Он султони шариъату тариқат , он бурҳони муҳаббату ҳақиқат , он муфтии асрори илоҳӣ , он Меҳдии атвори номутаноҳӣ , он ворису ибн ъам набӣ , втди олами шофиии матлабии разии аллоҳи анҳу , шарҳ ӯ додан ҳоҷат нест , ки ҳамаи олами пари нур аз шарҳи садр ӯаст . Фазойилу маноқиб ӯу шамоил ӯ бисёраст . Васф ӯ ин тамомаст ки шуъбаи дўҳлаҳ набавӣасту миваи шаҷара Мустафавӣаст ва дар фаросату сиёсат ва киёст ягона буд ва дар муруввату футуввати ӯъҷуба буд . Ҳам Карими ҷаҳон буд ва ҳам ҷаводи замон , ва ҳам афзали аҳд ва ҳам аълами вақт ва ҳам ҳаҷаи алоъма ман Қурайш , ҳам мақдами қдмўои оли Қурайш . Риёзати вкромт ӯ на чандонаст ки ин китоби ҳамл он тавонад кард . Дар сездаҳ солагӣ дар ҳарам гуфт : селои неи мошӣтм , ва дар понздаҳи солагӣ фатво медод .
Аҳмади ҳанбал ки эмоми ҷаҳон буд ва сесад ҳазор ҳадис ҳифз дошт , ба шогирдӣ ӯ омад ва дар ғошияи дорӣ србрҳнаҳ кард . Қавмӣ бар вай эътироз карданд ки : мардии бад-ӣни дараҷа , дар пеши бист ва панҷ сола ӣӣ менишинаду суҳбати машойиху устодони олиро тарк мекунад ?
Аҳмад ҳанбал гуфт : ҳарчӣ мо ёд дорем маъонӣ он медонад ки агар ӯ ба мо нёФтодии мо бар дар хостем монад , ки аз ҳақоиқи вохбору оёти ончӣ фаҳм кардааст , мо ҳадис беш надонистем . Аммо ӯ чун офтобӣаст ҷаҳонро ва чун офиятӣаст халқро :
Ва ҳам Аҳмад гуфт : дар фиқҳ бар халқи баста буд . Ҳақи таъолии он дар ба сабаб ӯ кушода кард .
Ва ҳам Аҳмад гуфт : намедонам касеро ки миннат ӯ бузургтараст бар ислом дар аҳди шофиии алои шофииро .
Ва ҳам Аҳмад гуфт : шофиӣ файласуфаст дар чаҳор илм , дар луғат ;у ихтилофи аннос ,у илми фиқҳ ,у илми маъонӣ .
Ваҳм Аҳмад гуфт : дар маънии ин ҳадис ки Мустафои алайҳ ассалом фармуд ки брсрҳри сдсоли мардиро бронгизоннд то дайни ман дар халқ омӯзанд , ва он шофиӣаст .
Ва саврӣ гуфт : агар ақли шофииро вазн кардандӣ бо ақли як нимаи халқи ақл ӯро ҷҳ омадӣ .
Ва балоли хавоси гўидкаҳ : аз Хизри пурсидам дар ҳақи шофиӣ чаҳ гӯйӣ ? гуфт : аз аўтодаст .
Ва дар ибтидо дар ҳеҷ арӯсӣ ва даъват нарафтӣу пайвастаи гирёну сӯзон будӣ ҳануз Тифл буд ки халъати ҳзорсол дар сар ӯ афганданд . Пас ба салим роъӣ афтод , ва дар суҳбат ӯ басӣ буд то дар тасарруф бар ҳама собиқ шуд . Чунонкии Абдуллоҳи Ансории гўидкаҳ : ман мазҳаб ӯ надорам эмоми шофииро дӯст медорам . Аз онкӣ дар ҳар мақомӣ ки менагарм ӯро дар пеш май байнам .
Шофиии гўидкаҳ : расӯлро алайҳи ассалом , ба хоб дидам . Маро гуфт : эй писар ту кистӣ ? гуфтам : ё расӯли аллоҳи яке аз гуруҳи ту . Гуфт : наздики биё ! наздик шудам . Оби даҳан худ бигирифт то ба даҳан ман кунад . Ман даҳани бозкрдм , чунонкӣ ба лабу даҳону забон ман расед , пас гуфт : акнӯн бирав ки худои ёри ту бод . Ва ҳам дар он соъати алии Муртазоро ба хоб дидам ки ангуштарии худ берун кард ва дар ангушт ман кард , то алӣу набӣ бар ман сироят кунад .
Чунонкии шофиии шаш сола буд ки ба дабиристон мерафту модараши зоҳида буд аз банӣ ҳошиму мардуми амонати бадв май спрдндӣ . Рӯзии ду кас биёмаданду ҷомаи доне бадв супурданд баъд аз он яке аз он ду биёмаду ҷомаи дони хост . Ба хуии хуш бадв дод . Баъди азони як чанде , он дигар биёмаду ҷома дон талабед . Гуфт : ба ёр ту додам .
Гуфт : магар на қарор кардем ки то ҳар ду ҳозир набошем бозандаӣ ?
Гуфт : балӣ !
Гуфт : акнӯн чаро додӣ ?
Модари шофиӣ малул шуд . Шофиӣ даромад . Ва гуфт : эй модар ! чаро малул шудае ?
Ҳол боз гуфт : шофиӣ гуфт : ҳеҷ бок нест . Муддаӣ куҷост то ҷавоб гӯям .
Муддаӣ гуфт : манам !
Шофиӣ гуфт : ҷомаи дон ту барҷост . Бираву ёр худ биовару бустон .
Он мардро аҷаб омад вмўкли қозӣ , ки оварда буд , мутаҳайир шуд аз сухан ӯ ва бирафтанд . Баъд аз он ба шогирдӣ молик афтоду молики ҳафтод ваанд сола буд . Бар дар сарой молик бинишаст ва ҳар фатво ки берун омадӣ бидидӣу мстФтиро гуфтӣ : бози гирди вбгўӣ ки беҳтар аз ин эҳтиёт кун .
Чун бидидӣ ҳақ ба дасти шофиӣ будӣу молики бадв май нозайдӣ ва дар он вақти Халифаи ҳорӯни алрашед буд .
Нақласт ки ҳорӯни шабӣ бо збидаҳ мунозира кард . Збидаҳи ҳорӯнро гуфт : эй дӯзахӣ !
Ҳорӯн гуфт : агар ман дӯзахӣам ?фонати толқ .
Аз якдигар ҷудо шуданд . Ва ҳорӯни збидаҳро азим дӯст медошт . Нафир аз ҷон ӯ баромад . Мунодӣ фармуду уламои Бағдодро ҳозир кард ва ин масъаларо фатво карданд . Ҳеҷ кас ҷавоб нанавишт .
Гуфтанд : худоӣ донад ки ҳорӯн дӯзахӣаст ё биҳиштӣаст ?
Кӯдакӣ аз миён ҷамъ бархест ва гуфт : ман ҷавоби даҳум !
Халқ таъаҷҷуб карданд . Гуфтанд : магар девонааст ? ҷое ки чандини уламоӣ Фҳўл оҷизанд ӯро чаҳ маҷоли сухан буд ?
Ҳорӯн ӯро бихонад ва гуфт : ҷавоби гӯй !
Гуфт : ҳоҷати тўрост ба ман ё маро ба ту ?
Гуфт : маро ба ту .
Шофиӣ гуфт : пас аз тахти фурӯди ой ки ҷои уламо баландаст .
Халифа ӯро бртхти нишонд . Пас шофиӣ гуфт : аввали ту масъалаи марои ҷавоби даҳ то онгоҳи ман масъалаи туро ҷўобдҳм .
Ҳорӯн гуфт : суол чист ?
Гуфт : онгаҳ ҳаргиз бар ҳеҷ маъсиятии қодир шудае ва аз бими худои бозоистодаҳ эй ?
Гуфт : балӣ ! ба худоӣ ки чунинаст .
Гуфт : ман ҳукм кардам ки ту аҳли биҳиштӣ .
Уламо овоз бароварданд , ба чаҳ далелу ҳуҷҷат .
Гуфт : ба қуръон ки ҳақ таъолӣ мефармоед : ва аммо ман хоФи мақоми раба ва наҳй алнФси ани алҳўии ?фони алҷнаҳи ҳаии алмأўӣу ҳарки ӯ қасд маъсият кунаду бими худоӣ ӯро аз он боздошт , биҳишт ҷой ӯст .
Ҳама фарёд бароварданд ва гуфтанд : дар ҳоли туфулияти чунин буд , дар шабоб чун буд ?
Нақласт ки якбор дар миёни дарси даҳ бор бархест ва бинишаст . Гуфтанд : чаҳ ҳоласт ?
Гуфт : алавии зодае бар дар бозӣ мекунад . Ҳрбор ки дар баробар ман ояд , ҳурмат ӯро бар май хезам ки раво набӯд фарзанди расӯл фароз ояду брнхизӣ .
Нақласт ки вақте касе молӣ фиристод то бар муҷовирони Макка сарф кунанду шофиии онҷо буд . Баъзе аз он моли наздик ӯ бурданд .
Гуфт : худованди мол чаҳ гуфтааст ?
Гуфт ӯ васият кардааст ки ин мол бар даравишон муттақе диҳед .
Шофиӣ гуфт : маро аз ин мол нишоед гирифт . Ман на муттақеам .
Ва нагирифт .
Нақласт ки вақте аз Санъо ба Макка омад ва даҳ ҳазор динор бо вай , гуфтанд : зёъӣ бояд харид ё гӯсфанд .
Беруни Маккаи хаймаи бузад ва он зар фурӯрихт . Ҳарки меомад муштӣ ба вай медод . Ҳангоми намози пешин ҳеҷ намонад .
Нақласт ки аз билоди рӯми ҳарсоли мол бисёр мефиристоданд , ба ҳорӯни алрашеди як соли рҳбонӣ чанд бФрстоднд то бо донишмандон баҳс кунанд . Агар эшон ба донанду ало аз мо дигар мол матлабед . Чаҳор сад мард тарсо биёмаданд .
Халифа фармуд то мунодӣ карданду ҷумлаи уламои Бағдод бар лаби диҷла ҳозир шуданд . Пас ҳорӯни шофииро талабед ва гуфт : ҷавоби эшон туро мебояд кард .
Чун ҳамаи брлби диҷла ҳозир шуданд шофиии саҷҷода бар дӯши андохт ва бирафт , ва бар сари оби андохт ва гуфт : ҳаркии бомо баҳс мекунад ӣнҷо ояд .
Тарсоён чун бидиданд ҷумла мусулмон шуданду хабар ба қайсар рӯм расед ки эшон мусулмон шуданд , бар дасти шофиӣ , қайсар гуфт : алҳмдллаҳ ки он мард ӣнҷо наомад ки агар ӣнҷо омадӣ дар ҳамаи рӯми зуннори дории нмондӣ .
Нақласт ки ҷамоатӣ бо ҳорӯн гуфтанд : шофиии қуръон ҳифз надорад , вчнон буд лекини қӯти ҳофиза ӯ чунон буд ки ҳорӯни хост ки имтиҳон кунад моҳи рамазон буд лекини қӯти ҳофиза ӯ чунон буд ки ҳорӯн май хост ки имтиҳон кунад . Моҳи рамазон эмомяш фармуд . Шофиӣ ҳар рӯзи ҷузвии қуръон мутолиа мекард ва ҳар шаб дар троўиҳ бар мехонд то дар моҳи рамазони ҳамаи қуръон ҳифз кард .
Ва дар аҳд ӯ занӣ буд ки дурӯӣ буд . Шофиии хост ки ӯро бинад . Ба сад динор ӯро ақд кард ва бидид . Пас талоқ дод .
Ва ба мазҳаби Аҳмади ҳанбали ҳаркии як намози ъмдо раҳо кунад кофар шавад ва ба мазҳаб шофиӣ нашавад , ӯро азобӣ кунанд ки куффорро накунанд . ШоъФии Аҳмадро гуфт : чун яке тарк намоз кунад ва кофар шавад чаҳ кунад то мусулмон шавад ? гуфт : намоз кунад .
Шофиии Аҳмадро гуфт : намоз чун дуруст буд аз кофар ?
Аҳмад хомӯш шуд . Аз ин сухан ки асрор фиқҳасту суолу ҷавоб бисёраст амооини китоби ҷои ин сухан нест .
Ва гуфт : агар олимиро бинӣ ки ба рхсу тоўилот машғӯл гардад бдонкаҳ аз ӯ ҳеҷ набояд .
Ва гуфт : ман банда касеам ки марои як ҳарф аз одоб таълим кардааст .
Ва гуфт : ҳаркии илм дар ҷаҳон омӯзад ҳақи илм зойеъ карда бошад ,у ҳаркии илм аз касе ки шоиста бошад боздорад зулм кардааст .
Ва гуфт : агар дунёро ба гардаи нон ба ман фурушанд нахуррам .
Ва гуфт : ҳаркиро ҳиммати он буд ки чизе дар шикам ӯ шавад қимат ӯ он буд ки аз шикам ӯ берун ояд .
Вақте яке ӯро гуфт марои пандӣ даҳ гуфт : чандон ғбтт бар , бар зиндагон ки брмрдгон май барӣ . Яъне ҳаргиз нагӯйӣ дариғо ки ман низ чандон сим ҷамъ накардам ки ӯ карду бгзошт ба ҳасрат . Бал ки ғбтти барони барӣ ки чандон тоъат ки ӯ кард борӣ ман кардамӣ . Дигари ҳеҷ кас бар мурдаи ҳасади набард , бар зинда бояд ки набард ки ин зинда низ зуд , хоҳад мард .
Нақласт ки шофиии рӯзии вақти худ гум кард . Ба ҳама мақомҳо бигардед ва ба хароботи бргзшт ва ба масҷиду мадриса ва бозор бигузашт , наёфт . Ва ба хонақоҳии бргзшт . Ҷамъӣ суфиён дид ки нишаста буданд . Яке гуфт : вақтро азиз доред ки вақт бияёд . Шофиӣ рӯй ба ходим кард ва гуфт : инак вақти бозёфтам . Бшнўкаҳ чаҳ мегӯйанд .
Абӯсаиди рҳмҳоллаҳи алайҳ , нақл мекунад ки шофиӣ гуфт : илми ҳамаи олам дар илм ман нарасед ,у илми ман дар илм суфиён нарасад ,у илми эшон дар илми як сухани пер эшон нарасед ки гуфт : алўқти сайфи қотеъ .
Ва рабиъ гуфт : дар хоб дидам пеш аз марги шофиӣ ки одамии алайҳи ассалом вафот карда будӣ ва халқ мехостанд ки ҷинозаи беруни оранд . Чун бедор шудам аз маъбарӣ пурсед м . Гуфт : касе ки оламтарин замона буд вафот кунад ки илми хосият одамаст ки вълми одами алосмоءи кулҳо .
Пас дар он наздикии шофиӣ вафот кард .
Нақласт ки вақти вафот васият кард ки фалони шахсро бигӯед то маро бишӯяд , ва он шахс ба Миср буд . Чун бозомад бо ваии гФтндкаҳ : шофиии чунин васиятӣ кард ки фалон бигӯед то маро бишӯяд . Гуфт : тазкира ӯ биёред .
Пас тазкира биовараданд ба пеши он шахс ки шофиӣ васият карда буд . Баъд аз он мард дар тазкира нигоҳ кард ва дар онҷои навишта буд ки ҳазор дирам вом дорам . Пас он марди вом ӯ бгзорд ва гуфт шустан ӯро ин буд .
Ва рабиъи бен сулаймон гуфт : шофииро ба хоб дидам . Гуфтам : худоӣ бо ту чаҳ кард ?
Гуфт : маро бар курсии нишонд , зару марворид бар ман нисор кард ва ҳафтсад бор чанд динор ба ман дод . Рҳмҳоллаҳи алайҳ .