Он мақдами тоибон , он муаззами нойибон , он офтоби караму эҳсон , он дарёии вараъу ирфон , он аз ду кун карда эъроз , {и пери вақти }и Фзили бен ъёз - раҳмаи аллоҳи алайҳ - аз кбори машойих буд ,у айёри тариқату сутӯда ӣ ақрон ,у марҷаъи қавм . Ва дар риёзоту каромоти шоне рафеъ дошт ва дар вараъу маърифат беҳамто буд .

Ва аввали ҳол ӯ чунон буд ки : дар миёни биёбони Марву бовирд , хайма зада буд , ва пилосӣ пӯшида ,у кулоҳии пашмин бар сар ,у тасбеҳи дргрдни афканда . Ва ёрон бисёр дошт , ҳамаи дуздону роҳзан . Ҳар мол ки пеш ӯ бурдандӣ , ӯ қисмат кардӣ . Ки меҳтари эшон буд . Ончии хостӣ , насиби худ бардоштӣ . Ва ҳаргиз аз ҷамоат даст надоштӣ . Ва ҳар хдмтгорӣ ки хизмат ҷамоат накардӣ , ӯро давр кардӣ .

То рӯзии корвонӣ азим меомад . Ва овоз дузд шуниданд . Хоҷа ӣӣ дар миёни корвон , нақдӣ ки дошт барграфт ва гуфт : дар ҷое пинҳон кунам { то } агар корвон бизананд , бории ин нақд бимонад .

Дар биёбон фурӯ рафт . Хайма ӣӣ дид , дар ваии пилос пӯшӣ нишаста . Зар ба ваии супурд . Гуфт : « дар хаймаи рӯ ва дар гӯша ӣӣ буна » .

Биниҳоду бозгашт . Чун боз корвон расед , дуздон роҳ зада буданду ҷумлаи молҳо барда . Он мард , рахтӣ ки боқӣ буд бо ҳам оварад ; пас қасди он хайма кард . Чун он ҷо расед , дуздонро дид ки мол қисмат мекарданд . Гуфт : « оҳ ! ман мол ба дуздон супурда будам » . Хост ки боз гардад ,

Фзил ӯро бидид . Овоз дод ки « биё » . Онҷо рафт . Гуфт : « чаҳ кори дорӣ ? » . Гуфт : « ҷиҳати амонат омадаам » .

Гуфт : « ҳамон ҷо ки ниҳодае , бурдор » .

Бирафту бардошт . Ёрон , Фзилро гуфтанд : « мо дар ин корвони ҳеҷ нақд наёфтем ва ту чандини нақди боз май диҳӣ ? »

Фзил гуфт : « ӯ ба ман гумони некӯи барад ва ман низ ба худоӣ - таъолӣ - гумони некӯ май барам . Ман гумон ӯ рост кардам то бошад ки худоӣ - таъолӣ - гумони ман низ рост кунад » .

Нақласт ки дар ибтидо ба зании ошиқ шуда буд . Ҳарчӣ аз роҳзанӣ ба даст оварадӣ , ба вай фиристодӣ . Ва гоҳи гоҳи пеш ӯ рафтӣ ва дар ҳавас ӯ гиристӣ . То шабии корвонӣ май гузашт . Дар миёни корвони яке ин оят мехонд :

?илами иأни ллзини омнўо , ани тхшъи қлўбҳми лзкри аллоҳ ? - оё вақт наомад ки ин дил , хуфтаи шумо бедор гардад ? -

Чун тирӣ буд ки бар дил Фзил омад . Гуфт : « омад ! омад ! ва низ аз вақти гузашт » .

Сросимаҳу хаҷал ва беқарор , рӯй ба хароба ӣӣ ниҳод . Ҷамъии корвонёни фурӯд омада буданд . Хостанд ки бираванд .

Баъзе гуфтанд : чун рӯем ? ки Фзил бар роҳаст .

Фзил гуфт : « бишорати шуморо ки ӯ дигар тавба кард . Ва аз шумо май гурезади чунон ки шумо аз вай мегурезед » .

Пас мерафт ва мегиристу хасм хушнӯд мекард . То дрбоўрди ҷуҳудӣ буд ки ба ҳеҷ навъ хушнӯд намешуд . Пас ҷуҳуд бо ёрон худ гуфт : « вақтаст ки бар Муҳаммадиён истихфоф кунем » .

Пас гуфт : « агар хоҳӣ ки туро бҳл кунам , он тели рег ки фалон ҷойаст , бурдору ҳомӯни гардон » .

Ва он тел ба ғояти бузург буд . Фзили шабу рӯзи онро мекашид . То саҳаргоҳӣ бодӣ даромад ва он тели регро ночиз кард . Ҷуҳуд чун чунон дид , гуфт : « савганд хӯрдаам ки то мол надиҳӣ , туро бҳл накунам . Акнў , зери болини ман зараст , бурдор ва ба ман даҳ то туро бҳл кунам » .

Фзили даст дар зери болин ӯ карду зар берун оварад ва ба ҷуҳуд дод . Ҷҳўт гуфт : « аввали ислом арза кун » .

Фзил гуфт : « ин чаҳ ҳоласт ? » . Гуфт : « дар таврот хонда будам ки ҳаркии тавба ӣ ӯ дуруст буд , хок дар даст ӯ зар шавад . Ман имтиҳон кардам . Ва зери болини ман хок буд . Чун ба дасти ту зар шуд , донистам ки тавба ӣ ту сидқаст ,у дайни ту ҳақ » . Пас ҷуҳуд имон оварад .

Нақласт ки Фзили якеро гуфт : « аз баҳри худои маро банд куну пеши султон бар - ки бар ман ҳад бисёраст - то бар ман ҳад ронад » .

Чунон карду пеши султони барад . Султон чун бар симоӣ ӯ назар кард , ӯро ба эъзоз ба хона фиристод . Чун ба дар хона расед , бинолед . Аёл Фзил гуфт : « магари захм хӯрдааст ки менолад » .

Фзил гуфт : « балӣ ! захмии азим хӯрдааст . »

Гуфт : « бар куҷо ? » .

Гуфт : « бар ҷону ҷигар » .

Пас занро гуфт : « ман азми хона ӣ худо дорам , агар хоҳии пой ту бигушоем »

Зан гуфт : « мъозоллаҳ ! ман ҳаргиз аз ту ҷудо нашавам . Ва ҳар куҷо бошӣ , туро хизмат кунам » .

Пас ба Маккаи рафтанд бо ҳам . Ва ҳақ - таъолӣ - роҳ ба эшон осон кард . Ва онҷо муҷовир шуданд ва баъзе авлиёъро дарёфтанд . Ва бо эмоми Абӯҳанифа - раҳмаи аллоҳи алайҳ - суҳбат дошт ва аз вай илм гирифт .

Ривоёт олӣ дошту риёзоти некӯ . Ва дар Маккаи сухан бар вай кушода шуд . Ва макёни пеш ӯ май рафтанду Фзили эшонро ваъз гуфтӣ . То ҳол ӯ чунон шуд ки : хуишон ӯ аз бовирд ба дидан ӯ омаданд , ба Макка . Ва эшонро роҳи надод . Ва эшон боз наме гаштанд .

Фзил бар бом каъба омад ва гуфт : « зиҳии мардумони ғофил ! худоӣ - ъзу ҷл - шуморо ақли дҳод ва ба корӣ машғӯл кунод » .

Ҳама аз пой дар афтоданди { ва гирён шуданд }у оқибат рӯй ба хуросон ниҳоданд ва ӯ аз боми каъба фурӯ наомад .

Нақласт ки ҳорӯни алрашед , фазли бармакиро гуфт : « марои пеши мардӣ бар ки дилам аз ин тумтароқ гирифтааст , то биёсоем » .

Фазли бармакӣ ӯро ба дар хона ӣ Сафёни ъиинаҳи барад ва овоз дод . Сафён гуфт : « кист ? » .

Гуфт : « Амиралмӯъминин » .

Гуфт : « чаро маро хабар накардед то ман ба хизмати омадамӣ ? » .

Ҳорӯн чун ин бишунид , гуфт : » ин он мард нест ки ман май талабам » .

Сафён ъиинаҳ гуфт : « эй амири алмўмнин ! чунин мард ки ту май талабӣ , Фзил ъёзаст » .

Ба дар хона ӣ Фзили ъёзи рафтанд . Ва ӯ ин оят мехонд :ам ҳасби аллазӣнаи аҷтрҳўои алсиӣот , ани нҷълҳми колзини омнўоу {и ъмлўои алсолҳоти } ?

Ҳорӯн гуфт : « агар панд металабем , ин қадар кифоятаст » -у маънии оят онаст ки : пиндоштанд касоне ки бдкрдорӣ карданд , ки мо эшонро баробар кунем бо касоне ки некӯкорӣ карданд , { ва имон овараданд } ? -

Пас дрбзднд . Фзил гуфт : « кист ? » .

Гуфтанд : « амири алмўмнин » .

Гуфт : « Амиралмӯъминини пеши ман чаҳ кор дорад ?у маро бо ӯ чаҳ кор ? ки маро машғӯл медорад » .

Фазл бармакӣ гуфт : « тоъати улуламр воҷибаст . Акнӯн ба дастурӣ даройем ё ба ҳукм ? » .

Гуфт : « дастурӣ нест . Агар ба ҳукм меойед , шумо донед » .

Ҳорӯн дар омад . Фзил чароғ бинишонад то рӯй ҳорӯнро набояд дид . Ҳорӯни дасти барад . Ногоҳ бар даст Фзил омад . Фзил гуфт : « чаҳ нарм дастӣаст , агар аз оташи дӯзах халос ёбад » .

Ин бигуфт ва дар намози истод . Ҳорӯн дар гиря омад . Гуфт : « охир суханӣ бигӯ » .

Фзил чун салом боздод гуфт : падарат ъам Мустафо - алайҳи алслўаҳу ассалом - аз вай дархост кард ки : « маро бар қавмии амири гардон » .

Гуфт : « ё ъам ! як нафаси туро бар ту амир кардам »

- яъне {и як }и нафаси ту дар тоъати худоӣ - ъзу ҷл - беҳтар аз он ки ҳазор соли халқи туро - лони аломораҳи явми алқёмаҳи ндомаҳ - ҳорӯн гуфт : « зиёда кун » .

Гуфт : чун ъмрбни абдулазизи {ро } - раҳмаи аллоҳи алайҳ - ба хилофати бншонднд , солими бен Абдуллоҳу рҷоءи бен ҳиўаҳу Муҳамади бен каъбро бихонад . Ва гуфт : « ман мубтало шудам дар ин кор . Тадбир ман чист ? » .

Яке гуфт : « агар хоҳӣ ки фардои туро аз азоби наҷот буд , перони мусулмононро падари худ дон ,у ҷавононро бародари дону кӯдакони {ро } чун фарзанд ,у занони {ро } чун модару хоҳар .

Ҳорӯн гуфт : « зиёдат кун » .

Гуфт : « диёри ислом чун хона ӣ ту сету аҳли он хона , аёли ту . Ва мъомлт бо эшон чунон кун ки бо падару бародару фарзанд . Зари абок ,у аҳсани ахок , вокрми алии влдк » - яъне : зиёрат кун падарро ва некуӣ кун бо бародарон ва карам кун бо фарзандон -

Пас гуфт : « май тарсам аз рӯй хубат ки ба оташи дӯзах мубтало шавад ва зишт гардад .

Гуфт : « зиёдат кун » . Гуфт : « битарс аз худоӣ ,у ҷавоби худоӣ - ъзу ҷл -ро ҳушёр бош , ки рӯзи қиёмат , ҳақ - таъолӣ - аз як як мусулмонони бози пурсаду инсоф ҳар як баталабад . Агар шабии перзанӣ дар хона , бенаво хуфта бошад , фардои доман ту бигирад ва бар ту хасмӣ кунад .

Ҳорӯн аз гиряи биҳуши гашт . Фазл бармакӣ гуфт : « ё Фзил ! бас ки Амиралмӯъмининро ҳалок кардӣ » . Фзил гуфт : « эйҳомон хомӯш ! ки туу қавми ту ӯро ҳалок кардӣ на ман » .

Ҳорӯнро бад-ӣн , гиря зиёдат шуд . Онгаҳ бо фазл бармакӣ гуфт ки : « туроҳомон аз он гуфт , ки маро фиръавн медонад » .

Пас ҳорӯн гуфт : « туро вомаст ? » . Гуфт : « оре ҳаст : вом худовандаст бар ман . Ва он тоъатаст . Ки агар маро бдон бигирад , вой бар ман ! » .

Ҳорӯн гуфт : « ман вом халқ мегӯям » .

Гуфт : « Алҳамдулиллоҳ , ки маро аз ваии неъмат бисёраст ва ҳеҷ гила ӣӣ надорам то бо халқ бигӯям » .

Пас ҳорӯни Меҳрӣ ба ҳазор динори пеш ӯ биниҳод ки « ин ҳалоласт ва аз мирос модараст » .

Фзил гуфт : « ин пандҳои ман туро ҳеҷ суд надошт . Ва ҳам ӣнҷои зулм оғоз кардӣу бедодгарӣ пеш гирифтӣ .

Ман туро ба наҷот мехонам ва ту маро ба гронборӣ . Ман мегӯям : ончии дорӣ ба худовандони бози даҳ , ту ба дайгарӣ - ки намебояд дод - май диҳӣ . Сухани марои фоида ӣӣ нест » .

Ин бигуфт ва аз пеш ҳорӯн бархест ва дар бар ҳам зад . Ҳорӯн берун омад ва гуфт : « оҳ ! ӯ худ чаҳ мардӣаст ? мард ба ҳақиқат Фзиласт » .

Нақласт ки вақте фарзанди хиради худро дар канор гирифт . Ва менавохт , чунон ки одат падарон бошад . Кӯдак гуфт : « эй падар ! марои дӯсти дорӣ ? » . Гуфт : « дорам » .

Гуфт : « худоиро дӯсти дорӣ ? » .

Гуфт : « дорам » .

Гуфт : « чанд дили дорӣ ? » .

Гуфт : « як дил ! » .

Гуфт : « ба як дил , ду дӯст туоне дошт ? »

Фзил донист ки ин сухан аз куҷои {и сети } , ва аз ғайрати ҳақ - таъолӣ - таърифӣаст , ба ҳақиқат . Даст бар сар мезаду кӯдакро биндохт ва ба ҳақи машғӯли гашт ва мегуфт : « нъми алўоъзи анат ё банӣ » - некӯи воъизии ту эй писарак ! -

Нақласт ки рӯзӣ ба Арафоти истода буд ва дар халқ назора мекарду тазаррӯъу зорӣ хилоиқ мешунид . Гуфт : « субҳони аллоҳ , агар чандини хилоиқи наздики шахсеи раванд , ва аз ваии донагӣ зар хоҳанд , эшонро но умед нигараданд .

Бар ту ки худованди Карими ғаффорӣ , омурзиши эшон осонтараст аз донагии зар бар он мард . Ва ту акрами алокрминӣ , омин онаст ки ҳамаро биёмурзӣ » .

Нақласт ки дар шабона ӣ Арафот аз ӯ пурседанд ки « ҳоли ин хилоиқ чун май бинӣ ? » .

Гуфт : « омирзидаи Андӣ , агар Фзил дар миён эшон набӯдӣ » .

Ва пурседанд ки « чунаст ки хоиФонро намебайнем ? »

Гуфт : « агар хоиФ будӣ , эшон бар шумо пӯшидаи набудандӣ . Ки хоиФро набинад , магари хоиФ . Ва мотам задаро набинад , магар мотам зада » .

Гуфтанд : « мард чаҳ вақт дар дӯстӣ ба ғоят расад ? » . Гуфт : « чун манъу ато , пеш ӯ яксон буд » .

Гуфтанд : « чаҳ гӯйӣ дар мардӣ ки мехоҳад ки лаббайк гуяд , ва аз бим лолбик наёрад ? »

Гуфт : « умедворам ки ҳарки чунин кунад ва худро чунин донад , ҳеҷ лаббайки гӯии баробар ӯ набӯд » .

Нақласт ки пурседанд аз ӯ ки : « асл дайн чист ? » .

Гуфт : « ақл » .

Гуфтанд : « асл ақл чист ? » .

Гуфт » « ҳалам » .

Гуфтанд : « {и асли } ҳалам чист ? » .

Гуфт : « сабр » .

Эмоми Аҳмад ҳанбал гуфт : аз Фзил шунидам - рҳмҳмои аллоҳ - ки : « ҳаркии раёсати ҷуст , хор шуд »

Гуфтам : « маро васиятӣ кун » .

Гуфт : « табаъ бош , матбӯъ мабош » . Гуфтам : « ин писандидааст » .

Башар ҳоФӣ гуфт : аз ӯ пурсидам ки : « зуҳди беҳтар ё ризо ? »

Гуфт : « ризо . Аз он ки розӣ , ҳеҷ манзалатӣ талаб накунад болои манзалати хеш » .

Нақласт ки Сафён саврӣ гуфт : шабии пеш ӯ рафтаму оёту ахбору осор май гуфтем . Ва гуфтам : мубораки шабӣ ки имшаб буд ,у сутӯдаи суҳбатӣ ки буд ! ҳамоно суҳбати чунин , беҳтар аз ваҳдат » .

Фзил гуфт : « бади шабӣ буд имшаб ,у табоҳи суҳбатӣ ки дӯш буд » .

Гуфтам : « чаро ? »

Гуфт : « аз он ки ту ҳамаи шаб дар банди он будӣ то чизеи гӯйӣ ки маро хуш ояд { ва ман дар банд он будам ки ҷавобӣ гӯям то туро хуш ояд } ва ҳар ду ба сухани якдигари машғӯл будем . Ва аз худоӣ - ъзу ҷл - боз монадем . Пас танҳои беҳтару муноҷот бо ҳақ » .

Нақласт ки Абдуллоҳи бен муборакро дид ки пеш ӯ мерафт . Фзил гуфт : « аз онҷо ки расида Эй бозгарду алои ман боз май гирдам . Май ое ки муштии сухан бар ман паймое ва ман бар ту паймоем ? » .

Нақласт ки мардӣ ба зиёрат Фзил омад . Гуфт : « ба чаҳ кори омадае ? »

Гуфт : « то аз ту осоишӣ ёбаму мўонстӣ » .

Гуфт : « ба худо , ки ин ба ваҳшат наздикаст . Наёмадае ало бидон ки марои бФрибӣ ба дурӯғ , ва ман туро бФрибм ба дурӯғ . Ҳам аз он ҷои бози гирд » .

Гуфт : « мехоҳам то бемор шавам , то ба намоз ҷамоат набояд рафт ва назд халқ набояд рафту халқро набояд дид » .

Гуфт : « агар туоне ҷое сокини шӯй ки каси шуморо набинад ва шумо касро набинед ки азими некӯ буд » .

Гуфт : « миннатии азим қабул кардам аз касе ки бугзарад бар ман , ва бар ман салом накунад , ва чун бемор шавам ба иёдат ман наёяд » .

Гуфт : « чун шаби даройад , шод шавам ки марои хилватӣ буд бетафриқа . Ва чун субҳ ояд андўҳгн шавам аз кроҳити дидори халқ , ки набояд ки даройанду маро ташвиш диҳанд » .

Гуфт : « ҳаркиро танҳо ваҳшат буд ва ба халқ инс гирад , аз саломати давр буд » .

Гуфт : « ҳар ки сухан , аз амал худ гуяд , суханаши андак буд . Магар дар ончӣ ӯро ба кор ояд » .

Гуфт : « ҳарки аз худоӣ - ъзу ҷл - тарсад , забон ӯ гунг буд » .

Гуфт : « чун ҳақ - таъолӣ - банда ӣиро дӯст дорад , андӯҳаш бисёр диҳад . Ва чун душман дорад , дунёро бар вай фарох кунад .

Агар ғамгинӣ дар миёни умматии бгрид , ҷумла ӣ он умматро дар кор ӯ кунанд » .

Гуфт : « ҳарчизиро закотӣасту закоти ақл , андӯҳ тавиласт » ва аз он ҷои сет ки кони расӯли аллоҳ , слии аллоҳи алӣу ?алау силам , мтўосли алоҳзон - { гуфт } : « чунон ки аҷаб буд ки дар биҳишт гарӣанд , аҷабтар он буд ки касе дар дунё хандад » .

Гуфт : « чун хавфӣ дар дил сокин шавад , чизе ки ба кор наёяд ба забони он кас нагзарад . Ва аз он хавф , ҳуби дунё ва шаҳавот бисӯзад ,у рағбати дунё аз дил берун кунад » .

Гуфт : « ҳарки аз худоӣ - тъоли_ битарсад , ҷумла ӣ чизҳо аз ӯ битарсад » .

Гуфт : « хавфу рҳбти банда ба қадари илми банда буд . Ва зуҳди банда дар дунё ба қадари рағбати банда буд дар охират » .

Гуфт : « ҳеҷ одамиро надидам дар ин уммат , умедвортар ба худоӣ - таъолӣ -у тарсноктар аз ибни сайрин , раҳмаи аллоҳи алайҳ » .

Гуфт : « агар ҳама ӣ дунё ба ман диҳанд , ҳалол , беҳисоб , аз вай нанг дорам . Чунон ки шумо аз мурдор нанг доред » .

Гуфт : « ҷумла ӣ бадиҳоро дар хона ӣӣ ҷамъ карданду калиди он дӯстӣ дунё карданд . Ва ҷумла ӣ некиҳоро дар хона ӣӣ ҷамъ карданду калиди он душманӣ дунё карданд » .

Гуфт : « дар дунёи шурӯ кардан осонаст . Аммо берун омадан ва халос ёфтан душвор » .

Гуфт : « дунё бемористонӣасту халқ дар вай чун девонагонанду девонагонро дар бемористони ғулу банд буд » .

Гуфт : « ба худо , ки агар охират аз суфоли боқӣ будӣу дунё аз зари фонӣ , сазо будӣ ки рағбати халқ ба суфоли боқӣ будӣ , ФкиФ ки дунё аз суфол фонӣасту охират аз зари боқӣ » .

Гуфт : « ҳеҷ касро ҳеҷ надоданд аз дунё то аз охираташи сдчндон кам накарданд , аз баҳри он ки {и туро } ба наздики ҳақ - таъолӣ - он хоҳад буд ки касб мекунӣ , хоҳ бисёр куну хоҳи андак » .

Гуфт : « ба ҷома ӣ нарму таоми хушу лиззати ҳолеи мнгрид , ки фардои лиззати он ҷомау {и он } таом наёбед » .

Гуфт : « мардумон ки аз якдигар бурӣда шуданд , ба такаллуф шуданд . Ҳар гуҳ ки такаллуф аз миён бархезад , якдигарро густох битавонанд дид » .

Гуфт : « ҳақ - таъолӣ - ваҳй кард ба кӯҳҳо ки : ман бар яке аз шумо бо пайғамбарӣ сухан хоҳам гуфт . Ҳамаи кӯҳҳо такаббур карданд магари таври сино , ки сар фурӯд оварад . Лоҷарами каромати калом ҳақ ёфт » .

Гуфт : « ҳаркии худро қӣматӣ донад , ӯро аз тавозуъ насибӣ нест » .

Гуфт : « се чизи мҷўиид ки наёбед : олимӣ ки илм ӯ , ба мизони амали рост буд , мҷўиид ки наёбед ва беолам бимонед . Ва омилӣ ки ихлос бо амал ӯ мувофиқ буд , мҷўиид ки наёбед ва беамал бимонед . Ва бародар бе айби мҷўиид ки наёбед ва бебародар бимонед » .

Гуфт : « ҳарки бо бародари худ дӯстӣ зоҳир кунад ба забон ва дар дил душманӣ дорад худоӣ - таъолӣ - лаънаташ кунаду кӯру кари грдондш » .

Гуфтанд : « вақте буд ки ончӣ мекарданд , ба риё мекарданд . Акнӯн бидонча намекунанд риё мекунанд » .

Гуфт : « дӯсти доштани амал барои халқ , риё буд . Ва амал кардан барои халқ , ширк буд . Ва ихлоси он буд ки ҳақ - таъолӣ - туро аз ин ду хислат нигаҳ дорад , ани шоءи аллоҳи таъолӣ » .

Гуфт : « агар савганд хӯрам ки мроӣӣам , дӯсттар аз он дорам ки гӯям : ним » .

Гуфт : « асли зуҳди розӣ шуданаст аз ҳақ - таъолӣ - ба ҳар чаҳ кунад . Ва сазовортарин халқ ба ризои ҳақ , аҳл маърифатанд » .

Гуфт : « ҳаркии ҳақ - таъолӣ -ро бишносад ба ҳақи маърифат , парастиш ӯ кунад ба қадари тоъат » .

Гуфт : « футувват дар гузоштан буд аз бародарон » .

Гуфт : « ҳақиқати таваккул онаст ки ба ғайри худоӣ - ъзу ҷл - аўмид надорад ва аз ғайр ӯ натарсад »

Гуфт : « мутаваккили он буд ки восиқ буд ба худоӣ , ъзу ҷл . На худоӣ - ъзу ҷл -ро дар ҳар чаҳ кунад муттаҳам дорад , ва на шикоят кунад » - яъне зоҳиру ботин дар таслими як ранг дорад -

Гуфт : « чун туро гӯйанд : худоӣ - ъзу ҷл -ро дӯсти дорӣ ? хомӯш бош ки агар гӯйӣ : на , кофар бошӣ . Ва агар гӯйӣ : балӣ , феъли ту ба феъли дӯстон ӯ намонад » .

Гуфт : « шармам гирифт аз худоӣ - ъзу ҷл - аз бас ки дар мбрз рафтам » - ва дар се рӯзи як бор беш нарафтӣ -

Гуфт : « басои мрдо ки дар таҳорат ҷой раваду пок берун ояду басои мрдо ки дар каъба раваду палид берун ояд » .

Гуфт : « ҷанг кардан бо хирадмандони осон тараст аз ҳалво хӯрдан бо бехирадон » .

Гуфт : « ҳар ки дар рӯй фосиқии хуши бихандад , дар вайрон кардани мусулмонии саъй май барад » .

Гуфт : « ҳарки бар сутурӣ лаънат кунад , {и сутур } гуяд : омин , аз ман ва ту ҳарки дар худоӣ - ъзу ҷл - осӣ тараст лаънат бар ӯ бод » .

Гуфт : « агар маро хабар ояд ки : туро як дуо мустаҷобаст , ҳарчӣ хоҳӣ бихоҳ , ман он дуоро дар ҳақи султон сарф кунам . Аз он ки агар дар салоҳи хеш дуо кунам , салоҳи ман танҳо буду салоҳи салотини салоҳ оламёнаст » .

Гуфт : « ду хислатаст ки дилро фосид кунад : бисёр хуфтан ва бисёр хӯрдан » .

Гуфт : « дар шумо ду хислатаст ки ҳар ду аз ҷаҳласт : яке онкӣ механдиду аҷабии надида , ва насиҳат мекунӣ ,у шаб бедор нобӯда » .

Гуфт : « ҳақ - таъолӣ - мефармоед ки эй фарзанди одам ! агар ту маро ёд кунӣ , ман туро ёд кунам . Ва агар маро фаромӯш кунӣ , ман туро фаромӯш кунам . Ва ин соъат ки ту маро ёд нахоҳӣ кард , он бар туаст , на аз туаст . Акнӯн май нигар то чун мекунӣ ? » .

Гуфт : ҳақ - таъолӣ - гуфтааст пайғамбарро ки Башшоради даҳ гунаҳкоронро ки агар тавба кунанд бипазирам , ва битарсон садиқонро ки агар ба адл бо эшон кор кунам , ҳамаро бисӯзам » .

Яке аз ваии васиятии хост . Гуфт : аи арбоби мтФрқўни хайр ,ам аллоҳи алвоҳади алқҳор » .

Як рӯзи писари худро дид ки дурустии зар май сахти { то ба касе диҳад } . Ва шӯх ки дар нақши зар буд пок мекард . Гуфт : « эй писари ин туро фозилтар аз даҳ ҳаҷ » .

Як бори писар ӯро бўл баста шуд . Фзили дасти бардошт ва гуфт : « ёрб ба дӯстии ман туро ки аз ин ранҷаш раҳои даҳ » . Ҳануз аз онҷои брнхостаҳ буд ки шифо падед омад .

Ва дар муноҷот гуфтӣ : « худовандо ! бар ман раҳматӣ кун , ки ту бар ман олимӣ . Ва азобам макун , ки ту бар ман қодирӣ » .

Вақте гуфтӣ : « илоҳӣ ! ту марои гурусна май дорӣ ,у мароу аёли марои бараҳна май дорӣ ,у маро ба шаби чароғ наме диҳӣ - ва ту ин бо дӯстон хеш кунӣ - ба кадоми манзалат , Фзили ин давлат ёфт ? » .

Нақласт ки сӣ сол , ҳеҷ каси лаб ӯ хандони надида буд . Магари он рӯз ки писараш бамурд , табассум кард . Гуфтанд : « эй хоҷа ! чаҳ вақт инаст ? » гуфт : « донистам ки худованди розӣ буд ба марги ин писар , ман низ мувофиқат кардаму ризоӣ ӯро табассум кардам » .

Ва дар охир умр мегуфт : « аз пайғомбарон рашк нест , ки эшонро ҳам лаҳад ва ҳам қиёмат ва ҳам дӯзах ва ҳам сирот дар пешаст . Ва ҷумла бо кӯтоҳи дастии нафасӣ нафасӣ хоҳанд гуфт . Аз Фариштагони ҳам рашк нест , ки хавфи эшон аз хавф банӣ одам зиёдатаст ва эшонро дарди { банӣ одам несту ҳаркиро }и ин дард набӯд , ман он нахоҳам . Лекин аз он касе рашкам меояд ки ҳаргиз аз модар нахоҳад зод » .

Гӯйанд : рӯзӣ мақаре биёмад ва дар пеши вай чизе хонд . Гуфт : « инро пеши писари {и ман } бурид то бархонад » . Ва гуфт : « сӯра ӣ алқоръаҳ нахонӣ ки ӯ тоқати шунидани сухан қиёмат надорад » . Қазоро мақарии ҳамин сӯрат бар хонд . Чун гуфт : алқоръаҳи молқоръаҳ ? оҳии бикрад . Чун гуфт : явми икўни анноси колФроши алмбъўс , оҳи дигари бикраду биҳуши гашт . Нигоҳ карданд , он поки зода ҷон дода буд .

Фзилро чун аҷал наздик омад , ду духтар дошт . Аёли худро васият кард ки : чун ман бимирам , ин духтараконро баргир . Ва бар кӯҳи бўқбис бар . Ва рӯй сӯй осмон кун ва бигӯӣ : худовандо ! маро васият кард Фзил , ва гуфт : « то ман зинда будам , ин зинҳорёнро ба тоқати хеш май доштам .

Чун маро ба зиндони гӯр маҳбӯс кардӣ , зинҳорёнро ба ту боз додам » . Чун Фзилро дафн карданд , аёлаш ҳамчунон кард ки ӯ гуфта буд . Духтараконро онҷои бараду муноҷот бсор кард ва бисёр бигирист . Ҳамон соъати амири Яман онҷо бигузашт бо ду писари худ . Эшонро дид бо гиристану зорӣ . Барисед ва гуфт : « ҳол чист ? »

Он зани ҳикоят боз гуфт . Амир гуфт : « ин духтаронро ба писарони худ даҳум ва ҳар якеро ҳазор динор кобӣн кунам . Ту бад-ӣн розӣ ҳастӣ ? » гуфт : « ҳастам » .

Дар ҳол фармуд то имориҳоу фаршҳоу дебо ҳо биовараданд . Ва духтаронро бо модари эшон дар иморӣ нишонданд ва ба Ямани бурданд . Ва бузургонро ҷамъ карду духтаронро никоҳ кард ва ба писарон таслим кард . Оре : ман кони ллаҳ , кони аллоҳи ?ла .

Абдуллоҳ муборак гуфт - раҳмаи аллоҳи алайҳ - : « чун Фзил даргузашт андӯҳи ҳамаи брхўост . »