Абӯи алъбоси мأмўни Хоразмшоҳ вазирӣ дошт ном ӯ Абуалҳусайн Аҳмади бен Муҳамади алсҳилӣ , мардии ҳакими табъу Карими нафасу фозил ,у Хоразмшоҳ ҳамчунин ҳакими табъу фозили дӯст буд . Ва ба сабаби эшон чандини ҳакиму фозил бар он даргоҳи ҷамъ шуда буданд чун Абӯалии синоу Абусаҳли масӣҳӣу абўолхири хумору Абӯрайҳони берӯнӣу Абунасри Ироқ .

ابو العباس مأمون خوارزمشاه وزیری داشت نام او ابوالحسین احمد بن محمد السهیلی، مردی حکیم طبع و کریم نفس و فاضل، و خوارزمشاه همچنین حکیم طبع و فاضل دوست بود. و به سبب ایشان چندین حکیم و فاضل بر آن درگاه جمع شده بودند چون ابوعلی سینا و ابوسهل مسیحی و ابوالخیر خمار و ابوریحان بیرونی و ابونصر عراق.

Аммо Абунасри Ироқи бродрзодаҳи Хоразмшоҳ буд ва дар илми риёзӣу анвоъи он сонии Батламиюс буд . Ва абўолхири хумор дар тиби солиси Буқроту ҷолинус буд . Ва Абӯрайҳон дар нуҷум ба ҷои абўмъшру Аҳмади бен ъбдолҷлил буд . Ва Абӯалии синоу Абусаҳли масӣҳии халаф арстотолис буданд дар илми ҳикмат ки шомиласт ҳамаи улӯмро .

اما ابونصر عراق برادرزادهٔ خوارزمشاه بود و در علم ریاضی و انواع آن ثانی بطلمیوس بود. و ابوالخیر خمار در طب ثالث بقراط و جالینوس بود. و ابوریحان در نجوم به جای ابومعشر و احمد بن عبدالجلیل بود. و ابوعلی سینا و ابوسهل مسیحی خلف ارسطاطالیس بودند در علم حکمت که شامل است همهٔ علوم را.

Ин тайифа дар он хизмат аз днёўӣ бениёзӣ доштанд ва бо якдигари инсӣ дар муҳоварату айшӣ дар макотибат мекарданд .

این طایفه در آن خدمت از دنیاوی بی‌نیازی داشتند و با یکدیگر انسی در محاورت و عیشی در مکاتبت می‌کردند.

Рӯзгор бар напасандеду фалак раво надошт . Он айш бар эшон мнғс шуд ва он рӯзгор бар эшон ба зиён омад .

روزگار بر نپسندید و فلک روا نداشت. آن عیش بر ایشان منغص شد و آن روزگار بر ایشان به زیان آمد.

Аз наздики султони ямини аддавлаи Маҳмӯд маърӯфӣ расед бо номае , мазмуни номаи он ки :

از نزدیک سلطان یمین الدوله محمود معروفی رسید با نامه‌ای، مضمون نامه آن که:

« шунидам ки дар маҷлиси Хоразмшоҳ чанд касанд аз аҳли фазл ки ъдими алнзирнд чун фалону фалон . Бояд ки эшонро ба маҷлис мо фиристӣ то эшон шарафи маҷлиси мо ҳосил кунанд ва мо ба улӯму кФоёти эшон мстзҳр шавем ва он миннат аз Хоразмшоҳ дорем . »

«شنیدم که در مجلس خوارزمشاه چند کس‌اند از اهل فضل که عدیم النظیرند چون فلان و فلان. باید که ایشان را به مجلس ما فرستی تا ایشان شرف مجلس ما حاصل کنند و ما به علوم و کفایات ایشان مستظهر شویم و آن منت از خوارزمشاه داریم.»

Ва расӯли ваии хоҷаи ҳусайни бен алӣ мекол буд ки яке аз аФозлу амосли асру ӯъҷубае буд аз риҷоли замона . Ва кори Маҳмӯд дар авҷи давлат , малик ӯ равнақӣ дошту давлат ӯ алавӣ ,у мулӯки замона ӯро муроот ҳаме карданду шаб аз ӯ бондишаҳ ҳаме хуфтанд .

و رسول وی خواجه حسین بن على میکال بود که یکی از افاضل و اماثل عصر و اعجوبه‌ای بود از رجال زمانه. و کار محمود در اوج دولت، ملک او رونقی داشت و دولت او علوی، و ملوک زمانه او را مراعات همی‌کردند و شب از او باندیشه همی‌خفتند.

Хоразмшоҳи хоҷа ҳусайн меколро ба ҷои нек фурӯд овараду алафа шигарф фармуд . Ва пеш аз онкӣ ӯро бор дод ҳукаморо бихонад ва ин нома бар эшон арза кард ва гуфт :

خوارزمشاه خواجه حسین میکال را به جای نیک فرود آورد و علفهٔ شگرف فرمود. و پیش از آنکه او را بار داد حکما را بخواند و این نامه بر ایشان عرضه کرد و گفت:

Маҳмӯди қавӣ дастасту лашкар бисёр дорад ,у хуросону Ҳиндӯстон забт кардаасту тамаъ дар Ироқи баста , ман натавонам ки мисол ӯро амтсол нанамояму фармон ӯро ба нФози нпиўндм . Шумо дар ин чаҳ гўӣид ?

محمود قوی دست است و لشکر بسیار دارد، و خراسان و هندوستان ضبط کرده است و طمع در عراق بسته، من نتوانم که مثال او را امتثال ننمایم و فرمان او را به نفاذ نپیوندم. شما در این چه گوئید؟

Абӯали ва Абусаҳл гуфтанд :

ابوعلى و ابوسهل گفتند:

« мо наравем ! »

«ما نرویم!»

Аммо Абунасру абўолхиру Абӯрайҳон рағбат намуданд ки ахбори салоату ҳботи султон ҳаме шуниданд . Пас Хоразмшоҳ гуфт :

اما ابونصر و ابوالخیر و ابوریحان رغبت نمودند که اخبار صلات و هبات سلطان همی شنیدند. پس خوارزمشاه گفت:

« шумо ду танро ки рағбат нест пеш аз он ки ман ин мардро бори даҳуми шумо сар хеш гиред . »

«شما دو تن را که رغبت نیست پیش از آن که من این مرد را بار دهم شما سر خویش گیرید.»

Пас хоҷаи асбоби Абӯалиу Абусаҳли бсохту далелии ҳамроҳ эшон кард ва аз роҳи гиреҳгон рӯй ба гиреҳгон ниҳоданд .

پس خواجه اسباب ابوعلى و ابوسهل بساخت و دلیلی همراه ایشان کرد و از راه گرگان روی به گرگان نهادند.

Рӯзи дигари Хоразмшоҳи ҳусайн алӣ меколро бор доду некуиҳо пайваст ва гуфт :

روز دیگر خوارزمشاه حسین على میکال را بار داد و نیکویی‌ها پیوست و گفت:

« нома хондам ва бар мазмуни номау фармони подшоҳ вуқуф афтод . Абӯали ва Абусаҳл бирафтаанд лекини Абунасру Абӯрайҳону абўолхир басӣҷ мекунанд ки пеш хизмат оянд . »

«نامه خواندم و بر مضمون نامه و فرمان پادشاه وقوف افتاد. ابوعلى و ابوسهل برفته‌اند لیکن ابونصر و ابوریحان و ابوالخیر بسیج میکنند که پیش خدمت آیند.»

Ва ба андаки рӯзгори барги эшон бсохт ва бо хоҷа ҳусайн мекол фиристод ва ба Балх ба хизмати султони ямини аддавла Маҳмӯд омаданд ва ба ҳазрат ӯ пайвастанд .

و به اندک روزگار برگ ایشان بساخت و با خواجه حسین میکال فرستاد و به بلخ به خدمت سلطان یمین الدوله محمود آمدند و به حضرت او پیوستند.

Ва султонро мақсӯд аз эшон Абӯали бӯда буду Абунасри Ироқи наққош буд . Бифармуд то сӯрати Абӯали бар коғди нигошту наққошонро бихонад то бар он мисоли чиҳил сӯрат нигоштанд ва бо мношир ба атроф фиристоданд ва аз асҳоби атроф дар хост ки :

و سلطان را مقصود از ایشان ابوعلى بوده بود و ابونصر عراق نقاش بود. بفرمود تا صورت ابوعلى بر کاغد نگاشت و نقاشان را بخواند تا بر آن مثال چهل صورت نگاشتند و با مناشیر به اطراف فرستادند و از اصحاب اطراف در خواست که:

« мардӣаст бад-ӣни сӯрат ва ӯро Абӯали сино гӯйанд , талаб кунанд ва ӯро ба ман фиристанд . »

«مردی است بدین صورت و او را ابوعلی سینا گویند، طلب کنند و او را به من فرستند.»

Аммо чун Абӯалиу Абусаҳл бо каси Абуалҳусайн алсҳилӣ аз [ назд ] Хоразмшоҳ бирафтанд чунон карданд ки бомдодро понздаҳи фарсанг рафта буданд , бомдод ба сари чоҳсорӣ фурӯд омаданд . Пас Абӯалии тақвим бар гирифту бнгрист то ба чаҳ толеъи берун омадааст . Чун бингаред рӯй ба Абусаҳл кард ва гуфт :

اما چون ابوعلى و ابوسهل با کس ابوالحسین السهیلی از [نزد] خوارزمشاه برفتند چنان کردند که بامداد را پانزده فرسنگ رفته بودند، بامداد به سر چاهساری فرود آمدند. پس ابوعلى تقویم بر گرفت و بنگریست تا به چه طالع بیرون آمده است. چون بنگرید روی به ابوسهل کرد و گفت:

« бад-ӣни толеъ ки мо берун омадаем роҳ гум кунему шиддат бисёр байнем . »

«بدین طالع که ما بیرون آمده‌ایم راه گم کنیم و شدت بسیار بینیم.»

Бўсҳл гуфт :

بوسهل گفت:

« рзинои бқзоءи аллоҳ . Ман худ ҳаме донам ки аз ин сафар ҷон набарам ки тсиири ман дарин ду рӯз ба Айюқ мерасад ва ӯ қотеъаст . Маро умедӣ намондаасту баъд аз ин миёни мо мулоқот нуфус хоҳад буд . »

«رضینا بقضاء الله. من خود همی دانم که از این سفر جان نبرم که تسییر من درین دو روز به عیوق میرسد و او قاطع است. مرا امیدی نمانده است و بعد از این میان ما ملاقات نفوس خواهد بود.»

Пас бронднд . Абӯали ҳикоят кард ки рӯзи чаҳоруми бодӣ бар хосту гирд бар ангехту ҷаҳон торик шуд ва эшон роҳ гум карданд . Ва боди тариқро маҳв кард . Ва чун боди бёромиди далел аз эшон гумроҳтар шуда буд . Дар он гармои биёбони хоразм аз беобӣу тишнагии бўсҳли масӣҳӣ ба олами бақо интиқол карду далелу Абӯали бо ҳазор шиддат ба бовирди афтоданд .

پس براندند. ابوعلى حکایت کرد که روز چهارم بادی بر خاست و گرد بر انگیخت و جهان تاریک شد و ایشان راه گم کردند. و باد طریق را محو کرد. و چون باد بیارامید دلیل از ایشان گمراه‌تر شده بود. در آن گرمای بیابان خوارزم از بی آبی و تشنگی بوسهل مسیحی به عالم بقا انتقال کرد و دلیل و ابوعلى با هزار شدت به باورد افتادند.

Далели бозгашту Абӯали ба Тӯс рафт ва ба ншобўр расед . Халқиро дид ки Абӯалиро май талабиданад . Мутафаккири бгўшаҳ эй фурӯд омаду рӯзӣ чанд онҷои ббўд .

دلیل بازگشت و ابوعلى به طوس رفت و به نشابور رسید. خلقی را دید که ابوعلی را می‌طلبیدند. متفکر بگوشه‌ای فرود آمد و روزی چند آنجا ببود.

Ва аз онҷо рӯй ба гиреҳгони ниҳод ки Қобӯси подшоҳи гиреҳгон буду мардии бузургу фозили дӯсту ҳакими табъ буд . Абӯали донист ки ӯро онҷо офатӣ нарасад .

و از آنجا روی به گرگان نهاد که قابوس پادشاه گرگان بود و مردی بزرگ و فاضل دوست و حکیم طبع بود. ابوعلى دانست که او را آنجا آفتی نرسد.

Чун ба гиреҳгон расед ба корвонсароӣ фурӯд омад . Магар дар ҳамсоягӣ ӯ яке бемор шуд , муъолиҷат кард ба шуд . Бемории дигарро низ муъолиҷат кард ба шуд . Бомдоди қорўраҳ овардан гирифтанду Абӯали ҳаме нагиристу дахлаш падед омаду рӯз ба рӯз май афзуд .

چون به گرگان رسید به کاروانسرای فرود آمد. مگر در همسایگی او یکی بیمار شد، معالجت کرد به شد. بیماری دیگر را نیز معالجت کرد به شد. بامداد قاروره آوردن گرفتند و ابوعلى همی‌نگریست و دخلش پدید آمد و روز به روز می افزود.

Рӯзгорӣ чунин мегузошт . Магари яке аз ақрбоءи Қобӯси вушмгирро ки подшоҳи гиреҳгон буд оризае падед омаду атиббо ба муъолиҷат ӯ бархестанд ва ҷаҳд карданду ҷаддӣ тамом намуданд . Иллат ба шифо напайвасту Қобӯсро азим дар он дилбастагӣ буд . То яке аз хадами Қобӯсро гуфт ки :

روزگاری چنین می‌گذاشت. مگر یکی از اقرباء قابوس وشمگیر را که پادشاه گرگان بود عارضه‌ای پدید آمد و اطبا به معالجت او برخاستند و جهد کردند و جدی تمام نمودند. علت به شفا نپیوست و قابوس را عظیم در آن دلبستگی بود. تا یکی از خدم قابوس را گفت که:

« дар фалони тими ҷавонӣ омадааст азими табиб ва ба ғояти мубораки даст ва чанд кас бар даст ӯ шифо ёфт . » Қобӯс фармуд ки :

«در فلان تیم جوانی آمده است عظیم طبیب و به غایت مبارک دست و چند کس بر دست او شفا یافت.» قابوس فرمود که:

« ӯро талаб кунеду басар бемор бурид то муъолиҷат кунад ки даст аз дасти муборактар буд . »

«او را طلب کنید و بسر بیمار برید تا معالجت کند که دست از دست مبارک‌تر بود.»

Пас абӯи алиро талаб карданд ва ба сари бемори бурданд . Ҷавонӣ дид ба ғояти хӯбрӯйу мутаносиби аъзо , хат асар кардау зори афтода . Пас бинишасту набз ӯ бигирифту тФсраҳи бхўост ва бидид . Пас гуфт :

پس ابو على را طلب کردند و به سر بیمار بردند. جوانی دید به غایت خوبروی و متناسب اعضا، خط اثر کرده و زار افتاده. پس بنشست و نبض او بگرفت و تفسره بخواست و بدید. پس گفت:

« марои мардӣ май бояд ки ғрФоту маҳаллоти гиреҳгонро ҳамаи шиносад . » биовараданд ва гуфтанд : « инак ! »

«مرا مردی می‌باید که غرفات و محلات گرگان را همه شناسد.» بیاوردند و گفتند: «اینک!»

Абӯалии даст бар набзи бемори ниҳод ва гуфт :

ابوعلى دست بر نبض بیمار نهاد و گفت:

« бар гӯйу мҳлтҳои гиреҳгонро ном бар даҳ . »

«بر گوی و محلتهای گرگان را نام بر ده.»

Он кас оғоз карду номи мҳлтҳо гуфтан гирифт то расед ба мҳлтӣ ки набзи бемор дар он ҳолати ҳаракатӣ ғариб кард . Пас Абӯали гуфт :

آن کس آغاز کرد و نام محلتها گفتن گرفت تا رسید به محلتی که نبض بیمار در آن حالت حرکتی غریب کرد. پس ابوعلی گفت:

« аз ин маҳалати кӯйҳо барда . »

«از این محلت کوی‌ها برده.»

Он кас бар дод то расед ба номи кӯе ки он ҳаракати ғариб мъоўдт кард . Пас Абӯали гуфт :

آن کس بر داد تا رسید به نام کویی که آن حرکت غریب معاودت کرد. پس ابوعلی گفت:

« касе май бояд ки дар ин кӯии ҳамаи саройҳоро бидонад . »

«کسی می باید که در این کوی همه سرایها را بداند.»

Биовараданд ва саройҳоро бар додан гирифт то расед бидон сарое ки ин ҳаракат бозомад . Абӯали гуфт :

بیاوردند و سرایها را بر دادن گرفت تا رسید بدان سرایی که این حرکت بازآمد. ابوعلی گفت:

« акнӯн касе май бояд ки номҳои аҳли сарой ба тамом донад ва бар диҳад . »

«اکنون کسی می باید که نامهای اهل سرای به تمام داند و بر دهد.»

Биовараданд ва бар додан гирифт то омад ба номӣ ки ҳамон ҳаракат ҳодис шуд . Онгаҳ Абӯали гуфт :

بیاوردند و بر دادن گرفت تا آمد به نامی که همان حرکت حادث شد. آنگه ابوعلی گفت:

« тамом шуд ! »

«تمام شد!»

Пас рӯй ба муътамадон Қобӯс кард ва гуфт :

پس روی به معتمدان قابوس کرد و گفت:

« ин ҷавон дар фалони маҳалат ва дар фалони кӯй ва дар фалони сарой бар духтарии фалону фалони ном ошиқасту доруӣ ӯ висоли он духтарасту муъолиҷат ӯ дидор ӯ бошад . »

«این جوان در فلان محلت و در فلان کوی و در فلان سرای بر دختری فلان و فلان نام عاشق است و داروی او وصال آن دختر است و معالجت او دیدار او باشد.»

Пас бемор гӯш дошта буд ва ҳар чаҳ хоҷаи абӯ алӣ мегуфт мешунид . Аз шарми сар дар ҷома хоб кашид . Чун асттлоъ карданд ҳамчунон буд ки хоҷа Абӯали гуфта буд .

پس بیمار گوش داشته بود و هر چه خواجه ابو على می‌گفت می‌شنید. از شرم سر در جامهٔ خواب کشید. چون استطلاع کردند همچنان بود که خواجه ابوعلی گفته بود.

Пас ин ҳолро пеши Қобӯс рафъ карданд . Қобӯсро азим аҷаб омад ва гуфт :

پس این حال را پیش قابوس رفع کردند. قابوس را عظیم عجب آمد و گفت:

« ӯро ба ман оред ! »

«او را به من آرید!»

Хоҷаи Абӯалиро пеши Қобӯси бурданду Қобӯси сӯрат Абӯали дошт ки султони ямини аддавлаи фиристода буд . Чун пеш Қобӯс омад гуфт :

خواجه ابوعلى را پیش قابوس بردند و قابوس صورت ابوعلى داشت که سلطان یمین الدوله فرستاده بود. چون پیش قابوس آمد گفت:

« أнти Абӯали ? »

«أنت ابوعلی؟»

Гуфт :

گفت:

« нъм ё [ аиҳо ?ил ] малик [ ?ил ] муаззам . »

«نعم یا [ایها ال] ملک [ال]معظم.»

Қобӯс аз тахт фурӯд омад ва чанд гоми Абӯалиро истиқбол кард ва дар канораш гирифт ва бо ӯ бар яке ниҳолии пеш тахт бинишаст ва бузургӣҳо пайваст ва некӯ пурсед ва гуфт :

قابوس از تخت فرود آمد و چند گام ابوعلى را استقبال کرد و در کنارش گرفت و با او بر یکی نهالی پیش تخت بنشست و بزرگیها پیوست و نیکو پرسید و گفت:

« аҷали афзалу файласуфи акмали кайфияти ин муолиҷа албата боз гуяд . »

«اجل افضل و فیلسوف اکمل کیفیت این معالجه البته باز گوید.»

Абӯали гуфт :

ابوعلى گفت:

« чун набз ва тФсраҳ бидидам марои яқини гашт ки иллат ишқаст ва аз китмони сари ҳоли бдинҷо расидааст , агар аз вай савол кунам рост нагӯяд . Пас даст бар набз ӯ ниҳодами ном маҳаллот бигуфтанд , чун ба маҳалат маъшӯқ расед ишқ ӯро бҷнбониди ҳаракат бадал шуд , донистам ки дар он маҳалатаст . Бигуфтам то ном кӯйҳо бигуфтанд , чун номи кӯии маъшӯқ хеш шунид ҳамон маънӣ ҳодис шуд , номи кӯй низ бдонстм . Бифармудам то саройҳоро номи бурданд чун ба номи сарой маъшӯқ расед ҳамон ҳолат зоҳир шуд , сарой низ бдонстм . Бигуфтам то номи ҳамаи аҳли сарои бурданд чун номи маъшӯқ худ бишунид ба ғоят мутағаййир шуд , маъшӯқро низ бдонстм . Пас бадв гуфтам ва ӯ мункир натавонист шудан , мақар омад . »

«چون نبض و تفسره بدیدم مرا یقین گشت که علت عشق است و از کتمان سر حال بدینجا رسیده است، اگر از وی سؤال کنم راست نگوید. پس دست بر نبض او نهادم نام محلات بگفتند، چون به محلت معشوق رسید عشق او را بجنبانید حرکت بدل شد، دانستم که در آن محلت است. بگفتم تا نام کویها بگفتند، چون نام کوی معشوق خویش شنید همان معنی حادث شد، نام کوی نیز بدانستم. بفرمودم تا سرایها را نام بردند چون به نام سرای معشوق رسید همان حالت ظاهر شد، سرای نیز بدانستم. بگفتم تا نام همهٔ اهل سرای بردند چون نام معشوق خود بشنید به غایت متغیر شد، معشوق را نیز بدانستم. پس بدو گفتم و او منکر نتوانست شدن، مقر آمد.»

Қобӯс аз ин муъолиҷати шигифтӣ бисёр намӯд ва мутаъаҷҷиб бимонад ва алҳақ ҷои таъаҷҷуб буд . Пас гуфт :

قابوس از این معالجت شگفتی بسیار نمود و متعجب بماند و الحق جای تعجب بود. پس گفت:

« ё аҷали афзали акмал ! ошиқу маъшӯқ ҳар ду хоҳарзодагон мананду холаи зодагони якдигар , ихтиёрӣ бикун то ақд эшон букунем . »

«یا اجل افضل اکمل! عاشق و معشوق هر دو خواهرزادگان منند و خاله‌زادگان یکدیگر، اختیاری بکن تا عقد ایشان بکنیم.»

Пас хоҷаи Абӯалии ихтиёрии писандидаи бикрад ва он ақди бкрднду ошиқу маъшӯқро ба ҳам пайвастанд . Ва он ҷавони подшоҳи зодаи хуби сӯрат аз чунон ранҷӣ ки ба марги наздик буд бараст .

پس خواجه ابوعلى اختیاری پسندیده بکرد و آن عقد بکردند و عاشق و معشوق را به هم پیوستند. و آن جوان پادشاه زادهٔ خوب صورت از چنان رنجی که به مرگ نزدیک بود برست.

Баъд аз он Қобӯси хоҷаи Абӯалиро ҳар чаҳ некӯтар бдошт ва аз онҷо ба рай шуд ва ба вазорати шҳншҳоаҳ ълоءолдўлаҳ афтод ва он худ маърӯфаст андари таърихи айёми хоҷаи Абӯалии сино .

بعد از آن قابوس خواجه ابوعلی را هر چه نیکوتر بداشت و از آنجا به ری شد و به وزارت شهنشهاه علاءالدوله افتاد و آن خود معروف است اندر تاریخ ایام خواجه ابوعلی سینا.