Абӯи алъбоси мأмўни Хоразмшоҳ вазирӣ дошт ном ӯ Абуалҳусайн Аҳмади бен Муҳамади алсҳилӣ , мардии ҳакими табъу Карими нафасу фозил ,у Хоразмшоҳ ҳамчунин ҳакими табъу фозили дӯст буд . Ва ба сабаби эшон чандини ҳакиму фозил бар он даргоҳи ҷамъ шуда буданд чун Абӯалии синоу Абусаҳли масӣҳӣу абўолхири хумору Абӯрайҳони берӯнӣу Абунасри Ироқ .
Аммо Абунасри Ироқи бродрзодаҳи Хоразмшоҳ буд ва дар илми риёзӣу анвоъи он сонии Батламиюс буд . Ва абўолхири хумор дар тиби солиси Буқроту ҷолинус буд . Ва Абӯрайҳон дар нуҷум ба ҷои абўмъшру Аҳмади бен ъбдолҷлил буд . Ва Абӯалии синоу Абусаҳли масӣҳии халаф арстотолис буданд дар илми ҳикмат ки шомиласт ҳамаи улӯмро .
Ин тайифа дар он хизмат аз днёўӣ бениёзӣ доштанд ва бо якдигари инсӣ дар муҳоварату айшӣ дар макотибат мекарданд .
Рӯзгор бар напасандеду фалак раво надошт . Он айш бар эшон мнғс шуд ва он рӯзгор бар эшон ба зиён омад .
Аз наздики султони ямини аддавлаи Маҳмӯд маърӯфӣ расед бо номае , мазмуни номаи он ки :
« шунидам ки дар маҷлиси Хоразмшоҳ чанд касанд аз аҳли фазл ки ъдими алнзирнд чун фалону фалон . Бояд ки эшонро ба маҷлис мо фиристӣ то эшон шарафи маҷлиси мо ҳосил кунанд ва мо ба улӯму кФоёти эшон мстзҳр шавем ва он миннат аз Хоразмшоҳ дорем . »
Ва расӯли ваии хоҷаи ҳусайни бен алӣ мекол буд ки яке аз аФозлу амосли асру ӯъҷубае буд аз риҷоли замона . Ва кори Маҳмӯд дар авҷи давлат , малик ӯ равнақӣ дошту давлат ӯ алавӣ ,у мулӯки замона ӯро муроот ҳаме карданду шаб аз ӯ бондишаҳ ҳаме хуфтанд .
Хоразмшоҳи хоҷа ҳусайн меколро ба ҷои нек фурӯд овараду алафа шигарф фармуд . Ва пеш аз онкӣ ӯро бор дод ҳукаморо бихонад ва ин нома бар эшон арза кард ва гуфт :
Маҳмӯди қавӣ дастасту лашкар бисёр дорад ,у хуросону Ҳиндӯстон забт кардаасту тамаъ дар Ироқи баста , ман натавонам ки мисол ӯро амтсол нанамояму фармон ӯро ба нФози нпиўндм . Шумо дар ин чаҳ гўӣид ?
Абӯали ва Абусаҳл гуфтанд :
« мо наравем ! »
Аммо Абунасру абўолхиру Абӯрайҳон рағбат намуданд ки ахбори салоату ҳботи султон ҳаме шуниданд . Пас Хоразмшоҳ гуфт :
« шумо ду танро ки рағбат нест пеш аз он ки ман ин мардро бори даҳуми шумо сар хеш гиред . »
Пас хоҷаи асбоби Абӯалиу Абусаҳли бсохту далелии ҳамроҳ эшон кард ва аз роҳи гиреҳгон рӯй ба гиреҳгон ниҳоданд .
Рӯзи дигари Хоразмшоҳи ҳусайн алӣ меколро бор доду некуиҳо пайваст ва гуфт :
« нома хондам ва бар мазмуни номау фармони подшоҳ вуқуф афтод . Абӯали ва Абусаҳл бирафтаанд лекини Абунасру Абӯрайҳону абўолхир басӣҷ мекунанд ки пеш хизмат оянд . »
Ва ба андаки рӯзгори барги эшон бсохт ва бо хоҷа ҳусайн мекол фиристод ва ба Балх ба хизмати султони ямини аддавла Маҳмӯд омаданд ва ба ҳазрат ӯ пайвастанд .
Ва султонро мақсӯд аз эшон Абӯали бӯда буду Абунасри Ироқи наққош буд . Бифармуд то сӯрати Абӯали бар коғди нигошту наққошонро бихонад то бар он мисоли чиҳил сӯрат нигоштанд ва бо мношир ба атроф фиристоданд ва аз асҳоби атроф дар хост ки :
« мардӣаст бад-ӣни сӯрат ва ӯро Абӯали сино гӯйанд , талаб кунанд ва ӯро ба ман фиристанд . »
Аммо чун Абӯалиу Абусаҳл бо каси Абуалҳусайн алсҳилӣ аз [ назд ] Хоразмшоҳ бирафтанд чунон карданд ки бомдодро понздаҳи фарсанг рафта буданд , бомдод ба сари чоҳсорӣ фурӯд омаданд . Пас Абӯалии тақвим бар гирифту бнгрист то ба чаҳ толеъи берун омадааст . Чун бингаред рӯй ба Абусаҳл кард ва гуфт :
« бад-ӣни толеъ ки мо берун омадаем роҳ гум кунему шиддат бисёр байнем . »
Бўсҳл гуфт :
« рзинои бқзоءи аллоҳ . Ман худ ҳаме донам ки аз ин сафар ҷон набарам ки тсиири ман дарин ду рӯз ба Айюқ мерасад ва ӯ қотеъаст . Маро умедӣ намондаасту баъд аз ин миёни мо мулоқот нуфус хоҳад буд . »
Пас бронднд . Абӯали ҳикоят кард ки рӯзи чаҳоруми бодӣ бар хосту гирд бар ангехту ҷаҳон торик шуд ва эшон роҳ гум карданд . Ва боди тариқро маҳв кард . Ва чун боди бёромиди далел аз эшон гумроҳтар шуда буд . Дар он гармои биёбони хоразм аз беобӣу тишнагии бўсҳли масӣҳӣ ба олами бақо интиқол карду далелу Абӯали бо ҳазор шиддат ба бовирди афтоданд .
Далели бозгашту Абӯали ба Тӯс рафт ва ба ншобўр расед . Халқиро дид ки Абӯалиро май талабиданад . Мутафаккири бгўшаҳ эй фурӯд омаду рӯзӣ чанд онҷои ббўд .
Ва аз онҷо рӯй ба гиреҳгони ниҳод ки Қобӯси подшоҳи гиреҳгон буду мардии бузургу фозили дӯсту ҳакими табъ буд . Абӯали донист ки ӯро онҷо офатӣ нарасад .
Чун ба гиреҳгон расед ба корвонсароӣ фурӯд омад . Магар дар ҳамсоягӣ ӯ яке бемор шуд , муъолиҷат кард ба шуд . Бемории дигарро низ муъолиҷат кард ба шуд . Бомдоди қорўраҳ овардан гирифтанду Абӯали ҳаме нагиристу дахлаш падед омаду рӯз ба рӯз май афзуд .
Рӯзгорӣ чунин мегузошт . Магари яке аз ақрбоءи Қобӯси вушмгирро ки подшоҳи гиреҳгон буд оризае падед омаду атиббо ба муъолиҷат ӯ бархестанд ва ҷаҳд карданду ҷаддӣ тамом намуданд . Иллат ба шифо напайвасту Қобӯсро азим дар он дилбастагӣ буд . То яке аз хадами Қобӯсро гуфт ки :
« дар фалони тими ҷавонӣ омадааст азими табиб ва ба ғояти мубораки даст ва чанд кас бар даст ӯ шифо ёфт . » Қобӯс фармуд ки :
« ӯро талаб кунеду басар бемор бурид то муъолиҷат кунад ки даст аз дасти муборактар буд . »
Пас абӯи алиро талаб карданд ва ба сари бемори бурданд . Ҷавонӣ дид ба ғояти хӯбрӯйу мутаносиби аъзо , хат асар кардау зори афтода . Пас бинишасту набз ӯ бигирифту тФсраҳи бхўост ва бидид . Пас гуфт :
« марои мардӣ май бояд ки ғрФоту маҳаллоти гиреҳгонро ҳамаи шиносад . » биовараданд ва гуфтанд : « инак ! »
Абӯалии даст бар набзи бемори ниҳод ва гуфт :
« бар гӯйу мҳлтҳои гиреҳгонро ном бар даҳ . »
Он кас оғоз карду номи мҳлтҳо гуфтан гирифт то расед ба мҳлтӣ ки набзи бемор дар он ҳолати ҳаракатӣ ғариб кард . Пас Абӯали гуфт :
« аз ин маҳалати кӯйҳо барда . »
Он кас бар дод то расед ба номи кӯе ки он ҳаракати ғариб мъоўдт кард . Пас Абӯали гуфт :
« касе май бояд ки дар ин кӯии ҳамаи саройҳоро бидонад . »
Биовараданд ва саройҳоро бар додан гирифт то расед бидон сарое ки ин ҳаракат бозомад . Абӯали гуфт :
« акнӯн касе май бояд ки номҳои аҳли сарой ба тамом донад ва бар диҳад . »
Биовараданд ва бар додан гирифт то омад ба номӣ ки ҳамон ҳаракат ҳодис шуд . Онгаҳ Абӯали гуфт :
« тамом шуд ! »
Пас рӯй ба муътамадон Қобӯс кард ва гуфт :
« ин ҷавон дар фалони маҳалат ва дар фалони кӯй ва дар фалони сарой бар духтарии фалону фалони ном ошиқасту доруӣ ӯ висоли он духтарасту муъолиҷат ӯ дидор ӯ бошад . »
Пас бемор гӯш дошта буд ва ҳар чаҳ хоҷаи абӯ алӣ мегуфт мешунид . Аз шарми сар дар ҷома хоб кашид . Чун асттлоъ карданд ҳамчунон буд ки хоҷа Абӯали гуфта буд .
Пас ин ҳолро пеши Қобӯс рафъ карданд . Қобӯсро азим аҷаб омад ва гуфт :
« ӯро ба ман оред ! »
Хоҷаи Абӯалиро пеши Қобӯси бурданду Қобӯси сӯрат Абӯали дошт ки султони ямини аддавлаи фиристода буд . Чун пеш Қобӯс омад гуфт :
« أнти Абӯали ? »
Гуфт :
« нъм ё [ аиҳо ?ил ] малик [ ?ил ] муаззам . »
Қобӯс аз тахт фурӯд омад ва чанд гоми Абӯалиро истиқбол кард ва дар канораш гирифт ва бо ӯ бар яке ниҳолии пеш тахт бинишаст ва бузургӣҳо пайваст ва некӯ пурсед ва гуфт :
« аҷали афзалу файласуфи акмали кайфияти ин муолиҷа албата боз гуяд . »
Абӯали гуфт :
« чун набз ва тФсраҳ бидидам марои яқини гашт ки иллат ишқаст ва аз китмони сари ҳоли бдинҷо расидааст , агар аз вай савол кунам рост нагӯяд . Пас даст бар набз ӯ ниҳодами ном маҳаллот бигуфтанд , чун ба маҳалат маъшӯқ расед ишқ ӯро бҷнбониди ҳаракат бадал шуд , донистам ки дар он маҳалатаст . Бигуфтам то ном кӯйҳо бигуфтанд , чун номи кӯии маъшӯқ хеш шунид ҳамон маънӣ ҳодис шуд , номи кӯй низ бдонстм . Бифармудам то саройҳоро номи бурданд чун ба номи сарой маъшӯқ расед ҳамон ҳолат зоҳир шуд , сарой низ бдонстм . Бигуфтам то номи ҳамаи аҳли сарои бурданд чун номи маъшӯқ худ бишунид ба ғоят мутағаййир шуд , маъшӯқро низ бдонстм . Пас бадв гуфтам ва ӯ мункир натавонист шудан , мақар омад . »
Қобӯс аз ин муъолиҷати шигифтӣ бисёр намӯд ва мутаъаҷҷиб бимонад ва алҳақ ҷои таъаҷҷуб буд . Пас гуфт :
« ё аҷали афзали акмал ! ошиқу маъшӯқ ҳар ду хоҳарзодагон мананду холаи зодагони якдигар , ихтиёрӣ бикун то ақд эшон букунем . »
Пас хоҷаи Абӯалии ихтиёрии писандидаи бикрад ва он ақди бкрднду ошиқу маъшӯқро ба ҳам пайвастанд . Ва он ҷавони подшоҳи зодаи хуби сӯрат аз чунон ранҷӣ ки ба марги наздик буд бараст .
Баъд аз он Қобӯси хоҷаи Абӯалиро ҳар чаҳ некӯтар бдошт ва аз онҷо ба рай шуд ва ба вазорати шҳншҳоаҳ ълоءолдўлаҳ афтод ва он худ маърӯфаст андари таърихи айёми хоҷаи Абӯалии сино .