи дувоздаҳ сол буд [ ва ] дар рӯзгори султони масъӯди иброҳӣм ба сабаби қурбат ӯ Абунасри порсиро ҳашт сол буд .
مدت حبس او به سبب قربت سیفالدوله دوازده سال بود [و] در روزگار سلطان مسعود ابراهیم به سبب قربت او ابونصر پارسی را هشت سال بود.
Ва чандон қсоӣди ғрру нФоӣси дрр ки аз табъи вқод ӯ зода албата ҳеҷ мсмўъ науфтод .
و چندان قصائد غرر و نفائس درر که از طبع وقاد او زاده البته هیچ مسموع نیفتاد.
Баъд аз ҳашт соли сқаҳи алмалики тоҳири алии машкон ӯро берун овараду ҷумлаи он озоди мард дар давлати эшон ҳамаи умр дар ҳабс ба сари барад ва ин бадномӣ дар он хонадон бузург бимонад .
بعد از هشت سال ثقة الملک طاهر علی مشکان او را بیرون آورد و جمله آن آزادمرد در دولت ایشان همهٔ عمر در حبس به سر برد و این بدنامی در آن خاندان بزرگ بماند.
Ва ман бандаи ӣнҷои мутаваққифам ки ин ҳолро бар чаҳ ҳамл кунам ? бар саботи раъй ё бар ғифлати табъ ё бар қасовати қалб ё бар баддилӣ ? дар ҷумла сутӯда нест ва надидам ҳеҷ хирадманд ки он давлатро бар ин ҳзму эҳтиёт Муҳамадат кард .
و من بنده اینجا متوقفم که این حال را بر چه حمل کنم؟ بر ثبات رأی یا بر غفلت طبع یا بر قساوت قلب یا بر بددلی؟ در جمله ستوده نیست و ندیدم هیچ خردمند که آن دولت را بر این حزم و احتیاط محمدت کرد.
Ва аз султони олами ғиоси алднёу аддӣни Муҳамади бен маликшоҳ ба дар Ҳамадон дар воқеаи амири шаҳоби аддӣни қтлмши алби ғозӣ ки домод ӯ буд ба хоҳари таййиби аллоҳи трбтҳмоу рафъи фии алҷанон ртбтҳмо шунидам ки хасм дар ҳабси доштани нишон баддилӣаст зеро ки аз ду ҳол берун нест ё муслеҳаст ё муфсид , агар муслеҳаст дар ҳабси нигоҳи доштан зулмаст ва агар муфсидаст муфсидро зиндаи гузоштани ҳам зулмаст .
و از سلطان عالم غیاث الدنیا و الدین محمد بن ملکشاه به در همدان در واقعهٔ امیر شهاب الدین قتلمش الب غازی که داماد او بود به خواهر طیب الله تربتهما و رفع فی الجنان رتبتهما شنیدم که خصم در حبس داشتن نشان بددلی است زیرا که از دو حال بیرون نیست یا مصلح است یا مفسد، اگر مصلح است در حبس نگاه داشتن ظلم است و اگر مفسد است مفسد را زنده گذاشتن هم ظلم است.
Дар ҷумла бар масъӯд ба сар омад ва он бадномӣ то доман қиёмат бимонад .
در جمله بر مسعود به سر آمد و آن بدنامی تا دامن قیامت بماند.