Он воъизи ақрон , он ҳофизи ихвон , он зоҳиди мутамаккин , он обиди мутадаййин , он қутби афлок , мҳмдбни смоки рҳмҳоллаҳи алайҳ , дарҳамаи вақти эмом буду мақбули аном буд . Каломии олӣ ва беонешоФӣ дошт , ва дар мавъизати оятӣ буду маърӯфи крхиро гушоиш аз сухан ӯ буд . Ва ҳорӯни алрашед ӯро чунон муҳтарам дошт ва тавозуъ кард ки гуфт : эй Амиралмӯъминин ! тавозуъи ту дар шараф шарифтараст . Бисёре аз шарафи ту .

آن واعظ اقران، آن حافظ اخوان، آن زاهد متمکن، آن عابد متدین، آن قطب افلاک، محمدبن سماک رحمةالله علیه، درهمه وقت امام بود و مقبول انام بود. کلامی عالی و بیانی شافی داشت، و در موعظت آیتی بود و معروف کرخی را گشایش از سخن او بود. و هارون الرشید او را چنان محترم داشت و تواضع کرد که گفت: ای امیرالمومنین! تواضع تو در شرف شریفتر است. بسیاری از شرف تو.

Ва гуфт : шарифтарин тавозуъ онаст ки хештани робрҳичи кас фазл набинӣ .

و گفت: شریفترین تواضع آن است که خویشتن رابرهیچ کس فضل نبینی.

Ва гуфт : пеш аз ин мардумон давое буданд ки аз эшон шифо меёфтанд , акнӯн ҳамаи дардӣ шудаанд ки онро даво нест . Пас тариқ онаст ки худоиро мӯниси худсозӣу китоб ӯро ҳамрози худ гирдоне .

و گفت: پیش از این مردمان دوایی بودند که از ایشان شفا می‌یافتند، اکنون همه دردی شده اند که آن را دوا نیست. پس طریق آن است که خدای را مونس خود سازی و کتاب او را همراز خود گردانی.

Ва гуфт : тамаъ расанӣаст дар гардану бандии барпоӣ . Биндоз то барраӣ .

و گفت: طمع رسنی است در گردن و بندی برپای. بینداز تا برهی.

Ва гуфт : то акнӯн мавъизат бар воъизон гарон омадӣ чунон амали бръомлони воъизон андак будандӣ чунонкии имрӯзи омилон андаканд .

و گفت: تا اکنون موعظت بر واعظان گران آمدی چنان عمل برعاملان واعظان اندک بودندی چنانکه امروز عاملان اندک اند.

Аҳмад ҳўорӣ гуфт : ин смок бемор шуд , то об ӯ ҳосил кардем то назд табиб барем , нсронӣӣ ки дрўқт ӯ буд . Дар роҳ ки мерафтем мардиро дидеми никўрўӣу хуши буиу покизау ҷомаи поки пӯшида . Пеш мо бозомад ва гуфт : куҷо май равед ?

احمد حواری گفت: این سماک بیمار شد، تا آب او حاصل کردیم تا نزد طبیب بریم، نصرانئی که دروقت او بود. در راه که می‌رفتیم مردی را دیدیم نیکوروی و خوش بوی و پاکیزه و جامه پاک پوشیده. پیش ما بازآمد و گفت: کجا می‌روید؟

Гуфтам : ба фалони табиби тарсои хоҳем ки смокро тҷрбт кунад ва об мебарем то бар вай арза кунем .

گفتم: به فلان طبیب ترسا خواهیم که سماک را تجربت کند و آب می‌بریم تا بر وی عرضه کنیم.

Гуфт : субҳони аллоҳ ! дӯсти худоӣ аз душмани худоӣ истионат меҷӯяд ? ва ба наздик вай меравад ? бозгардед ва ба наздики ибни смоки равед ва бигӯед то даст бар он иллат наад ва бархонад аъўзболлаҳи ман алшитони алрҷиму болҳқ анзлноаҳ назул алоиаҳ .

گفت: سبحان الله! دوست خدای از دشمن خدای استعانت می‌جوید؟ و به نزدیک وی می‌رود؟ بازگردید و به نزدیک ابن سماک روید و بگویید تا دست بر آن علت نهد و برخواند اعوذبالله من الشیطان الرجیم و بالحق انزلناه نزل الآیة.

Мобозгштиму ҳол бадв намудем . ӯ чунон кард ки фармӯда буд дар ҳол шифо ёфт , ва гуфт : бидонед ки ӯ Хизр буд , алайҳи ассалом .

مابازگشتیم و حال بدو نمودیم. او چنان کرد که فرموده بود در حال شفا یافت، و گفت: بدانید که او خضر بود، علیه السلام.

Нақласт ки чун вақт вФотш омад мегуфт : борхдоё ! доне ки дарони вақт ки маъсият мекардам аҳли тоъат , тӯри аи дӯст май доштам . Ин куффорати он гардон .

نقل است که چون وقت وفاتش آمد می‌گفت: بارخدایا! دانی که درآن وقت که معصیت می‌کردم اهل طاعت، تور ا دوست می‌داشتم. این کفارت آن گردان.

Нақласт ки ӯ ъзб буд . ӯро гуфтанд : кадхудоеи хоҳӣ ? гуфт : не . Гуфтанд : чаро ?

نقل است که او عزب بود. او را گفتند: کدخدایی خواهی؟ گفت: نی. گفتند: چرا؟

Гуфт : аз баҳри онкӣ бо ман шайтонӣаст . Яке дигари даройаду марои тоқат он набошад ки ду шайтон дар яке хонҳмн бошанд гуфтанд чигуна ?

گفت: از بهر آنکه با من شیطانی است. یکی دیگر درآید و مرا طاقت آن نباشد که دو شیطان در یکی خانهمن باشند گفتند چگونه ؟

Гуфт ҳар яке аз моро шайтонӣаст яке маро ва яке ӯрои ду шайтон дар як хона чигуна буд .

گفت هر یکی از ما را شیطانی است یکی مرا و یکی اورا دو شیطان در یک خانه چگونه بود.

Баъд аз он вафот кард . ӯро ба хоби диданд . Гуфтанд : худоӣ бо ту чаҳ кард ?

بعد از آن وفات کرد. او را به خواب دیدند. گفتند: خدای با تو چه کرد؟

Гуфт : ҳама навохту халъату каромату икром буд , влкни онҷои ҳеҷ касро обрӯӣ нест алои касонеро ки эшон бор аёл кашидаанду тан дар ранҷи дбаҳ ва занбил додаанд рҳмҳоллаҳи алайҳ .

گفت: همه نواخت و خلعت و کرامت و اکرام بود، ولکن آنجا هیچ کس را آبروی نیست الا کسانی را که ایشان بار عیال کشیده اند و تن در رنج دبه و زنبیل داده اند رحمةالله علیه.