Он солики тариқи таҷреди он соири сиблати тавҳиди он сокини ҳзираҳи қудси он хозини захираи инси он нуқтаи доираи озодии втдъолми АбуҲамзаи Бағдодии рҳмҳоллаҳи алайҳ аз тайифаи кбор буд ва аз аҷалаи Аброр ва дар каломи ҳаззӣ тамом дошт ва дар илми тафсиру ривоёти вҳдис ба камолу пер ӯро ҳориси муҳосибӣ буду суҳбат сиррӣ ёфта буд ва бо нурӣу хирнсоҷи қарин буду басии машойихи бузурги дида буд ва аз он қавм буд ки Халифаи эшонро гирифт то бикашади пас нурӣ дар пеш рафт то худои таъолии ҳамаро халос дод ва дар масҷиди изофӣаи Бағдод ваъз гуфтӣу эмоми Аҳмадро чун дар масаъла ашкол афтодӣ бо ӯ руҷӯъ кардӣ ва гуфтӣ дар фалони масаълаи чгўӣии забонӣ шоФӣ дошт ва беоне софии рӯзии наздики ҳорис муҳосибӣ даромад вайро ёфт ҷомҳои латифи пӯшида ва бинишастау ҳориси мурғӣ сиёҳ дошт ки бонг кардӣ дар он соъати бонгии бикради АбуҲамзаи наъраи бузад ва гуфт : лаббайк ё Сайидӣ ҳорис бархест ва кордӣ бигирифт ва гуфт : азрби фӣау қасди куштан вай кард мурӣдони дрпои шайхи афтоданд то вайро азу ҷудо кунанд бўҳмзаҳро гФтослм ё матруд гуфтанд аиҳоолшихи мо ҷумларо аз хоси авлиёӣ ва муваҳҳидон донем шайхро ин тараддуд бо ӯ аз куҷо афтод ҳорис гуфт : марои бовай тараддуд нест ва дар ваии ҷузи некуӣ наме байнаму ботин ӯро ба ҷузи мустағриқи тавҳид наме байнам аммо чаро вайро чизе бояд гуфт : ки бо фаъол ҳулӯлён монад ё аз мақолати эшон дар мъомлти ваии нишон буд мурғӣ ки ақл надорад ва бар маҷории одати худ бонгӣ мекунад чаро ӯро аз ҳақ самоъ уфтаду ҳақи ҷлу ълои мтҷзӣ нау дӯстон ӯро ҷузи бокалом ӯ ором нау ҷуз бо ном ӯ вақту ҳоли хуш нау вайро ба чизҳо ҳулӯли внзўл нау иттиҳоду имтизоҷ бар қадими равона бўҳмзаҳ гуфт : агарчӣ дар миёни ӣнҳамаи роҳат ва либосҳои фахри нишастау мурғӣ ба тамаккуни сФўти ғарқ шуда чаро аҳволи аҳли иродати бртў пӯшидааст ҳорис гуфт : тавба кун аз ин чаҳ гуфтӣ ва агар на хӯнат бирезам дар ҳолат гуфт : аиҳоолших ҳар чанд ман дар асл дуруст будам аммо чун феълам монандаи буд бФъли қавии гумроҳ тавба кардам ва азин ҷинси сухан ӯ бисёраст то ба ҷое ки вақте мегуфт : ки раби алъзаҳро дидам ҷҳро маро гуфт : ё боҲамзаи лоттбъи алўсўосу диқи блоءи анноси худоиро ошкоро дидам маро гуфт : ё боҲамзаи мтобът васвос макуну блоءи халқи бахш ва чун ин сухан азу башнаваданд ӯ рорнҷ бисёр намуданд ба сабаби ин сухани балоӣ бисёр кашид агар касе гуяд худоиро дар ошкории бҳс чун тавон дид дар бедорӣ гӯйем бе чигуна тавонадед чун басар ӯ сифати басар касе гардад ба бедорӣ тавонад дид чунонкӣ дар хоб равост дидан агар гӯйанд Мӯсои алайҳ ассалом надид ин чигуна бошад гӯйем чунонкии каломи хос ба Мӯсои алайҳи ассаломи рӯяти хос ба Муҳамад буд слии аллоҳи алайҳу силами он қавм ки бо Мӯсои алайҳ ассалом буданд калом ҳақ шунӯданд ва ба худ нашуниданд ки эшонро Зуҳра он набӯдӣ ки каломи ҳақ таъолӣ шунидандӣ балки бнўри ҷони Мӯсои алайҳ ассалом шунӯданд ва бе ӯ ҳаргизи ншнидндӣ ҳамчунин агар касе аз уммати Муҳамади слии аллоҳи алайҳу силами руятӣ буд на аз ӯ буд он ба нури ҷони Муҳамад буд алайҳи ассалом на онкии ҳаргиз сдўлӣ бигард набӣ расад лек агрмҳмди алайҳи ассалом валеро баргузинад то ба нур ӯ чизе бибинад далел он накунад ва он кас аз набии зиёдат буд аммо набиро дасти он буд ки аз ончӣ ӯ мехӯрд луқмаи умматро диҳад чунонкии Мӯсои алайҳи ассаломи қавми худро каломи ҳақи бшнўониду чунонкии Муҳамади алайҳ ассалом гуфт : саломи ълиноу алии ибодуллоҳи алсолҳин чун саломи хоси Муҳамад буд агар яке аз умматро ба сабаб ӯ он даст диҳад аҷаб набӯд ва аз ҷиҳати ин сар буд ки Мӯсои алайҳ ассалом гуфт : худовандо маро аз уммати мҳмдгрдон ва дигарон ҷавоб онаст дидӣ ки Мӯсои алайҳи ассалом мехостааст дар ҳақи худ мехостааст ва ончунон дрҳиҷдаҳи ҳазор олам нагунҷад пас дид бўҳмзаҳ бар қадар ӯ бӯда бошад чунонкии мурӣди Бутуроби Нахшабӣ ки ҳақро медид ва бо ӣнҳамаи тоқати дидор боязид наёвард ки чун ҳақ бар қадари боязиди мутаҷаллии гашти мурӣди тоқат он надошт то фурӯ шуду чунонкии садиқро якбор мутаҷаллӣ мешаваду ҷумлаи халқро якбори пас тафовут дар дидов омад лоҷарам чун дид Мӯсои алайҳи ассалом дар олам натавонист кашидандед агар дар дид тафовут набӯдӣ фардои аҳли биҳишти нўрдўоли наълин балолро саҷда накардандӣу бўҳмзаҳро басӣ суханаст дар тариқи таҷред ки муҷаррадтарин аҳли рӯзгор ӯ буд .

Ва гуфт : дӯстии фуқаро сахтаст ва сабр натавон кард бар дӯстии фақри магари сиддиқӣ .

Ва гуфт : ҳар ки тариқ баҳақ донад сулӯки он тариқ бирав саҳл буду тариқ донистан он буд ки ҳақи таъолӣ ӯро таълим дода буд бевосита ва ҳар ки тариқ бостдлол донад якбор хато кунаду якбор савоб уфтад .

Ва гуфт : ҳар киро се чиз рӯзӣ карданд аз ҳама офатҳо бараст шикамии холӣ бо дилии қонеъу дарвешии доим .

Ва гуфт : чун нафаси ту аз ту саломат ёфт ҳақ вай бигзорӣ ва чун халқ аз ту саломат ёфт ҳақҳои эшон бигузорадӣ .

Ва гуфт : аломати сӯфӣ содиқ онаст ки баъд аз ъзхўор шаваду баъди азтўонгрӣ дарвеш шаваду баъд аз пайдое ниҳон гардад аломати сӯфӣ козиб онаст ки баракси ин буд .

Ва гуфт : ҳаргоҳ ки фоқа дар раседӣ ба ман бо худ гуфтамӣ аз ки ин фоқаи бтў омадааст пас андеша кардамӣ касеро бидон фоқаи аўлитр аз худ ндидмии бхўшӣ қабул кардамӣ ва бо он май сохтмӣ .

Гуфт : рӯзӣ дар кӯҳ лагом будам басаи каси расидам ки ду пилосӣ пӯшида доштанд ва яке пероҳании пӯшида аз нуқра чун маро бидиданд гуфтанд ғарибӣ гуфтам ҳар крои моўии гоҳ ӯ худо буд ҳаргиз дар ғурбат набӯд чун ин сухан аз ман башнаваданд бо ман инс гирифтанд пас яке гуфт : ки ӯро савеқ диҳед гуфтам ман савеқ нахӯрам то бо шукр ва қанд набошад дар ҳол савеқам доданд ба шукру қанди чунонкии хостами пас аз соҳиби қмиси пурсидам ки ин пероҳан аз нуқра чист гуфт : шикоят кардам бо худои таъолӣ аз шипишӣ ки дамор аз ман бароварда буд то марои ин пероҳанӣ дарушед .

Нақласт ки ӯ суханӣ хуш гуфтӣ рӯзии ҳотифӣ овоз дод ки баси суханӣ некӯ гуфтӣ акнӯн агар хомӯш бошӣ некӯтар чунин гӯйанд ки дигрсхн нагуфт : то вақти мурдан ва худ пас аз он бҳФтаҳ беш накашид ки фармон ёфту бози баъзе чунин нақл кунанд ки рӯзи одина сухан мегуфт . Дар маҷлиси чизе бадв даромад аз курсии дарафтоду ҷон таслим кард рҳмҳоллаҳи алайҳ .