Он муттақеи машҳури он мунтаҳии мазкӯри он шайхи олами ихлоси он муҳаррами ҳарами хоси он муштоқ бе ихтиёри абўосҳқи шаҳриёри рҳмҳоллаҳи алайҳи ягонаи аҳд буду нафасӣ муассир дошту сухании ҷони гиру сидқӣ ба ғояту сӯзӣ бениҳоят ва дар вараъ камолӣ дошт ва дар тариқати дурбину тизФрост буд ва аз Козирӯн буду суҳбати машойих бисёр ёфта буду турбати шайхро тирёк Акбар мегӯйанд аз онкӣ ҳарчӣ аз ҳазрат вай талабанд ҳақи таъолии бФзли худ он мақсӯд раво гирданд .

Нақласт ки он шаб ки шайх ба вуҷӯди омада буд аз он хонаи нурии диданд чун амӯдӣ ки ба осмони пайваста буду шох ҳо дошт ва ба ҳар атрофии шохӣ аз он нур мерафту падару модари шайх мусулмон буданд аммо ҷадаши габр буд .

Нақласт ки дар тифлӣ , падари шайхро пеш муаллим фиристод то қуръон омӯзаду ҷадаш монеъ мешуд ва мегуфт : санъатии омухтан ӯро аўлитр бошад , ки ба ғоят дарвеш буданду шайх май хост то қуръон омӯзад . Шайх бо падару модару ҷад моҷароҳо кард то розӣ шуданду шайх дар таҳсили илми чунон ҳарис буд ки пеш аз ҳамаи кӯдакон ҳозир мешуд то бар ҳама собиқ омад .

Ва гуфт : ҳар ки дар тифлӣу ҷавонии мутӣъ ҳақ бошад дар перӣ ҳамчунон мутӣъ , ботин ӯ ба нури маърифат мунаввар бошаду инобиъи ҳикмат аз дил ӯ бар забон ӯ равон бошад ва ҳар ки дар тифлӣу ҷавонӣ исён кунад ва дар перӣ тавба кунад ӯро мутӣъ хонанд аммо камоли шойистагии ҳикмат ӯро дайр даст диҳаду камтар .

Ва гуфт : дар ибтидо ки таҳсил мекардам хостам то тариқат аз шайхӣ бигираму хизмату тариқи он шайхро мулозим бошам . Ду ракаатӣ истихора кардаму сар ба саҷдаи ниҳодам ва гуфтам : худоёи марои огоҳи гардон аз се шайх , яке Абдуллоҳи хафифу ҳориси муҳосибӣу абӯи Амри бен алӣ , рҳмҳми аллоҳ , ки руҷӯъ ба кадом шайх кунам ва дар хоб шудам . Чунон дидам ки шайх биёмаду уштурӣ бо вай буду ҳамли он харвории китоб ва маро гуфт : ин китобҳо аз он шайхи абии Абдуллоҳ хафифасту тамом бо ин уштур аз баҳри ту фиристодааст . Чун бедор шудам донистам ки ҳавола ба хизмат вайаст . Баъд аз он шайхи ҳусайни акори раҳма аллоҳ биёмаду китобҳои шайхи абии Абдуллоҳи пеш шайх оварад , яқин зиёдат шуду тариқат ӯ баргузедаму мтобът ӯ ихтиёр кардам .

Нақласт ки падараш гуфт : ту дарвешӣу иститоати он надорӣ ки ҳар мусофир ки бирасад ӯро меҳмон кунӣ , мабодо ки дар ин кори оҷизи шӯй . Шайх ҳеҷ нагуфт . То дар моҳи рамазони ҷамоатии мусофирони брсиднд ва ҳеҷ мавҷӯд набӯду шоми наздик , ногоҳ яке даромад ва даҳ харвори нони пухтау мавиз ва анҷӣр биоварад ва гуфт : инро ба даравишону мусофирон сарф кун . Чун падари шайх он бидид тарк маломат карду қавӣ дил шуд ва гуфт : чандон ки туоне хизмат хлоӣқ мекун ки ҳақи таъолии туро зойеъ нагузорад .

Нақласт ки чун хост ки амморот масҷид кунад , Мустафоро слии аллоҳи алайҳу силам ба хоб дид ки омада буду бунёди масҷид май ниҳод . Рӯзи дигари се саф аз масҷид бунёд кард , Мустафоро слии аллоҳи алайҳу силам дар хоб дид ки бо саҳобаи омада буду масҷидро фарохтар аз он иморат мефармуд . Баъд аз он шайх аз он фарохтар кард .

Нақласт ки чун шайхи азм ҳаҷ кард , дар Басраи ҷамъӣ аз машойих ҳозир шуданду суфра дар миён овараданд , гӯшти пухта дар он буд . Шайх гӯшт нахурд . Эшон гумони бурданд ки шайх гӯшт намехӯрд . Баъд аз он шайх гуфт : чун эшон чунин гумони бурданд гӯшт натавон хӯрд . Бо нафас гуфт : чун дар миён ҷамъ намӯдӣ ки гӯшт намехӯрам , чун холии шӯй ба танҳо хоҳӣ хӯрд ва аҳд кард ки то зинда буд гӯшт нахурду хурмо низ назр карда буд ва намехӯрду шукр низ назр карда буд ва намехӯрд . Вақте шайхи ранҷур буд , табиб шукр фармуд . Чндонкаҳ ҷаҳд карданд нахурду ҳаргиз аз ҷӯии хуршеди маҷусӣ ки ҳокими Козирӯн буд об нахурд .

Нақласт ки шайх васият карда буд мурӣдонро ки ҳаргизи ҳеҷ чиз танҳо махӯред .

Нақласт ки мурӣдии иҷозати хост ки хуишонро пурсишӣ кунад . Шайх ӯро иҷозати надод . Пас иттифоқ чунон афтод ки бирафту хуишони табоҳа пухта буданд , вай низ ба мувофиқати эшон луқмае чанд бихӯрад . Чун ба хизмат шайх омад иттифоқан ӯро бо дарвешӣ мунозира афтоду ҷурм ба тараф вай шуду ҷомае ки пӯшида буд ба ғаромат ба даравишон дод ва бараҳна бимонад . Шайх чун ӯро бидид гуфт : табоҳа буд ки кори ту табоҳи бикрад .

Нақласт ки ба ҷиҳати қӯти шайх , қадре ғалла аз қудс оварда буданд ва онро тухми сохта ва дар заминҳои мубоҳи бкштндӣ ва ба қадами ҳоҷат , қӯти шайх аз он будӣ ва дар ҷома низ эҳтиёҷӣ тамом кардау тухми он аз ҳалол ҳосил карда ва ҳар сол заръ кардандӣу ҷомаи шайх аз он будӣу гоҳ будӣ ки суфи пӯшедӣ ва ба ғояти мтўръ ва муттақе бӯдааст .

Нақласт ки дар ибтидои асҳоби шайх аз ғояти фақру изтирор гиёҳ мехӯрданд чунонкии сабзии гиёҳ аз зери пӯсти эшон пайдо будӣу ҷомаи пораҳои куҳнаи брчидндӣ ва намозӣ кардандӣ ва аз он стар урати сохтндӣу вафоти шайх дар рӯзи якшанбеи сомини зиқадаи санаи сет ва ъушрину арбъмоӣаҳ буд . Умри шайхи ҳафтод ва ду сол буд ва гӯйанд ҳафтод ва се сол , қудси аллоҳи сира .

Нақласт ки донишмандӣ дар маҷлиси шайхи ҳозир буд . Чун шайх аз маҷлис пардохт донишманд биёмад ва дар дасту пой шайх афтод ва гуфт : чаҳ будат ? гуфт : ба вақте ки маҷлис мегуфтӣ дар хотирам омад ки илми ман аз ӯ зёдтст ва ман қӯт ба ҷаҳд меёбам ва ба заҳмати луқма ба даст меоварам ва ин шайх бо ин ҳамаи ҷоҳу қабулу мол бисёр ки бар даст ӯ гузар мекунад , оё дарин чаҳ ҳикматаст ? чун ин дар хотир ман бигузашт дар ҳоли ту чашм дар қандили афкандӣ ва гуфтӣ ки обу равғани дарин қандил бо якдигар мафохира карданд , об гуфт : ман аз ту азизтар ва фозилтару ҳаёти туу ҳамаи чиз ба манаст чаро ту бар сари ман нишинӣ ? равған гуфт : барои онкии ман ранҷҳои бисёр дидам аз куштану дрўдн ва кӯфтану Фршдн ки ту надидае ва бо ин ҳама дар нафаси худ май сӯзаму мардумонро рўшноӣӣ май даҳум ва ту бар муроди худ рӯй ва агар чизе дар бар ту андозанд фарёд ва ошӯб кунӣ , бад-ӣни сабаби болои ту устодаам .

Ва гуфт : ончии ман май пӯшам барои худо май пӯшам .

Ва гуфт : рӯзӣ андеша кардам ки чаро машғӯлам ба стдни сидқот ва ба даравишони муқӣму мусофири сарф кардан ? маро бо стдн ва дод чаҳ кораст ? мабодо ки тақсирӣ равад ва дар қиёмат ба итобу ҳисоби он дармонам . Хостам ки даравишонро бигӯям ки то ҳар каси боз ба ватани худ раванд ва ба ибодат машғӯл шаванд . Дар хоб шудам , Мустафои слии аллоҳи алайҳ ва силам дидам ки маро гуфт : ки ё иброҳӣми бустон ва бидиҳ ва матарс .

Нақласт ки ду кас ба хизмат шайх омаданд ва ҳар якро аз днёӣии тамаъ буду шайх бар минбар ваъз мегуфт . Дар миёна сухан фармуд ки ҳар ки зиёрат иброҳӣм кунад бояд ки ҳасбаи ллаҳро буд ва ҳеҷ тамаъи днёўӣ дар миён набошад ва ҳар ки ба тамаъу ғарази днёӣии пеш ӯ равад ҳеҷ савобӣ нахоҳад буд . Пас ҷузвӣ аз қуръон дар даст дошт , фармуд ки ба ҳақи он худоӣ ки ин калом вайаст , ки ончии дарин китоб фармӯдааст аз овомир ва навоҳӣ ба ҷой овардаам . Қозии тоҳир дар он маҷлиси ҳозир буд , дар хотираш бигузашт ки шайх зан нахостааст , чигуна ӯ ҳамаи овомир ва навоҳӣ биҷой оварда бошад ? шайх рӯй ба вай кард ва гуфт : ҳақи таъолии ин яке аз ман афв кардааст .

Ва гуфт : вақтҳо дар саҳро ибодат мекунам , чун дар саҷдаи субҳони рабӣ алоълӣ мегӯям аз рамлу кулӯхи он замин май шинавам ки ба мувофиқати ман тасбеҳ мекунанд .

Нақласт ки ҷуҳудӣ ба мусофирии шайхи омада буд ва дар пас сутун масҷид нишаста ва пинҳон медошт . Шайх ҳар рӯзи суфра ба вай мефиристод . Баъд аз муддатии иҷозати хост ки баравад , гуфт : эй ҷуҳуд чаро сафар мекунӣ ? ҷоят хуш нест ? ҷуҳуд шарм зада шуд ва гуфт : эй шайх чун медонистӣ ки ҷуҳудами ин эъзозу икром чаро мекардӣ ? шайх фармуд ки : ҳеҷ сиррӣ нест ки бадви нон на арзад .

Нақласт ки амири Абулфазли дайламӣ ба зиёрат шайх омад . Фармуд ки аз хамр хӯрдан тавба кун , гуфт : ё шайхи ман надими вазирами фахри алмалик , мабодо ки тавбаи ман шикаста шавад ? шайх фармуд : тавба кун , агар баъд аз он дар маҷмаъи эшон туро заҳмат диҳанд , фармони маро ёд кун . Пас тавба кард ва бирафт . Баъд аз он рӯзӣ дар маҷлиси хмрхўоргони ҳозир буд пеши вазир улҳол мекарданд то хамр хӯрд , пас гуфт : эй шайхи кҷоӣӣ ? дар ҳоли гурбае дар миёни давид ва он олат хамр бишикаст ва бирехту маҷлиси эшон ба ҳам баромад . Абулфазл чун каромот бидид бисёр бигирист . Вазир гуфт : сабаби гиря ту чист ? ҳоли худ бо вазир бигуфт . Вазир ӯро гуфт : ҳамчунон бар тавба мебошу дигар ӯро заҳмати надод .

Нақласт ки падарӣу писарии пеш шайх омаданд то тавба кунанд . Шайх фармуд ки : ҳар ки пеши мо тавба кунаду тавбаи бишиканад , вайро дар дунёу охирати азоб ва уқубат бошад . Пас эшон тавваҷуҳ карданд . Иттифоқ чунон афтод ки тавба бишикастанд . Рӯзӣ оташӣ меафрӯхтанд , оташ дар эшон афтод ва ҳар ду бсухтанд .

Нақласт ки рӯзӣ мурғӣ биёмад ва бар даст шайх нишаст . Шайх фармуд ки : ин мурғ чун аз ман эминаст бар даст ман нишаст . Ва ҳамчунин рӯзӣ оҳўӣӣ биёмад ва аз миён мардум бигузашт то ба хизмат шайх расед . Шайхи дасти муборак бар сари оҳӯии бимолид ва гуфт : қасд мо кардааст . Пас ходимро фармуд то оҳӯ ба саҳрои барад ва раҳо кард .

Нақласт ки аз шайхи буи хуш омадӣ ки на буии машку авд буд . Ҳарҷо ки бигузаштӣ буии он боқӣ бимонадӣ .

Нақласт ки рӯзӣ мегуфт : аҷаб дорам аз он кас ки ҷома пок дорад ва онро ба рангӣ мекунад ки дар он шабаҳатаст , яъне ранги нил , ва чун ин мефармуд тилсонӣ ба ранг нил дошт , пас гуфт : ранги нили ин тилсон аз нил ҳалоласт ки аз барои ман аз Кирмон овардаанд .

Ва гуфт : ҳар ки ҳисоб худ накунад дар хӯрдан ва ошомидану пӯшидан , ҳоли вай чун ҳол бҳоӣм бошад .

Ва гуфт : зикри ҳақи таъолӣ ба дили фарогиру дунёро ба даст , чунон мабош ки зикрро бар забонгирӣу дунёро ба дил .

Ва гуфт : биноӣии муъмин ба нури дил буд аз онкии охират ғайбасту нури дили ғайбу ғайбро ба ғайб тавон дид . Ва гуфт : камтарини уқубат ориф онаст ки ҳаловати зикр аз ваии брбоинд .

Ва гуфт : днёдорони бандагонро ба айби ҷавориҳ рад кунанд ва ба зоҳир вай нигаранду ҳақи таъолии бандагонро ба айби дил рад кунад ва ба ботин вай нигараду إзои рأитҳми тъҷбки أҷсомҳм .

Ва гуфт : эй қавм чаҳ бӯда аст бозгардед аз ҳар чаҳ ҳаст ва рӯй бо худованд худ кунед ки шуморо дар дунёу охират аз вай гзир нест .

Ва гуфт : имрӯз дар Козирӯн бештар габранд ва мусулмон андаканд , чунонкии эшонро ме тавон шимурд аммо зуд бошад ки бештар мусулмон бошанду габр андак шаванд .

Нақласт ки бист ва чаҳор ҳазор габру ҷуҳуд бар даст ӯ мусулмон шуданд .

Нақласт ки молдорӣ аз лашкарӣ буду борҳои шайхро мегуфт то чизе аз дунё қабул кунад , ӯ намекард . Охир ба шайх кас фиристод ки : чандини банда ба номи ту озод кардаму савоби он ба ту додам . Шайх гуфт : мазҳаби мо на банда озод карданаст балки озод банда карданаст ба рФқу мудоро .

Ва гуфт : мард онаст ки бастанд ва бидиҳад ва ним мард онаст ки бидиҳаду нстонд ва номард онаст ки надиҳаду нстонд .

Ва гуфт : дар хоб дидам ки азин масҷид ба осмони миъроҷии пайваста будӣ , мардум меомаданд ва бидон миъроҷ ба осмон мешуданд .

Ва гуфт : ҳақи таъолии ин буқъаро кароматӣ додааст ки ҳар ки қасди зиёрати ин буқъа кунад , мақсӯдӣ ки дорад , динӣу днёӣӣ , ҳақи таъолӣ ӯро каромат кунад .

Гуфт : дарин рӯзӣ чанд дар ин дунё агар туро бараҳнагӣу гуруснагӣу зл ва фоқа бирасад сабр кун ки ба зӯдӣ бугзарад ва ба Наими охирати рисӣ .

Ва гуфт : се гуруҳ фалоҳ наёбанд : бахилону малулону коҳилон .

Ва гуфт : ҷаҳд кунед ки чун аз собиқон натавонед бӯдан , борӣ аз дӯстон эшон бошед , алмрءи маъаи ман أҳб . Ва гуфт : ҷаҳд кун дар дунё то аз ғифлати бедори шӯй ки дар охирати пушаймонӣ суд надорад .

Ва гуфт : дар роҳ ки рӯй , бародаронро аз худ дар пеши дор то худои туро дар пеш дорад .

Ва гуфт : ҳеҷ гуноҳи азимтар аз он нест ки касе бародари мусулмонро ҳақир дорад .

Ва гуфт : муъмин то лаззоти дунё тарк накунад лиззати зикри ҳақи таъолии наёбад .

Ва гуфт : ҳақи таъолӣ ҳар бандаро ътоӣӣ доду марои ҳаловат муноҷот дод , ва ҳар касеро инс ба чизе доду марои инс ба худ дод .

Ва гуфт : бори худоёи ҳамаи каси туро мехонанд ва металабанд , ту кроӣӣ ва бо кистӣ ? пас гуфт : إни аллоҳи маъаи аллазӣнаи أтқўои волзини ҳам мҳснўн . Ҳақи таъолӣ бо он касаст ки дар халаъу малаъ аз зикри вай ғофил нашавад , чун фармон вай башнавад дар адои он бишитобад ва чун наҳй бинад аз он бози истад .

Ва гуфт : ҷаҳд он кун ки дар миёна шаб бархезӣу вузӯсозӣ ва чаҳор ракаат намоз кунӣ ва агар нафас мтоўът накунад , ду ракаат бикун ва агар натавонӣ чун бедор шӯй бигӯ : лои إлаҳи إлои аллоҳи Муҳамади расӯли аллоҳ .

Нақласт ки рӯзии ширии баста дар пеш работ мегузарониданд . Шайх чун бидид гуфт : эй шер то чаҳ гуноҳ карда ки бад-ӣни банду дом гирифтор шудӣ ? пас гуфт : эй қавм бар ҳоли худ такя макунед ки шайтонро домҳои бисёраст ки мо онро намешиносем , басии шерони тариқат ки дар доми шайтони гирифтор шудаанд . Асҳоб бигиристанд .

Ва гуфт : худовандо агар дар қиёмат бо ман никўӣӣ хоҳӣ кард , маро бар болоӣӣ бидору ҳамаи дӯстону ёрони маро ба ман намой то хуррам шаванд ва ба фазлу раҳмати ту ҳама бо якдигар дар биҳишт шавем ва агар ҳол багӯна дигараст маро ба роҳӣ фирист ба дӯзах ки кас маро набинад то душманони ман шодмонӣ накунанд .

Ва гуфт : ҳар он кас ки ҳавои шаҳват бар вай ғолибаст , бояд ки зан кунад то дар фитна науфтад ва агар девору зани пеши ман яксон набӯдӣ зан кардамӣ .

Ва гуфт : ман ҳамчу ғарқаам дар дарё ки гоҳгоҳи умед халос медораму гоҳ аз хавфи ҳалок май тарсам .

Ва гуфт : ҳақ таъолӣ мефармоед эй бандаи ман аз ҳамаи олам эъроз кун ва рӯй ба ҳазрати моовар ки туро аз ман дар кули ҳол ногузираст то чанд аз ман гурезӣ ва рӯй аз ман бигардоне .

Ва гуфт : бадбахт касе бошад ки аз дунё бараваду лиззати инсу муноҷоти ҳақи таъолӣ нчшидаҳ бошад , ва ҳар ки ин чашида пайвастаи силам силам мегуяд .

Ва гуфт : чигуна натарсад банда ки ӯро нафас аз як ҷонибу шайтон аз як ҷониб ва ӯ дар миёнаи оҷиз .

Ва гуфт : ҳар ки ӯро кори дунё бо низом бошад кори охираташ бенизом буду ҳаргиз ҳар ду ҳётш нек набӯд .

Ва гуфт : ҳар ки бар султони дунё далерӣ кунад молаш баравад ва ҳар ки бо солеҳон далер кунаду мухолифати эшон варзад бунёдаш баравад ваемонаш бо хатар бошад .

Ва гуфт : парҳезед аз он ки фирефта шавед бдонкаҳи мардум ба шумо тақарруб кунанду дасти шумо бӯса диҳанд ки шумо ндонед ки дар он чаҳ офатаст .

Ва гуфт : сахиро сари кӣса кушода бошаду дастҳои ваии кушода ва дарҳои биҳишти кушода бар вайу бахилро сари кӣса баста бошаду дасти вай аз ато додани баста ва дарҳои биҳишти баста бар вай .

Ва гуфт : худовандо неъматҳои ту бар мо бишморст , аз ҷумлаи он тавфиқ додӣ то ба забони зикр ту мекунам ва ба дили шукр ту мегӯям ва ту худованди қодири Карим ва мо бандагони оҷизи мискин . Сипоси туроу шукри туроу неъматҳо ҳама аз фазл туаст .

Ва гуфт : ҳар ки даст дароз кунад то бародарии мусулмонро бузанд аз ман нест .

Ва гуфт : пеши чаҳор каси дасти тиҳии ?марвид : пеши аёлу бемору сӯфӣу султон .

Ва гуфт : чун дасти худ бинӣ ки ба мухолифат машғӯласту забон ба кизбу ғайбату дигари ҷавориҳ ба мувофиқати ҳавои нафас , илҳому кашфи ғто аз куҷо ҳосил шавад туро ?

Ва гуфт : ҳақи таъолӣ уқубат кунад омро ва итоб кунад хосро ва то модом ки итоб мекунад ҳануз муҳаббат боқӣаст .

Нақласт ки чун касе ба хизмат шайх омадӣ то тариқи сулӯки супурд . Шайх ӯро гуфтӣ : эй фарзанд , тасаввуфи корӣ сахтаст , гуруснагӣ бояд кашиду бараҳнагӣу хорӣ ва бо ин ҳама , рӯй тозаи дорӣ . Агар сари ин ҳамаи дорӣ ба тариқати дарой ва агар на ба кори худ машғӯл бош .

Ва гуфт : перӣ гуфтааст дар ихлоси як соъати растгорӣ ҷовидаст валикин азизаст .

Ва гуфт : битарсед ва бо ҳеҷ кас бад макунед , ки агар касе бо касе бадӣ кунад ҳақи таъолӣ касе бигуморад то бо ваии мукофот он кунад дар бадӣ . Комаи қоли аллоҳи таъолии إни أҳснтми أҳснтми лأнФскму إни أсотми Флҳо .

Ва гуфт : ҳақи таъолиро шаробаст дар ғайб ки дар саҳари авлиёро бидиҳад ва чун аз он шароби бёшомнд аз таому шароб мустағнӣ гирданд .

Ва гуфт : дӯсти худои ҳаргизи дӯст дунё набӯду дӯсти дунёи ҳаргизи дӯст худо набӯду шайхи ин дуо гуфт : аллоҳами аҷъли ҳзаҳи албқъаҳи омираи бзкрку аўлёӣку асФёӣки илои алобду аҷъли қўтнои явми биўми ман алҳлои ман ҳайси лоиҳтсби аллоҳами аҷълнои ман алмтҳобини Фик ва ман алмтбозлини Фик ва ман алмтзоўрини Фик бҳрмт набик Муҳамади алмустафои салавоти аллоҳу саломаи алайҳу анзри илои ҳавоиҷаи комаи инзри алорбоби фии ҳавоиҷи алъбиду илои мо иъмлаҳи ман алзнўб , аллоҳами ағннои бҳлолки ани ҳромку бФзлки ъмни сўоку тоътки ани мъситк ё ман азои дъии аҷобу азои сӣли аътии ҳби лнои ман лднки раҳмау ҳаии лнои ман амрнои ршдо , аллоҳами ағннои ани боби алотбоءу ани боби аломроءу ани боби алоғино , аллоҳами лотҷълнои бсноءи анноси мағрурину лои ани хдмтки маҳҷӯрину лои ани Бобаки матрудину лои бнъмтки мстдрҷину лои ман аллазӣнаи ёклўни алднёи боладину арҳмно ё арҳми алроҳмину слии аллоҳи алайҳи хайри халқаи Муҳамаду ?алаи аҷмъини алтибини алтоҳрину силами тслимои доимо абадан ксирои брҳмтк ё арҳми алроҳмин .

Ва гуфт : илоҳии иброҳӣми халили ту алайҳи ассалом аз ҳазрати ту дархост ки : рбнои ании исканати ман зритии бўоди ғайри зӣ заръ ъанд битки алмҳрми рбнои лиқимўои алслўаҳи Фоҷъли аФӣдаҳи ман анноси тҳўии илайҳами ворзқҳми ман алсмроти лълҳми ишкрўн ,у дуои вай иҷобат кардӣ ва агар ман иброҳӣм халил нестам ту раб ҷалил ҳастӣ ман низ дуо мекунам ва аз ту дар май хоҳем : аллоҳами ани тҷъли ҳозои алўодии алФқру алмкони алўъри аҳлои ъомрои бзкрку аўлёӣки ман ъбодку асФёӣк . Ва агар ин макони макон Макка нест борӣ аз водии фуқаро холӣ нест аз хайроташ холӣ магардону аҳли ин буқъаро эмини гардон дар дунёу охират ва аз макри шайтони нигоҳдор . Аллоҳами аҷъли дъоӣии мрФўъоу ндоӣии мсмўъои воҷъли воФӣди Фмни анноси тҳўии илайҳами вҳммҳми воқифаи алайҳ ҳатто итсли фӣаи алхироту идўми иқомаи алтоъот .

Ва гуфт : ман чигуна аз ҳақ таъолӣ натарсаму ҳабибу халил ва кулем салавоти аллоҳи алайҳим аҷмъин тарсида буданду рӯҳи алайҳи ассалом тарсндааст .

Ва гуфт : аҳли дунёи матоъи дунё дӯст медоранд ва ман зикри худоӣу қуръони хондан дӯст медорам .

Ва гуфт дар маънии ин ҳадис ки ани алшитони иҷрии муҷрии алдм . Гуфт : аз онкии шайтон палидасту хӯни палид , палид дар палид гузарад , аммо зикри ҳақ таъолӣ покасту рӯҳи пок , пок дар пок гузарад .

Ва гуфт : каромат ҳар кас онаст ки ҳақи таъолӣ бар даст ӯ баранд аз хайрот ва ҳар онкас ки бар дасти вай чизе равад аз хайрот ки бар даст дайгарӣ наравад он каромат вайаст .

Ва пурседанд ки : дӯст , наҷосату палидӣ аз дӯст боз медорад , чунаст ки ҳақи таъолии бандаи муъминро ба гуноҳ олӯда мекунад ? чаҳ сараст дарин ? гуфт : ин аз ҷумлаи ҳикмати ҳақ таъолӣаст ки банда гуноҳ кунад ва тавба кунад то лутфу раҳмати ҳақи таъолӣ ошкоро шаваду қадар тоъат бишносад ва чун ташна ва гурусна шавад қадари таому шароби бидонад ва чун ранҷур шавад қадари сиҳҳату офияти бидонад .

Ва гуфт : ибодат , ҳазз нафасасту ишорати ҳаззи рӯҳ . Ибодат аз он баданасту ишорат аз он рӯҳ .

Ва пурседанд ки : чун ризқ мақсумаст , саволу талаб аз ҳақ таъолӣ чарост ? гуфт : то ъзу шарафи муъмин зоҳир шавад , комаи қоли луи аътитки ман ғайри масаълаи лами изҳри камоли шрФки Фомртки болдъоءи лтдъўнии Фоҷибк .

Ва гуфт : либоси тақво мураққаъаст аз онкӣ аз дидани соҳиби мураққаъи амнӣу завқӣ ҳосил мешавад .

Нақласт ки рӯзии шайх май гузашту мардум зиёрат мекарданд , тифлакон низ зиёрат мекарданд . Гуфтанд : ё шайх ! кӯдакон бе ақли туро чигуна мешиносанд ва зиёрат мекунанд ? гуфт : аз онкӣ дар шаби ин тифлакон дар хобанд , ман ба дуои хайру салоҳи эшон устодаам .

Ва гуфт : ниҳоят муҷоҳид онаст ки бубахшанд ҳар ҷаддӣ ки доранд . Ҳар онкас ки ҳеҷ ҷаддӣ надорад яъне ҳақи таъолӣу ғояти он базл рӯҳаст .

Ва гуфт : имон хосасту ислом омаст . Ва пурседанд : агар асҳоби салотину мутаъаллиқони эшон чизе ба шайх оваранд ва гӯйанд аз ваҷҳ ҳалоласт , қабули Фрмоӣӣ ? гуфт : на , аз онкии эшон тарки салоҳ худ кардаанд . Чун дар банди салоҳ неанд чигуна салоҳи дайгарӣ нигоҳ доранд ? !

Ва гуфт : ҳар ки ба ғайр аз ҳақи таъолӣу хизмати ваии иззатии талабад , аз дунё наравад то ҳам бидон талаби иззат хор шавад . Ва шайхи ин шеър бисёр хондӣ :

Козирӯнии дилии ду меҳр наварзат ду дили Фдлии набуввати хуш буд меҳр он фармо гашти гӯшту пӯсти Фбрўт .

Ва гуфт : бояд ки андари миёни шаб , чун рӯй ба ҳазрат кунӣ бгўӣӣ эй тўкти луаш чун ман ҳаст ваии ман кам кас чун ту нест вагуфтии бӯҳт буд артўӣии ман аласти макрами Фбўдои яке радин .

Ва гуфт : бояд ки пайваста ба таҳсили улӯми шаръӣ машғӯл бошӣ ки аҳли тариқату ҳақиқатро дар ҳамаи ҳол аз улӯм гзир нест . Баъд аз он чун илми омухтӣ аз риёу самъат парҳез кун ва ҳар чаҳ доне пинҳон макуну пайваста дар талаби ризои ҳақ таъолӣ бош ва ҷаҳд кун то он илм ба амаловарӣ . Ва агар на , чун колбудӣ берӯҳ . Зинҳор ва сад зинҳор то ба илм , ҳеҷ чиз аз ҳтоми дунё талаб накунӣ ва бипарҳез аз онкии амалу илми турои пеша буд ва бидон ҷазб кунӣ . Ва Мустафои слии аллоҳи алайҳ ва силам фармуд ки ҳар ки ба амали охирати талаб дунё кунад , обрӯяш бараваду номаш ба некӣ набаранду номи вай дар миёни аҳли дӯзах сабт кунанд ва ҳар ки ба кори дунёи талаб охират кунад , ӯро дар охирати ҳеҷ насиб кам набӯд . Ва баъд аз илми хондани ҳеҷ чизи фозилтар аз талаби ҳалол кардан нест дар таому либос , ки амали ҳароми хор қабул накунанду дуои вай иҷобат накунанд . Ва бояд ки пайваста дар талаб масканат бошӣу тарки зинат ва таҷаммул кунӣ . Ва бидон ки ъзи ту дар талаби тоъату бандагии ҳақ таъолӣаст . Ва бояд ки пайвастаи қаноати пешгирӣ ,у Мустафои слии аллоҳи алайҳ ва силам фармуд ки бадтарӣни уммати ман он гуруҳанд ки танҳо эшон дар неъмат руста бошад ва дар банди парвариш аъзо бошанд . Ва ҷаҳд кун ки пайвастаи суҳбат бо солеҳону даравишони дорӣ , ки Мустафои слии аллоҳи алайҳ ва силам фармуд ки ҳақи таъолии пайвастаи нигоҳдори ин умматаст то модом ки се кор накарда бошанд : яке некон ба зиёрат бидон нашуда бошанду беҳтарони мари бадтаронро бузург надошта бошанд ва аз ақорбони аҳли тариқату аҳли мтобъти суннат бо амирону золимон майл накарда бошанд , ва агар ин афъол ҳо кунанд ҳақи таъолии хорӣу дарвешӣу рсўоӣӣ бадишон гуморду ҷаббории бадишон мусаллат кунад то пайвастаи эшонро меранҷоанд . Ва зинҳор то ба занони номаҳраму амрдон назар накунӣ ки он тирист аз тирҳои шайтон . Ва қатъан бо аҳли бидъат суҳбат макун . Ва пайвастаи амр ба маърӯф фурӯ магузору насиҳат асҳоб мекун . Ва ҷаҳд кун ки бомдоду шабонгоҳ ба қуръон хонд машғӯл бошӣу раҳмат бар хонандаи қуръону мустамеъ май борад . Ва ҷаҳд кун ки бар намози шаби мувозибати нмоӣӣ ки фазилату асарӣ азим дорад . Бар ту бод ки пайваста аз мардумони азлатгирӣ , ва дар азлат ҷаҳд кун то шайтони туро дар бедориҳоу рсўоӣиҳо ниФкнд , ва агар натавонӣ миёни дарбанд чун мардон ва ба хизмати халқи худоӣ машғӯл бош .

Нақласт ки чун вафоти шайх наздик расед , асҳоб ҷамъ шуданд дар хизмати шайх ва шайх фармуд ки : ба зӯдӣ аз дунё риҳлат хоҳам кард , акнӯн чаҳор чиз васият мекунем онро қабул кунед ва ба ҷой оваред ки : аввал ҳар он кас ки ба хилофат ба ҷой ман биншинад , ӯро бо виқор ва тамкин дореду фармон ӯ бурид . Ва дар бомдоди мудовимати дарс қуръон кунед . Ва агар ғарибӣ ва мусофирӣ бирасад , ҷаҳд кунед то вайро ба эъзозу тамкин фурӯд оред ва раҳо макунед ки ба гӯша дигар нишинад . Ва дил бо якдигар рост кунед .

Нақласт ки ҷарида дошт ки номи тавбаи корону мурӣдону дӯстон бар он навишта буд , васият кард то бо шайх дар қабр ниҳоданд .

Нақласт ки баъд аз вафот , шайхро дар хоби диданд . Гуфтанд : ҳақи таъолӣ бо ту чаҳ кард ? гуфт : аввали кароматӣ ки бо ман кард он буд он касоне ки номҳои эшонро дар он тазкира навишта будам ҷумларо ба ман бахшед . Ва шайх гуфтӣ : худовандо ҳар он кас ки ба ҳоҷатии наздик ман ояду зиёрат ман дарёбад , мақсӯду матлӯби ваии равони гардон ва бар вай раҳмат кун , қудси аллоҳи рӯҳи алъзиз .