Он пешвои аҳли маломат , он шамъи ҷамъи қиёмат , он бурҳони мартабату таҷред , он султони маърифату тавҳид , он ҳҷҳолФқри фахрӣ - қутби вақт - зўолнўни мисрии раҳмаи аллоҳи алайҳ , аз мулӯкони тариқат буд ,у солики роҳи балоу маломат буд . Дар асрору тавҳиди назари азим дақиқ дошт ,у равишии комилу риёзоту каромоти вофир . Бештари аҳли Миср ӯро зиндиқи хондандӣ , бози баъзе дар кор ӯ мутаҳайир будандӣ . Тозанда буд ҳамаи мункир ӯ буданд ва то бамурд кас воқиф нашуд бар ҳол ӯ , аз бас ки худро пӯшида намӯд . Ва сабаби тавба ӯ он буд ки ӯро нишон доданд ки ба фалони ҷой зоҳидӣаст . Гуфт : қасди зиёрат ӯ кардам . ӯро дидам , хештанро аз дарахтии овехта ва мегуфт : эй тан ! мусоидат кун бо ман ба тоъат , ва агар на ҳамчунин бидорамат то аз гуруснагии бимирӣ .
Гиря бар ман афтод . Обиди овоз гиря бишунид . Гуфт : кист ки раҳм мекунад бар касе ки шармаш андакасту ҷурмаш бисёр ?
Гуфт : ба наздик ӯ рафтам ва салом кардам . Гуфтам : ин чаҳ ҳолатаст ?
Гуфт : ин тан бо ман қарор намегирад дар тоъати ҳақи таъолӣ , ва бо халқ омехтан мехоҳад .
Зўолнўн гуфт : пиндоштам ки хӯни мусулмонӣ рехтааст , ё кабӣра Эй овардааст .
Гуфт : надонистае ки чун бо халқ омехтӣ ҳамаи чиз аз пас он ояд ?
Гуфт : ҳавли зоҳидӣ .
Гуфт : аз ман зоҳидтар май хоҳӣ ки бинӣ ?
Гуфтам : хоҳам .
Гуфт : бад-ӣни кӯҳ бар шӯ то бибинӣ .
Чун баромадами ҷавониро дидам ки дар савмиъа Эй нишаста , ва як пои беруни савмиъаи бурӣда , ва андохта ва Кирмон мехӯрданд . Наздик ӯ рафтам ва салом кардам ва аз ҳол ӯ пурсидам . Гуфт : рӯзӣ дар ин савмиъа нишаста будам . Занӣ бдинҷо бигузашт . Дилам моил шуд бадв - танами тақозоӣ он кард - то аз пай ӯ биравам . Як пой аз савмиъаи беруни ниҳодам , овозии шунӯдам ки : шарми надорӣ аз пас сӣ сол ки худоиро ибодат карда бошӣ , ва тоъат дошта , акнӯн тоъат шайтон кунӣу қасд , фоҳиша Эй кунӣ ? ин пойро ки аз савмиъаи берун ниҳода будам ; бибаредам ва ӣнҷо нишастаам то чаҳ падед ояд ва бо ман чаҳ хоҳанд кард . Ту бар ин гуноҳи горон ба чаҳ кор омадӣ ? агар май хоҳӣ ки мардӣ аз мардони худоиро бибинӣ бар сари ин кӯҳи шӯ .
Зўолнўн гуфт : аз баландӣ ки он кӯҳ буд бар онҷо натавонистам рафт . Пас хабар ӯ пурсидам . Гуфтанд : диргоҳст то мардӣ дар он савмиъа ибодат мекунад .
Як рӯзи мардӣ бо ӯ мунозира мекард ки : рӯзӣ ба сабаб касбаст . ӯ назр кард ки ман ҳеҷ нахӯрам ки дар ӯ сабаби касби махлуқот буд . Чанд рӯзи баромад , ҳеҷ нахурд . Ҳақи таъолии занбӯронро фиристод ки гирд ӯ мепариданд ва ӯро ангабин медоданд .
Зўолнўн гуфт : аз ин корҳо ва суханҳо дардии азим ба дилами Фрўомд . Донистам ки ҳар ки таваккул бар худоӣ кунад , худои кор ӯро бисозаду ранҷ ӯ зойеъ нагузорад . Пас дар роҳ ки май омадами мурғии нобӣноро дидам , брдрхтӣ нишаста - аз дарахт фурӯ омад . Ман гуфтам : ин бечораи алафу об аз куҷо мехӯрд ? ба минқори заминро биковед . Ду скраҳ падед омад : яке заррин , пуркунҷид ; ва яке симин , пари гулоб . Он мурғ сайр бихӯрад ва бар дарахт парид ,у скрҳо нопадид шуд .
Зўолнўни ӣнҷо ба якборагӣ аз даст бирафту эътимод бар таваккул падед омад ,у тавба ӯ муҳаққиқ шуд . Пас аз он чанд манзил бирафт . Чун шабонгоҳ даромад дар вайрона Эй даромад , ва дар он вайронаи хумрае зар ва ҷавоҳир бидид ва бар сари он хумраи таҳтае номи аллоҳи навишта . Ёрони ваии зару ҷавоҳир қисмат карданд . Зўолнўн гуфт : ин таҳта ки бар ӯ номи дӯст манаст маро диҳед .
Он таҳта барграфт , ва он рӯз то шаб бар он таҳта бӯса медод то кораш ба баракоти он баҷое расед ки шабӣ ба хоб дид ки гуфтанд : ё зўолнўн ! ҳар кас ба зару ҷавоҳир басанда карданд ки он азизаст , ту бартар аз он басанда кардӣ ва он номи мост . Лоҷарам дар илму ҳикмати бртў кушода гардонидем .
Пас ба шаҳр бозомад . Гуфт : рӯзӣ мерафтам , ба канора равадӣ расидам . Кӯшкиро дидам бар канораи об . Рафтам ва таҳорат кардам . Чун фориғ шудам ногоҳ чашми ман бар бом кӯшк афтод . Канизакӣ дидам - бркнграҳи кӯшки истода - ба ғояти соҳиби ҷамол . Хостам то вайро биёзмоем . Гуфтам : « эй канизак ! кроӣӣ ? » гуфт : эй зўолнўн ! чун аз давр падед омадӣ , пиндоштами девонае . Чун наздик тар омадӣ , пиндоштами олимӣ . Чун наздиктар омадӣ , пиндоштами орифӣ . Пас нигоҳ кардам на девонае ва на олимӣ ва на орифӣ . Гуфтам : чигуна май гӯйӣ ? гуфт : агар девона будӣ таҳорати нкрдтӣ , ва агар олам будӣ ба номаҳрами ннгрстӣ , ва агар ориф будӣ чашмат бидӯни ҳақ науфтодӣ . Ин бигуфт ва нопадид шуд . Маълумам шуд ки ӯ одамӣ набӯд . Танбеҳи маро ! оташӣ дар ҷон ман афтод . Хештан ба сӯии дарёи андохтам . Ҷамоатиро дидам ки штӣ менишастанд . Ман низ дар киштӣ нишастам . Чун рӯзӣ чанд баромад , магари бозаргониро гавҳарӣ дар киштӣ гум шуд . Як ба якро аз аҳл киштӣ мегирифтанд , ва май ҷустанд . Иттифоқ карданд ки : бо тест . Пас маро рнҷонидн гирифтанду истихфоф бисёр карданд , ва ман хомӯш мебудам . Чун кор аз ҳад бигузашт гуфтам : оФридгоро ! ту май доне . Ҳазорон моҳӣ аз дарё сар бароварданд , ҳар яке гавҳарӣ дар даҳон . Зўолнўни якеро бигирифт ва бидон бозаргон дод . Аҳли киштӣ чун он бидиданд дар дасту пой ӯ афтод над , ва аз ӯ узр хостанд , ва чунон дар чашми мардумон эътибор шуд , ва аз ин сабаби ном ӯ зўолнўн омад ,у ибодату риёзат ӯро ниҳоятӣ набӯд , то ба ҳаддӣ ки хоҳарӣ дошт дар хизмат ӯ чунон орифа шуда буд ки рӯзии ин оят мехонд :у зллнои алайкуми алғмому анзлнои алайкуми алмну алслўӣ .
Рӯй ба осмон кард ва гуфт : илоҳии асроӣилёнрои ман ва селоӣ фиристӣу Муҳаммадиёнро на ! ба иззати ту ки аз пой нанишинам то ман ва селоӣ наборонӣ .
Дар ҳол аз равзани хонаи ману селоӣ боридан гирифт . Аз хонаи беруни давид , рӯй ба биёбони ниҳод , ва гум шуд ,у ҳаргизаши бознёФтнд .
Нақласт ки золнўн гуфт : вақте дар кӯҳҳо май гаштами қавмӣ мубталоён дидам , гирд омада буданд , пурсидам : шуморо чаҳ расидааст ?
Гуфтанд : обидӣаст ӣнҷо , дар савмиъа . Ҳар соли якбор берун ояду дами худ бар ин қавми дамад , ҳама шифо ёбанд . Боз дар савмиъа шавад , то соли дигар берун наёяд .
Сабр кардам то берун омад . Мардӣ дидам зрдрўӣ , наҳиф шудаи чашм дар муғоки афтода . Аз ҳайбат ӯ ларза бар ман афтод . Пас ба чашми шафқат дар халқ нигоҳ кард . Онгоҳи сӯй осмон нагирист ,у дамӣ чанд дар он мубталоён афганд . Ҳама шифо ёфтанд . Чун хост ки дар савмиъа шавад , ман доманаш бигирифтам . Гуфтам : аз баҳри худои иллати зоҳирро алоҷ кардӣ . Иллати ботинро алоҷ кун .
Ба ман нигоҳ кард ва гуфт : зўолнўни даст аз ман бози дор ки дӯст аз авҷи азимату ҷалол нигоҳ мекунад . Чун туро бинад ки даст ба ҷуз аз вай дар касе дигар задае туро ба онкаси бозгзорду онкасро ба туу ҳарякӣ ба яке дигар ҳалок шавед . Ин бигуфт ва дар савмиъа рафт .
Нақласт ки як рӯз ёронаш даромаданд , ӯро диданд ки мегирист . Гуфтанд : сабаб чист гиряро ?
Гуфт : дӯш дар саҷдаи чашми ман дар хоб шуд , худовандро дидам . Гуфт : ё абои алФиз ! халқро бёФридм , бар даҳ ҷузв шуданд . Дунёро бар эшон арза кардам , ва на ҷузв аз он даҳ ҷузв рӯй ба дунё ниҳоданд . Як ҷузв монад он як ҷузв низ бар даҳ ҷузв шуданд . Биҳиштро бар эшон арза кардам , на ҷузв рӯй ба биҳишт ниҳоданд . Як ҷузв бимонад , он як ҷузв низ даҳ ҷузв шуданд , дӯзахи пеш эшон оварадам , ҳамаи брмиднд , ва пароганда шуданд аз бими дӯзах . Пас як ҷузв монад ки на ба дунё фирефта шуданд ва на ба биҳишт майл карданд , ва на аз дӯзахи бтрсиднд .
Гуфтам : бандагони ман ! бадунё нигоҳ накардед , ва ба биҳишт майл накардед , ва аз дӯзах натарсиданад . Чаҳ металабед ?
Ҳама сар бароварданд ва гуфтанд : анати тааллуми монрид . Яъне ту май доне ки мо чаҳ май хоҳем .
Нақласт ки як рӯзи кӯдакӣ ба наздик зўолнўн даромад ва гуфт : марои сад ҳазор динораст . намехоҳам ки дар хизмат тўсрФ кунам ва он зар ба даравишони ту ба кор барам .
Зўолнўн гуфт : болиғ ҳастӣ ?
Гуфт : не .
Гуфт : нафақаи ту раво набӯд . Сабр кун то болиғи шӯй .
Пас чун кӯдаки болиғ гашт биёмад ва бар дасти шайх тавба кард ва он зарҳо ба даравишон дод то он садҳазор динор намонад . Рӯзии корӣ пеш омаду даравишонро чизе намонад ки харҷ кардандӣ .
Кӯдак гуфт : эй дареғ ! куҷост садҳазори дигар то нафақа кардамӣ бар ин ҷавонмардон !
Ин суханро зўолнўн башнавад . Донист ки ваии ҳақиқат кор нарасидааст ки дунё ба назд ӯ хатираст . Зўолнўни он кӯдакро бихонад ва гуфт : ба дукони фалони аттори рӯ , ва бигӯӣ аз ман то се дирами фалон дору бидиҳад .
Бирафт ва биоварад . Гуфт : дар ҳован кун ,у хиради басоӣ . Онгоҳи порае равған бар ваии аФгн то хамир гардад , ва аз ваии се муҳра бикун ва ҳар якро ба сӯзан сӯрох кун вабаи наздики ман ор .
Кӯдак чунон кард ва биоварад . Зўолнўни онро дар даст молида ва дар ӯ дамид то се пораи ёқӯти гашт , ки ҳаргизи он чунон надида буд . Гуфт : инҳоро ба бозор бар ва қимат кун , валикин мафруш .
Кӯдак ба бозори барад ва бинмуд . Ҳар якеро ба ҳазор динори бхўостнд . Биёмад , ва бо шайх бигуфт .
Зўолнўн гуфт : ба ҳован на вбсоӣ ва ба об андоз .
Чунон кард ва ба оби андохт . Гуфт : эй кӯдак ! ин даравишон аз беноне гурусна наянд , лекини ин ихтиёр эшонаст .
Кӯдак тавба карду бедори гашт , ва беш ин ҷаҳонро бар дили вай қадар намонад . Нақласт ки гуфт : сӣ соли халқро даъвати крдӣм . Як кас ба даргоҳ худоӣ омад , чунонкӣ мебоист . Ва он он буд ки рӯзии подшоҳи зодае бо кавкабае аз дар масҷид бар ман гузашт . Ман ин сухан мегуфтам ки : ҳеҷ аҳмақтар аз он заъифӣ набӯд ки бо қавӣ дарҳам шавад .
Ва гуфт : ин чаҳ суханаст ?
Гуфтам : одамии заъиф чизеаст , бо худои қавӣ дар ҳам меояд .
Он ҷавонро лавн мутағаййир шуд . Бархест ва бирафт . Рӯз дигар бозомад ва гуфт : тариқ ба худоӣ чист ?
Гуфтам : тариқӣаст хирад ва тариқӣаст бузургтар . Ту кадом май хоҳӣ ? агар тариқи хирадтар май хоҳии тарки дунёу шаҳвату тарк гуноҳ бигӯ , ва агар тариқи бузург май хоҳӣ ҳар чаҳ дун ҳақаст тарк вай бигӯӣу дил аз ҳама фориғ кун . Қоли валлоҳи лоохтори алои алтриқи алокбр .
Гуфт : ба худоӣ ки ҷузи тариқ бузургтар нахоҳам . Рӯзи дигари пашминае дар пӯшед ва дар кор омад , то аз абдоли гашт .
БрҷъФр аъўр гуфт : наздик зўолнўн будам . Ҷамоатии ёрон ӯ ҳозир буданд . Аз тоъати ҷамодот ҳикоят мекарданду Тахтии онҷои ниҳода буд . Зўолнўн гуфт : тоъати ҷамодоти авлиёро он буд ки ин соъати ин тахтро бигӯям ки гирди ин хона бигард , дар ҳаракат ояд .
Чун сухан бигуфт дар ҳоли он тахти гирди хона гаштан гирифт ва ба ҷои хеши бозшд . Ҷавонии онҷои ҳозир буд . Он ҳол бидид . Гиристан бар вай афтод , то ҷон бидод . Баррамон тахташ бишустанд ва дафн карданд .
Нақласт ки вақте яке ба наздик ӯ омад ва гуфт : вомӣ дорам ва ҳеҷ надорам ки воми бгзорм .
Сангӣ аз замини бардошт ва ба ӯ дод он марди он сангро ба бозори барад . Зумуррад гашта буд . Ба чаҳорсад дирами бФрўхту воми боздод .
Нақласт ки ҷавонӣ буд пайваста бар суфиён инкор кардӣ . Як рӯзи зўолнўни ангуштарии худ ба вай дод ва гуфт : инро ба бозор бар ва ба як динор гарав кун .
Он ҷавон бирафту ангуштарӣ ба бозори барад . Ба дарме беш намегирифтанд . Ҷавони хабари бозоўрд . ӯро гуфт : ба ҷавҳарён бар ва бингар то чаҳ мехоҳанд .
Бабрад . Ба ҳазор динор хостанд . Хабари бозоўрд . Ҷавонро гуфт : илми ту ба ҳоли суфиён ҳамчунонаст ки илми он бозорён ба ин ангуштарӣ .
Ҷавон тавба кард ва аз сари он инкор бархест .
Нақласт ки даҳ сол буд то золнўнро скбоиӣ орзӯ мекард ва он орзӯ ба нафас намедод . Шаби идӣ буд . Нафас гуфт : чаҳ бошад ки фардо ба идии моро луқмае скбои диҳӣ ?
Гуфт : эй нафас ! агар хоҳӣ ки чунин кунам имшаб бо ман мувофиқат кун то ҳамаи қуръонро дар ду ракаат намоз бархонам .
Нафас мувофиқат кард . Рӯзи дигари скбои бсохту пеш ӯ бенҳо д ,у ангуштро пок кард ва дар намози истод . Гуфтанд : чаҳ буд ?
Гуфт : дар ин соъати нафас бо ман гуфт ки охир ба орзӯии даҳ солаи расидам .
Гуфтам : ба худоӣ ки нарисӣ бидон орзӯ .
Ва онкас ки ин ҳикоят мекард чунин гуфт : ки зўолнўн дар ин сухан буд ки мардӣ даромад , бо диягии скбо , пеш ӯ биниҳод . Гуфт : эй шайх ! ман наёмадаам . Маро фиристодаанд . Бдонкаҳи ман мардии ҳмолм ва кӯдакон дорам . Аз муддатии боз скбо мехоҳанду сим фароҳам намеомад . Дӯш ба идии ин скбои сохтам . Имрӯз дар хоб шудам . Ҷамоли ҷаҳони орои расӯлро слии аллоҳи алайҳу силам ба хоб дидам . Фармуд : агар хоҳӣ ки фардои марои бинии инро ба назд зўолнўн бар ва ӯро бигӯӣ ки Муҳамади бен Абдуллоҳи бен Абдулмуталлиб шафоат мекунад ки як нафас бо нафаси худ сулҳ куну луқмае чанд ба кор бар .
Зўолнўн бигирист . Гуфт : фармон бурдорам .
Нақласт ки чун кор ӯ баланд шуд , касро чашм бар кор ӯ намерасед . Аҳли Миср ба зндқаҳ бар вай гувоҳӣ медоданд ,у ҷумла бар ин муттафиқ шуданду мутаваккили Халифаро аз аҳвол ӯ огоҳ карданд . Мутаваккил кас фиристод то вайро биовараданд ба Бағдод ,у банди барпоӣ ӯ ниҳоданд . Чун ба даргоҳ Халифа расед гуфт : ин соъат мусулмонӣ биёмухтам аз перзанӣ ,у ҷавонмардӣ аз саққое .
Гуфтанд : чун ?
Гуфт : чун ба даргоҳи Халифаи расидам ва он даргоҳ бо азимату ҳоҷибон ва ходимон дидам хостам то андаки тағайюрӣ дар ман падед ояд . Занӣ бо Асое пеш омад ва дар ман нагирист . Гуфт : ё тан ки туро пеш ӯ мебаранд , натарсӣ ки ӯ ва ту ҳараду бандагони як худованди ҷл ҷалолаед . То худоӣ нахоҳад бо банда ҳеҷ натавонанд кард .
Пас дар роҳӣ саққое дидам . Покизаи обӣ ба ман дод , ваба касе ки бо ман буд ишорат кардам . Як динор ба вай дод . Қабул накард ва гуфт : ту асирӣу дарбанд . Ҷавонмардӣ набӯд аз чунин асиру ғарибу бандии чизеи стдн .
Пас фармон шуд ки ӯро ба зиндон бурид . Чиҳил шабонаи рӯз дар ҳабс бимонад . Ҳар рӯзи хоҳари башари ҳоФӣ аз дӯки хеши як қурси нон бар ӯ май барадӣ . Он рӯз ки аз зиндон берун меомад , он чиҳил қурс ҳамчунон ниҳода буд , ки яке нахурда буд . Хоҳари башари ҳоФӣ чун он башнавад андӯҳгин шуд . Гуфт : ту май доне ки он қурсҳо ҳалол буд ва беминнат . Чаро нахурдӣ ?
Гуфт : зеро ки тибқаш пок набӯд . Яъне бар дасти зиндони бон гузар мекард .
Чун аз зиндон берун омад биФтод ва пишониш бишикаст .
Нақласт ки басӣ хӯн бирафт . Аммо як қатра на бар рӯй вена бар мӯӣ ва на бар ҷома ӯ афтод ,у ончӣ бар замин афтод ҳама нопадид шуд , ба фармони худои ъзўҷл . Пас ӯро пеши Халифаи бурданду сухан ӯ рооз ӯ ҷавоб хостанд . ӯ он суханро шарҳӣ бидод . Мутаваккил гиристан гирифт ,у ҷумлаи арқони давлат дар фасоҳату балоғат ӯ мутаҳайир бимонаданд , то Халифаи мурӣд ӯ шуд ва ӯро азиз ва макрам бозгардонед .
Нақласт ки Аҳмад слмӣ гуфт : ба наздик зўолнўн шудам . Таштӣ заррин дидам , дар пеш ӯ ниҳода ,у гирд бар гирд ӯ буиҳои хуш аз машку абир . Маро гуфт : туе ки ба наздики мулӯки шӯй дар ҳоли баст ?
Ман аз он бтрсидму бози пас омадам . Пас як дирам ба ман дод то ба Балх аз он як дирам нафақа мекардам .
Нақласт ки мурӣдӣ буд . Зўолнўнро чиҳил чиҳила бдошт , ва чиҳил мавқифи боистод , ва чиҳил соли хоби шаб дрбоқӣ кард , ва чиҳил сол ба посбонии ҳуҷра дил нишаст . Рӯзӣ ба наздик золнўн омад . Гуфт : чунин кардам ва чунин ! бо ин ҳамаи ранҷи дӯст бо мо ҳеҷ сухан намегуяд . Назарӣ ба мо намекунад , ва ба ҳеҷам барнаме гирад , ва ҳеҷ аз олами ғайб макшуф намешавад , , ва ин ҳама ки мегӯям худро ситоиш намекунам . Шарҳи ҳол май даҳум , ки ин бечорагӣ ки дар вусъи ман буд ба ҷой оварадам , вози ҳақ шикоят намекунам . Шарҳи ҳол май даҳум , ки ҳамаи ҷони вдл дар хизмат ӯ дорам . Аммо ғам бедавлатӣ хеш мегӯям . Ва ҳикояти бадбахтӣ хеш мекунам , ва на аз он мегӯям ки дилам аз тоъат кардан бигирифт , локин май тарсам ки агар умрӣ мондааст он боқӣ ҳамчунин хоҳад буд , ва ман умрии ҳалқа ба умедӣ мезадам ки овозӣ ншнўдаҳам . Сабри барин бар ман сахт меояд . Акнӯн ту табиби ғмгнонӣу муъолиҷи доноёнӣ . Бечорагии маро тадбир кун . Золнўн гуфт : бираву имшаб сайр бихӯр ,у намоз хуфтан макун ,у ҳамаи шаби бхсб , то бошад ки дӯст агар ба лутф нанамояд ба итоб бинмоед . Агар ба раҳмат дар ту назарӣ намекунад ба унф дар ту назарӣ кунад .
Дарвеш бирафт ва сайр бихӯрад . Дилаши надод ки намоз хуфтан тарк кунад ,у намоз хуфтани бгзорд ва бихуфт . Мустафоро ба хоб дид . Гуфт : дӯстат салом мегуяд ва мефармоед : ки мхнс ва номард бошад он ки ба даргоҳ ман ояду зуд сайр шавад , ки асл дар кор истиқоматасту тарки маломат . Ҳақ таъолӣ мегуяд муроди чиҳил сола дар канорати ниҳодам ва ҳарчӣ умед медорӣ бидонат бирасонам , ва ҳарчӣ мурод туаст ҳосил кунам ,у лекини салом мо бидон раҳзани муддаӣ - зўолнўн - бирасон ва бигӯӣ эй муддаии дурӯғи зан ! агар расвоӣ шӯҳрат накунам на худованд туам то беш бо ошиқону фурӯмондагони даргоҳ макр накунӣ . Ва эшонро аз даргоҳ монФўр накунӣ .
Мурӣд бедор шуд . Гиря бирав афтод . Омад то бар зўолнўн , ва ҳол бигуфт . Золнўни ин сухан башнавад ки худои марои салом расонидааст ,у муддаӣу дурӯғ зан гуфта , аз шодӣ ба паҳлу мегардид , ва баҳои вҳўӣ мегирист . Агар касе гуяд чигуна раво буд ки шайхӣ касеро гўиднмоз макун вбхсб ? гӯям : эшон табибони андар . Табиби гоҳ буд ки ба заҳр алоҷ кунад . Чун медонист ки гушоиши кор ӯ дар инаст бадонаш фармуд ки худро донист ки ӯ маҳфӯз буд , натавонад ки намоз накунад . Чунонкии ҳақи таъолии халилро фармуд алайҳи ассалом : ки писарро қурбон кун ! ва донист ки накунад . Чизҳо равад дар тариқат ки бо зоҳири шаръ рост наёяд . Чунонкӣ ба куштани халилро амр кард . Ва нахост ;у чунонкии ғуломи куштани Хизр ки амр набӯд ,у хосту ҳаркии бад-ӣни мақоми норасидаи қадами онҷо наад зиндиқу абоҳӣу куштанӣ буд , магар ҳарчӣ кунад ба фармон шаръ кунад .
Нақласт ки зўолнўн гуфт : аъробӣӣ ӣӣ дидам дар тавоф , танӣ назору зарду устихони бгдохтаҳ . Бирав гуфтам : ту муҳибӣ ?
Гуфт : балӣ .
Гуфтам : ҳабиби ту ба ту наздикаст ё аз ту давр ?
Гуфт : наздик .
Гуфтам : мувофиқаст ё номувофиқ ?
Гуфт : мувофиқ .
Гуфтам : субҳони аллоҳ . Маҳбӯби ту ба тўқриб ва ту бад-ӣни зорӣ , вбдини нзорӣ ?
Аъробӣ гуфт : эй бтол ! аммо илмати ани азоби алқрбу алмўоФқаҳашад ман азоби албъду алмхолФаҳ . Надонистае ки азоби қурбу мувофиқати сахттар буд ҳазор бор аз азоби баъду мухолифат ?
Нақласт ки зўолнўн гуфт : дар баъзе аз сафарҳои хеши заниро дидам . Аз ӯ савол кардам аз ғояти муҳаббат . Гуфт : эй бтол ! муҳаббатро ғоят нест .
Гуфтам : чаро ?
Гуфт : аз баҳри онкии маҳбӯбро ниҳоят нест .
Нақласт ки наздик бародарӣ рафт - аз он қавм ки дар муҳаббат мазкӯр буданд - ӯро ба балое мубтало дид . Гуфт : дӯст надорад ҳақро ҳар ки аз дарди ҳақ ?илам ёбад .
Зўолнўн гуфт : локини ман чунин мегӯям ки дӯст надорад ӯро ҳаркии худро машҳур кунад ба дӯстӣ ӯ .
Он мард гуфт : астағфируллоҳу атўби илайҳ .
Нақласт ки золнўни бемор буд . Касе ба иёдат ӯ даромад . Пас гуфт : ?илами дӯсти хуш буд !
Зўолнўни азим мутағаййир шуд . Пас гуфт : агар ӯро медонистӣ бад-ӣни осонии ном ӯ набардӣ .
Нақласт ки вақте нома Эй навишт ба баъзе аз дӯстон ки ҳақи таъолии бпўшоноди маро ва туро ба пардаи ҷаҳл , ва дар зери он пардаи падеди ороади ончӣ ризоӣ ӯст , ки басои мастур ки дар зер стараст ки душман дошта ӯст .
* * *
Нақласт ки гуфт : дар сафарӣ будам , саҳрои пурбарф буд ,у габриро дидам доман дар сроФгндаҳ ва аз саҳроӣ барф мерафт ва арзан мепошед . Золнўн гуфт : эй деҳқон ! чаҳ дона май пошӣ ?
Гуфт : мурғакон чина наёбанд . Дона май пошам то ин тухм ба барояду худоӣ бар ман раҳмат кунад .
Гуфтам : донае ки бегонаи пошад - аз габрӣ - напазирад .
Гуфт : агар напазирад , бинад ончӣ мекунам .
Гуфтам : бинад .
Гуфт : марои ин бас бошад .
Пас зўолнўн гуфт чун ба ҳаҷ рафтам он габрро дидам - ошиқи осо дар тавоф - гуфт : ё абоолФиз ! дидӣ ки диду пазируфт , ва он тухм ба баромад ,у маро ошноӣ дод , ва огоҳӣ бахшед , вабаи хона худам хонд ?
Зўолнўн аз он сухан дар шӯр шуд . Гуфт : худовандо ! биҳиштӣ ба мушти арзан ба габрии чиҳил солаи арзон май фурӯшӣ .
Ҳотифӣ овоз дод : ки ҳақи таъолии ҳаркиро хонд , на ба иллат хонд ,у ҳаркиро ронад на ба иллат ронад . Ту эй зўолнўн ! фориғ бош ки кори инфеъоли лмоирид бо қиёси ақли ту рости ниўФтд .
Нақласт ки гуфт : дӯстии доштами фақир , вафот кард . ӯро ба хоб дидам . Гуфтам : худоӣ бо ту чаҳ кард ?
Гуфт : маро биёмурзеду Фрмўдкаҳи туро омрзидм ки аз ин сифлагони дунёи ҳеҷ нстдӣ бо ҳамаи ниёз .
Нақласт ки гуфт : ҳаргизи нону об сайр нахурдам то на маъсиятӣ кардам худоиро , ё бории қасди маъсиятӣ дар ман падед наомад .
Нақласт ҳргаҳ ки дар намози хости истод , гуфтӣ : бори худоё ! ба кадом қадам оем ба даргоҳи ту ; ва ба кадом дида нагарм ба қиблаи ту , вабаи кадом зФон гӯям рози ту ; вабаи кадом луғат гӯям номи ту ? аз бе сармоягии сармояи сохтам ва ба даргоҳи омадам ки чун кор ба зарурат расед ҳаёро барграфтам .
Чун ин бигуфтӣ такбири пӯстӣ ва басӣ гуфтӣ : имрӯз ки марои андӯҳӣ пеш ояд бо ӯ гӯям агар фардоам аз ӯ андӯҳӣ расад , бо ки гӯям ?
Ва дар муноҷот гуфтӣ : аллоҳами лотъдбнии базли алҳҷоб . Худовандо ! маро ба зли ҳиҷоб азоб макун .
Ва гуфт : субҳони он худоӣ ки аҳли маърифатро маҳҷӯб гардонид аз ҷумлаи халқи дунё ба ҳуҷби охират ва аз ҷумлаи халқи охират ба ҳуҷби дунё .
Ва гуфт : сахттарин ҳиҷобҳо нафас диданаст .
Ва гуфт : ҳикмат дар меъдае қарор нагирад ки аз таом пуромад .
Ва гуфт : истиғфор беонкӣ аз гуноҳи бозоистии тавбаи дурӯғи занон буд .
Ва гуфт : фаррухи онкас ки шиори дил ӯ вараъ буд ,у дил ӯ пок аз тамаъ буд ,у муҳосиби нафаси хеши Фимои сунъ .
Ва гуфт : сиҳҳати тан дар андак хӯрданаст ,у сиҳҳати рӯҳ дар андакии гуноҳ .
Ва гуфт : аҷаб нест аз онкӣ ба балое мубтало шавад , пас сабр кунад . Аҷаб аз онаст ки ба балое мубтало шавад розӣ буд .
Ва гуфт : мардумон то трсгор бошанд , бар роҳ бошанд . Чун тарс аз дил эшон бирафт гумроҳ гирданд .
Ва гуфт : бар роҳи рост онаст ки аз худоӣ тарсонаст . Чун тарс бархест аз роҳи биўФтод .
Ва гуфт : аломати хашм худоӣ барбанда тарси банда буд аз дарвешӣ .
Ва гуфт : фасод бар мард аз шаш чизи даройад . Яке заъфи ният ба амали охират ; дувуми танҳои эшон ки раҳин шаҳавот гашта буд ; сеюм боқурби аҷали дарозии амл бар эшон ғолиб гашта буд чаҳоруми ризои махлуқон бар ризои холиқ гузида бошанд ; панҷуми мтобъти ҳаворо карда бошанд ; шашуми онкии злтҳои салафи ҳуҷҷат хеш карда бошанд , ва ҳунарҳои эшон ҷумла дафн карда то фасоди барояшон пайдо гаштааст .
Ва гуфт : соҳиби ҳиммат агарчӣ каж буд ӯ ба саломат наздикаст ,у соҳиби иродат агарчӣ саҳеҳаст ӯ мунофиқаст . Яъне онкии соҳиби ҳиммат буд ӯро иродат он набӯд ки ҳаргиз ба ҳеҷ сари фурӯи орад , ки соҳиби ҳимматро хост набӯд ,у соҳиби иродати зуд розӣ гардад , ва ба ҷое Фрўоид .
Ва гуфт : зиндагонӣ нест магар бо мардумоне ки дили эшон орзӯманд буд ба тақво ва эшонро нишот ба зикри худоӣ .
Ва гуфт : дӯстӣ бо касе кун ки ба тағайюри ту мутағаййир нагардад .
Ва гуфт : агар хоҳӣ ки аҳл суҳбат бошӣ суҳбат бо ёрон чунон кун ки садиқ кард бо набии аллоҳи алайҳи ассалом , ки дар дайну дунё ба ҳеҷ мухолиф ӯ нашуд . Лоҷарами ҳақи таъолӣ соҳибаш хонд .
Ва гуфт : аломати муҳаббати худоӣ онаст ки мтобъи ҳабиби худоӣ буд алайҳи ассалом , дар ахлоқу афъолу овомиру сунан .
Ва гуфт : суҳбати мадор бо худои ҷуз ба мувофиқат , ва бо халқи ҷуз ба мносҳт , ва бо нафас ба ҷузи мухолифат , ва бо душмани ҷуз ба адоват .
Ва гуфт : ҳеҷ табиб надидам ҷоҳилтар аз онкии мисатонро дар вақти мастӣ муолиҷа кунад . Яъне сухани гуфтан касеро ки ӯ маст дунё бошад бефоида буд . Пас гуфт мастро даво нест магар ҳушёр шавад , онгоҳ ба тавбаи давоӣ ӯ кунанд .
Ва гуфт : худои ъзи вҷл азиз накунад бандаеро ба ъзии азизтар аз онкӣ ба ваии намояди хории нафаси хеш , ва залил накунад бандаеро ба злии залилтар аз онкӣ маҳҷӯб кунад ӯро то зл нафас набинад .
Ва гуфт : бории некӯи боздоранда аз шаҳавот , поси чашму гӯш доштанаст .
Ва гуфт : агар туро ба халқ инсаст тамаъи мадор ки ҳаргизат ба худои инс падед ояд .
Ва гуфт : ҳеҷ чиз надидам расонандатар ба ихлос аз хилват , ки ҳар ки хилват гирифт ҷузи худоӣ ҳеҷ набинад ,у ҳаркии хилват дӯст дорад таъаллуқ гирад . Ба амӯди ихлос , ва даст занад бар рукнӣ аз арқони сидқ .
Ва гуфт : ба аввали қадам ҳарчӣ ҷӯии ёбӣ . Яъне агар ҳеҷ менаёбӣ нишонеаст ки ҳануз дар ин роҳи як қадам наниҳодае ки тозраҳ эй аз вуҷӯд мемонад қадам дар роҳи надорӣ .
Ва гуфт : гуноҳи муқаррабони ҳасанот Аброраст .
Ва гуфт : чун бисоти маҷди бгстроннди гуноҳи аввалин ва охирин брҳўошии он бисот маҳв гардад ва ночиз шавад .
Ва гуфт : арвоҳи анбиё дар майдон маърифат афганданд . Рӯҳи пайғомбари мо алайҳи ассалом , аз пеши ҳама рӯҳҳо бишуд то ба равза висол расед .
Ва гуфт муҳиби худоиро кос муҳаббат ндиҳанд , магари баъд аз онкии хавфи дилашро бисӯзад , ва ба қатъи анҷомад .
Ва гуфт : шинос ки хавфи оташ дар ҷанби фироқ ба манзалати як қатра обаст ки дар дарёӣ аъзам андозанд , ва ман намедонам чизеи дигари дили гӣрандатар аз хавфи фироқ .
Ва гуфт : ҳарчизро уқубатӣаст ,у уқубати муҳаббат онаст ки аз зикри ҳақи таъолӣ ғофил монад .
Ва гуфт : сӯфии он буд ки чун бигӯед нутқаши ҳақоиқи ҳоли вай буд . Яъне чизе нагӯяд ки ӯ он набошад ва чун хомӯш бошад мъомлтши маъбари ҳоли вай буду бқтъи алойиқи ҳоли ваии нотиқ буд .
Гуфтанд : ориф ки бошад ?
Гуфт : мардӣ бошад аз эшон , ҷудо аз эшон .
Ва гуфт : ориф ҳар соъатии хошиътар буд зеро ки ба ҳар соъатии наздиктар буд .
Ва гуфт : орифи лозими як ҳол набӯд ки аз олами ғайб ҳар соъатии ҳолатии дигар бар ӯ меояд то лоҷарами соҳиби ҳолот буд на соҳиби ҳолат .
Ва гуфт : орифии хоиФ май бояд , на орифии восиф . Яъне васф мекунад . Хешро ба маърифат ; аммо ориф набӯд ки агар ориф будӣ , хоиФ будӣ ки анмои ихшии аллоҳи ман ибодаи алълмоء .
Ва гуфт : адаби ъоФи зибри ҳамаи адабҳо буд ки ӯро маърифати мؤдб буд .
Ва гуфт : маърифат бар се ваҷҳаст . Яке маърифати тавҳид , ва ин оммаи муъминонроаст , дувуми маърифати ҳуҷҷат ва баёнаст , ва ин ҳукамоу блғоу уламои рост , сеюм маърифати сифот ваҳдониятаст , ва ин аҳли вилояти аллоҳи рост . Он ҷамоатӣ ки шоҳид ҳақанд ба дилҳои хеш то ҳақи таъолӣ бар эшон зоҳир мегирданд ончӣ бар ҳеҷ кас аз оламён зоҳир нигараданд .
Ва гуфт : ҳақиқати маърифати итилоъ ҳақаст , бар асрор бидонча латоифи анвор маърифат бидон нпиўндд . Яъне ҳам ба нури офтоби офтоб тавон дид .
Ва гуфт : зинҳор ки ба маърифат муддаӣ набошӣ . Яъне агар муддаӣ бошӣ каззоб бошӣ , дигари маънӣ онаст ки чун орифу маърӯф дар ҳақиқат якеаст , ту дар миён чаҳ падед май ое ? дигари маънӣ онаст ки агар муддаӣ бошӣ ё рост май гӯйӣ ё дурӯғ ! агар рост май гӯйии садиқони хештанро ситоиш накунанд , чунонкии садиқи разии аллоҳи анҳу , мегуфт : лсти бхиркм . Ва дар ин маънӣ зўолнўн гуфтааст : ки Акбари занбии маърифатӣ Аёа . Ва агар дурӯғи гӯйии орифи дурӯғ зан набӯд . Ва дигари маънӣ онаст ки ту магӯӣ ки орифам то ӯ гуяд .
Ва гуфт : онкӣ орифтараст ба худоӣ , таҳайюр ӯ дар худои сахт тараст . Ва бештар аз ҷиҳати онкӣ ҳар ки ба офтоби наздиктар буд дар офтоби мутаҳайиртар буд , то ба ҷое расад ки ӯ , ӯ набӯд , чунонкӣ аз сифат ориф пурседанд . Гуфт : орифи бинанда буд беилм , ва беайн , ва бехабар , ва бемушоҳида , ва бевасф , ва бекашф , ва беҳиҷоб . Эшон эшон набошанд , ва эшон бадишон набошанд , бал ки эшон ки эшон бошанд баҳақ эшон бошанд . Гардиши эшон ба гардонӣдан ҳақ бошаду сухани эшон сухани ҳақ буд . Бар забонҳои эшон равон гашта ,у назари эшон назари ҳақ буд - бар дидҳои эшон роҳ ёфта .
Пас гуфт : пайғамбари алайҳи ассалом аз ин сифат хабар дод ва ҳикоят кард аз ҳақи таъолӣ ки гуфт : чун бандае дӯсти гирам . Ман ки худовандам , гӯш ӯ бошам то ба ман шунӯд ,у чашм ӯ бошам то ба ман бинад ,у забон ӯ бошам то ба ман гуяд ,у дасти авбошам то ба ман гирад .
Ва гуфт : зоҳидии подшоҳон охиратанд ,у орифон подшоҳон зоҳидӣанд .
Ва гуфт : аломати муҳаббати ҳақ онаст ки тарк кунад ҳарчӣ ӯро аз худоӣ шоғиласт то ӯ монаду шуғли худоӣу бас .
Ва гуфт : аломати дили бимои рчҳор чизаст . Яке онаст ки аз тоъати ҳаловати наёбад ; дувум аз худоӣ тарснок набӯд , сеюм анкаҳ дар чизҳо ба чашм ибрат нанигарад ; чаҳоруми онкӣ фаҳм накунад аз илми ончии шунӯд .
Ва гуфт : аломати онкии мард ба мақоми убудийят расидааст онаст ки мухолифи ҳаво буду тораки шаҳавот .
Ва гуфт : убудийят онаст ки банда ӯ бошӣ ба ҳамаи ҳол , чунонкӣ ӯ худованд туаст ба ҳамаи ҳол .
Ва гуфт : илм мавҷӯдасту амал ба илми мафқуд ,у амал мавҷӯдасту ихлос дар амали мафқуд ,у ҳуб мавҷӯдасту сидқ дар ҳуби мафқуд .
Ва гуфт : тавбаи авом аз гуноҳаст ,у тавбаи хавос аз ғифлат .
Ва гуфт : тавбаи ду қисмаст : тавбаи инобату тавбаи истиҷобат . Тавбаи инобат онаст ки банда тавба кунад аз хавфи уқубати худоӣ ,у тавбаи истиҷобат онаст ки тавба кунад аз шарми карами худоӣ .
Ва гуфт : бар ҳар узвии тавба Эйаст . Тавбаи дили ният карданаст бар тарки ҳаром ,у тавбаи чашм Фрўхўобониднаст чашмро аз маҳорим ,у тавбаи дасти тарк гирифтанаст дар гирифтани муноҳӣ ,у тавбаи пои тарк рафтанаст ба млоҳӣ ,у тавбаи гӯши нигоҳ доштанаст гӯшро аз шунидани аботил ,у тавбаи шикам хӯрдан ҳалоласт ,у тавбаи фараҷи давр бӯдан аз фавоҳиш .
Ва гуфт : хавфи рақиб амаласту раҷои шафиъи Муҳсин .
Ва гуфт : хавфи чунон бояд ки аз рҷоء ба қӯттар буд ки агар раҷо ғолиб ояд дил мушавваш шавад .
Ва гуфт : талаби ҳоҷат ба забон фақр кунанд на ба забони ҳукм .
Ва гуфт : давоми дарвешӣ бо тхлити дӯст тар дорам аз онкии давоми сафо бо аҷаб .
Ва гуфт : зикри худои ғизои ҷон манаст ,у сано бар ӯ шароби ҷон манаст ,у ҳаё аз ӯ либоси ҷон манаст .
Ва гуфт : шарми ҳайбат буд андари дил бо ваҳшат аз ончӣ бар тўрФтаҳаст , аз нокрдниҳо .
Ва гуфт : дӯстии туро ба сухани орад ,у шарм хомӯш кунад вхўФ беором гирданд .
Ва гуфт : тақвои он буд ки зоҳир олӯда накунад ба маосӣҳо ,у ботин ба фузул , ва бо худои ъзўҷл бар мақоми истода буд .
Ва гуфт : содиқи он буд ки забон ӯ ба савоб ва ба ҳақи нотиқ буд .
Ва гуфт : сидқи шамшер худоӣаст ъзўҷл , ҳаргизи он шамшер бар ҳеҷ гузар накард , алои онро пора гардонид .
« ва гуфт : сидқ забонӣ маҳзунасту сухани баҳақи гуфтани мавзун .
Ва гуфт : муроқибати онсткаҳи аисоркнии ончии ҳақ баргузӣдааст яъне ончии беҳтар буд эсор кунӣу азими донеи ончии худои онро азим доштааст ва чун аз ту зарра дар вуҷӯд ояд ба сабаби эсори бгўшаҳ чашм бидон бозннгрӣу онро аз фазли худои бинӣ на аз хешу дунё ва ҳар чаҳ онрои хирад шимурда аст бидон илтифот накунӣу дасти азин низ биафшонӣу хештанро дарин эъроз кардан дар миён на бинӣ »
Ва гуфт : ваҷд сиррӣаст дар дил .
Ва гуфт : самоъи ворид ҳақаст ки дилҳо бадви барангезад , ва бар талаби вай ҳарис кунад ҳар ки онро ба ҳақи шунӯд , ба ҳақ роҳ ёбад ,у ҳарки ба нафаси шунӯд дар зндқаҳ уфтад .
Ва гуфт : таваккул аз тоъати худоён бисёр берун омадааст ва ба тоъати як худои машғӯл бӯдан , ва аз сабабҳо баридан .
Ва гуфт : таваккули худро дар сифати бандагӣ доштанаст , ва аз сифати худовандии берун омадан .
Ва гуфт : таваккули дасти бдоштни тадбир буд ,у берун омадан аз қӯту ҳиялати хеш .
Ва гуфт : инс онаст ки соҳиб ӯро ваҳшат падед ояд аз дунё ва аз халқ , магар аз авлиёи ءи ҳақ аз ҷиҳати онкии инс гирифтан бо авлиё , инс гирифтанаст ба худоӣ .
Ва гуфт : авлиёро чун дар айш инс андозанд гӯйӣ бо эшон хитоб мекунанд дар биҳишт ба забони нур , ва чун дар айш ҳайбат андозанд гӯйӣ бо эшон хитоб мекунанд .
Ва гуфт : фурӯтар манзили инси гирифтагон ба худои он буд ки агар эшонро ба оташ бисӯзанд як зарраи ҳиммати эшон ғоиб намонад аз онкии бадв инс доранд .
Ва гуфт : аломати инс онаст ки ба хилқат инс ндиҳанд . Инс бо нафас хешат диҳанд то бо хилқат ваҳшат диҳанд , пас бо нафаси хешат инс диҳанд .
Ва гуфт : мифтоҳи ибодат фикратасту нишон расӣдани мухолифати нафас ва ҳавост ,у мухолифати он тарки орзўҳост . Ҳарки мудовимат кунад бар фикрат ба дил , олам ғайб бибинад ба рӯҳ .
Ва гуфт : ризои шодбўдн диласт дар талхии қазо .
Ва гуфт : ризои тарк ихтиёраст пеш аз қазо ,у талхӣ наёфтанаст баъд аз қазо ,у ҷӯш задан дӯстӣаст дар айни бало .
Гуфтанд : кист донандатар ба нафаси хеш ?
Гуфт : онкӣ розӣаст бидонча қисмат кардаанд .
Ва гуфт : ихлос тамом нашавад магар ки сидқ буд дар ӯ ,у сабр бар ӯ ,у сидқ тамом нагардад магари ихлос буд дар ӯ ,у мудовимат бар ӯ .
Ва гуфт : ихлоси он буд ки тоъат аз душман нигоҳ дорад то табоҳ накунад .
Ва гуфт : се чизи аломат ихлосаст . Яке онкии мадҳу зми наздик ӯ яке буд ,у рӯяти аъмол фаромӯш кунад . Ҳеҷ савоб воҷиб надорад дар охират бидон амал .
Ва гуфт : ҳеҷ чиз надидам сахттар аз ихлос дар хилват .
Ва гуфт : ҳарчӣ аз чашмҳо бенанди нисбати он бо илм буд , ва ҳарчӣ аз дилҳо бидонанд нисбати он , бо яқин буд .
Ва гуфт : се чиз аз нишон яқинаст , яке назар ба ҳақ карданаст , дар ҳамаи чизе , дувуми руҷӯъ карданаст бо ҳақ дар ҳамаи корӣ , сеюм ёрӣ хостанаст аз ӯ дар ҳамаи ҳоле .
Ва гуфт : се чиз аз нишон яқинаст , яке назар ба ҳақ карданаст дар ҳамаи чизе , дувуми руҷӯъ карданаст бо ҳақ дар ҳамаи корӣ ; сеюм ёрӣ хостанаст аз ӯ дар ҳамаи ҳол .
Ва гуфт : сабри самара яқинаст .
Ва гуфт : андакӣ аз яқин бештараст аз дунё , аз онкии андакии яқини дилро пар аз ҳуб охират гирданд , ва ба андакии яқини ҷумлаи малакӯти охират мутолиа кунад .
Ва гуфт : аломати яқин онаст ки басӣ мухолифат кунад халқро дар зистан ва ба тарки мадҳ халқ кунад , ва агар низ атое диҳанд ва фориғ гардад аз нкўҳидни эшонро агар низ манъӣ кунанд .
Ва гуфт : ҳарки ба халқ инс гирифт бар бисоти фиръавн сокин шуд ,у ҳарки ғоиб монад аз гӯш бо нафаси доштан аз ихлос давр афтод ,у ҳаркиро аз ҷумлаи чизҳо насиб ҳақ омад , пас ҳеҷ бок надорад агар ҳамаи чизе ӯро фӯт шавад , дуни ҳақ . Чун ҳузури ҳақ ҳосил дорад .
Ва гуфт : ҳар муддаӣ ки ҳаст ба даъвии хеш маҳҷӯбаст аз шуҳуди ҳақ ва аз сухани ҳақ , ва агар касеро ҳақ ҳозираст ӯ муҳтоҷ даъвӣ нест аммо агар ғоибаст даъвӣ ӣнҷост ки даъвии нишон маҳҷӯбонаст .
Ва гуфт : ҳаргиз мурӣд набӯд то устоди худро фармони баранда тар набӯд аз худоӣ .
Ва гуфт : ҳарки муроқибат кунад худоиро дар хатароти дили хеш , бузург гирданд худоӣ ӯро дар ҳаракоти зоҳир ӯ , ва ҳарки битарсад бо худои гурезаду ҳарки дар худои гурезад наҷот ёбад .
Ва гуфт : ҳарки қаноат кунад аз аҳли замона роҳат ёбад , вмҳтр ҳама гардад ,у ҳарки таваккул кунад устувор гардад ,у ҳарки такаллуф кунад дар ончӣ ба кораш намеояд зойеъ кунад , ончӣ ба кораш меояд .
Ва гуфт : ҳарки аз худоӣ битарсад дилаши бгдозду дӯстии худоӣ дар дилаш мустаҳкам шавад ,у ақл ӯ комил гардад .
Ва гуфт : ҳаркии талаб азимӣ кунад мухотира Эй кардааст азим ,у ҳаркии қадари ончӣ талаб мекунад бишносад хор гардад , бар чашм ӯ қадари ончии базл бояд кард .
Ва гуфт : онкии таассуфи андак май хурӣ бар ҳақ , нишон онаст ки қадари ҳақи наздики ту андакаст .
Ва гуфт : ҳар ки далолат накунад туро зоҳир ӯ бар ботин ӯ , бо ӯ ҳамнишин мабош ,
Ва гуфт : андӯҳ махӯр бар мафқуду зикри маъбуди мавҷӯд .
Гуфт : ҳарки ба ҳақиқати худоиро ёд кунад фаромӯш кунад дар ҷанби ёд ӯ ҷумлаи чизҳо ,у ҳарки фаромӯш кунад дар ҷанби зикри худои ҷумлаи чизҳо , худоӣ нигоҳ дорад бар ӯ ҷумлаи чизҳо ,у худои ивази аўбўд аз ҳамаи чизҳо .
Ва аз ӯ пурседанд : худоӣ ба чаҳ шинохтӣ ?
Гуфт : худоиро ба худои шинохтам ,у халқро ба расӯл . Яъне аллоҳасту нур аллоҳаст ки худоӣ холиқасту холиқро ба холиқи тавон шинохт . Ва нури худоӣ халқаст ,у асли халқи нур Муҳамадаст алайҳи ассалом . Пас халқро ба Муҳамади тавон шинохт .
Ва гуфтанд : дар халқ чаҳ гӯйӣ ?
Гуфт : ҷумлаи халқ дар ваҳшатанду зикри ҳақ кардан дар миёни аҳли ваҳшати ғайб буд .
Ва пурседанд : бандаи мФўз ки буд ?
Гуфт : чун маъюс буд аз нафасу феъли хеш ,у паноҳ бо худоӣ диҳад дар ҷумлаи аҳвол , ва ӯро ҳеҷ пайванд намонад ба ҷузи ҳақ .
Гуфтанд : суҳбат бо ки дорем ?
Гуфт : бо онкӣ ӯро малик набӯд ва ба ҳеҷ ҳоли туро мункир нагардад , ва ба тағайюри ту мутағаййир нашавад , ҳарчанд он тағайюри бузург буд аз баҳри онкии ту ҳарчанд мутағаййиртар бошӣ , ба дӯст муҳтоҷтар бошӣ .
Гуфтанд : бандаро кӣ осон гардад роҳи хавф ?
Гуфт : онгоҳ ки хештани бемори шимурд , ва аз ҳамаи чизҳо прҳизкнд , аз бими бемории дароз .
Гуфтанд : банда ба чаҳ сабаби мустаҳаққ биҳишт шавад ?
Гуфт : ба панҷ чиз . Истиқоматӣ ки дар вай гаштан набӯд . Ва иҷтиҳодӣ ки дар ӯ ба ҳам саҳв набӯд ;у муроқибатии хдоирои сароу ҷҳроу интизории маргро ба сохтани зоди роҳу муҳосибаи худ кардан , пеш аз анкаҳ ҳисобат кунанд .
Пурседанд : аломат хавф чист ?
Гуфт : онкии хавфи вайро эмин гирданд аз ҳамаи хавфҳои дигар .
Гуфтанд : аз мардум ки бо сиёнат тараст ?
Гуфт : онкии забони хештанро нигоҳ дортараст .
Гуфтанд : аломат таваккул чист ?
Гуфт : онкии тамаъ аз ҷумлаи халқ мунқатиъ гирданд .
Бор дигар пурседанд : аз аломати таваккул .
Гуфт : халъи арбобу қатъи асбоб .
Гуфтанд : зиёдат кун .
Гуфт : андохтани нафас дар убудийяту берун овардани нафас аз рубубият .
Пурседанд : азлат кӣ дуруст ояд ?
Гуфт : онгоҳ ки аз нафаси худ азлатгирӣ .
Ва гуфтанд : андӯҳ киро бештар буд ?
Гуфт : бдхўитрини мардумонро .
Пурседанд ки : дунё чист ?
Гуфт : ҳарчӣ туро аз ҳақ машғӯл мекунад дунё онаст .
Гуфтанд : сифла кист ?
Гуфт : онкии роҳ ба худоӣ надонад .
Юсуфи ҳусайн аз ӯ прсидкаҳ бо ки суҳбат кунам ?
Гуфт : бо онкии ту ва ман дар миён набӯд .
Ва Юсуф ҳусайн гуфт : маро васиятӣ кун .
Гуфт : бо худоӣ ёр бош ди рхсмии нафаси хеш , на бо нафас ёр бош дар хасмии худоӣ , ва ҳеҷ касро ҳақири мадор , агар чаҳ мушрик буд , ва дар оқибат ӯ нигар ки тавонад ки маърифат аз ту салб кунад ва бадв диҳад .
Ва яке азуи васияти хост . Гуфт : ботини хеш бо ҳақи гузор ,у зоҳири хеш ба халқи даҳ , ва ба худоӣ азиз бош то худоӣ бениёзат кунад аз халқ .
Яке дигари васиятии хост . Гуфт : шакро ихтиёр макун бар яқин ва розӣ машав аз нафаси хеш то ором нагирад , ва агар балоеи рӯ ба ту оварад онро ба сабр таҳаммул куну лозими даргоҳ худоӣ бош .
Касе дигари васиятии хост . Гуфт : ҳиммати хеш аз пеш ва пас мФрст .
Гуфт : ин суханро шарҳии даҳ .
Гуфт : аз ҳарчӣ гузашт ва аз ҳарчӣ ҳануз наёмадааст андеша макуну нақди вақтро бош .
Пурседанд : ки суфиён чаҳ касанд ?
Гуфт : мардумоне ки худоиро бар ҳамаи чизеи бгзиннду худои эшонро бар ҳамаи бгзинд .
Касе бар ӯ омад ва гуфт : далолат кун маро бар ҳақ .
Гуфт : агар далолат май талабӣ бар ӯ бештар аз онаст ки дар шумор ояд , ва агар қурб май хоҳӣ дар аввал қадамасту шарҳи ин дар пеш рафтааст .
Мардӣ бадв гуфт : туро дӯст медорам .
Гуфт : агар ту худоиро май шиносии туро худои бас , ва агар наме шиносии талаб касе кун ки ӯро шиносад то туро бар ӯ далолат кунад .
Пурседанд : аз ниҳояти маърифат .
Гуфт ҳарки ба ниҳоят маърифат расед нишон ӯ он буд ки чун буд , чунонкӣ буд , онҷо ки буд ҳамчунон буд ки пеш аз онкӣ буд .
Пурседанд ки аввали дараҷае ки ориф рӯй бидонҷо наад чист ?
Гуфт : таҳайюр ! баъд аз он аФтқор , баъд аз он иттисол , баъд аз он ҳайрат .
Пурседанд аз амали ориф .
Гуфт : онкии нозири ҳақ буд дар кули аҳвол .
Пурседанд аз камоли маърифати нафас .
Гуфт : камоли маърифати нафаси гумони бад бурданаст ( бадв ) ,у ҳаргизи гумони некӯи нобурдан .
Ва гуфт : ҳақоиқи қулӯб , фаромӯш кардани насиба нуфусаст .
Ва гуфт : аз худои дуртарин касеаст ки дар зоҳири ишорат ӯ ба худоӣ бештараст . Яъне пинҳон дорад .
Чунонкӣ нақласт аз ӯ ки гуфт : ҳафтод сол қадам задам дар тавҳиду тФриду таҷреду таъйид ва ташдид бирафтам , аз ин ҳамаи ҷузи гумоне ба чанг наёвардам .
Нақласт ки чун дар беморӣ марг афтод гуфтанд : чаҳ орзӯат мекунад ?
Гуфт : орзӯ онаст ки пеш аз онкии бимирам , агар ҳамаи як лаҳза буд , ӯро бидонам . Пас ин байт гуфт :
АлхўФи амрзнӣу алшўқи алҳрқнӣ
Волҳби алсФднӣу аллоҳи аҳёнӣ
Ва баъд аз ин як рӯзи ҳуш аз ӯ зоил шуд . Юсуф ҳусайн гуфт : дар вақти вафот , ки маро васиятӣ кун .
Гуфт : суҳбат бо касе дор ки дар зоҳир аз ӯ саломати ёбӣ ва туро суҳбат ӯ бар хайри боис буд , ва аз худои ёддиҳанда буд дидор ӯ туро .
Зўолнўнро гуфтанд : дар вақти назъ ки васиятӣ кун .
Гуфт : маро машғӯл мадоред ки дар таъаҷҷуб мондаам , дар некуӣҳои ӯ .
Пас вафот кард . Дар он шаб ки аз дунё бирафт , ҳафтод каси пайғамбарро ба хоби диданд . Гуфтанд : гуфт дӯсти худои хост омадан ба истиқбол ӯ омадаем .
Чун вафот кард , бар пешонӣ ӯ диданди навишта ба хаттии сабз : ҳозои ҳабиби аллоҳи моти фии ҳуби аллоҳи ҳозои қтили аллоҳи басаеви аллоҳ . Чун ҷиноза аш бардоштанд офтоби азими гарм буд . Мурғон ҳаво биёмаданду пар дар пар гузоштанд . Ва ҷиноза ӯ дар соя доштанд , аз хона ӯ то лаби гӯр - ва дар роҳ ки ӯро май бурданди муаззинӣ бонг мегуфт . Чун ба калима шаҳодат расед ангушт адўто баровард . Фарёд аз мардумони баромад ки зиндааст . Ҷиноза биниҳоданд ,у ангушти кушода буд , ӯ мурда ҳарчанд ҷаҳд карданд ангушт ба ҷой худ нашуд . Аҳли Миср ки он ҳолат бидиданд ҷумла тшўир хӯрданд ва гуфтанд : тавба кардем . Аз ҷафоҳо ки бо вай карда буданд вкорҳо карданд бар сари хок ӯ ки сифат натавон кард . Раҳмаи аллоҳи алайҳ .