Он қиблаи имомати он каъбаи каромати он муҷтаҳиди тариқати он мунфариди ҳақиқати он офтоби мутавории шайхи олами абўолъбоси сайёрии рҳмҳоллаҳи алайҳ , аз аъиммаи вақт буду олам ба улӯми шароеъу ориф ба ҳақоиқу маориф . Ва басии шайхро дида буд ва адаб ёфтау азрФи қавм буд . Ва аввал касе ки дар Марви сухан аз ҳақоиқ гуфт , ӯ буд . Ва фақиҳу муҳаддису мурӣди Абубакри воситӣ буд . Ва ибтидои ҳол ӯ чунон буд ки аз хонадони илму раёсат буд ва дар Марви ҳеҷ касро дар ҷоҳу қабул бар аҳли байт ӯ тақаддум набӯд . Ва аз падари мирос бисёр ёфта , ҷумларо дар роҳи худо сарф кард . Ва дўтои мӯии пайғомбари алайҳ ассалом дошт , онро бозгрФт , ҳақи таъолӣ ба баракоти он ӯро бута дод ва бо Абубакр воситӣ афтод . Ва ба дараҷа Эй расед ки эмом синфӣ шуд аз мутасаввифа ки эшонро сайёрён гӯйанд . Ва риёзат ӯ то ҳаддӣ буд ки касе ӯро мғмзӣ мекард , шайх гуфт : поӣиро май молӣ ки ҳаргиз ба маъсияти гомӣ фаро нарафтааст .

Нақласт ки рӯзӣ ба дукон баққол шуд то ҷўзи хирад , сим бидод . Соҳиби дукони шогирдро гуфт : ҷўз беҳтарин гузин . Шайх гуфт : ҳар киро фурӯшии ҳамин васият кунӣ ё на ? гуфт : лекин аз баҳри илм ту мегӯям . Гуфт : ман фазли илми хеш ба тафовути миёни ду ҷўзи бандааму тарк ҷўз гирифт .

Нақласт ки вақте ӯро ба ҷабр мансӯб карданд , аз он ҷиҳати ранҷ бисёр кашид то оқибати ҳақи таъолӣ он бирав саҳл гардонид . Ва сухан ӯст ки гуфт : чигуна роҳи тавон барад ба тарки гуноҳ ва он бар лавҳи маҳфӯз брнбштаҳаст ва чигуна халос тавон ёфт аз чизе ки ба қазо бар ту набишта буд .

Ва гуфт : баъзе аз ҳукаморо гуфтанд ки маоши ту аз куҷост гуфт : аз наздики онкӣ танг гирданд маош бар онкӣ хоҳад беиллатӣ ва фарох гирданд рӯзӣ бар онкӣ хоҳад беиллатӣ .

Ва гуфт : торикии тамаъ , монеъи нур мушоҳидааст .

Ва гуфт : имони бандаи ҳаргизи рости бноистд то сабр накунад бар зл , ҳамчунон ки сабр кунад бар ъз . Ва гуфт : ҳар ки нигоҳ дорад дили хешро бо худои таъолӣ ба сидқ , худои таъолии ҳикматро равон гирданд бар забон ӯ .

Ва гуфт : хатари анбиёи росту васвасаи авлиёроу фикри авомроу азми Фсоқро .

Ва гуфт : чун ҳақи таъолӣ бар никўӣӣ назар кунад бар бандае , ғоибаш гирданд дар ҳар ҳол аз ҳар макрӯҳӣ ки ҳаст ва чун назар ба хашм кунад дарав , ҳолатӣ падед ояд аз ваҳшат ки ҳар ки буд азу бигурезад .

Ва гуфт : сухан нагуфт аз ҳақи магар касе ки маҳҷӯб буд азу .

Ва азу пурседанд ки : маърифат чист ? гуфт : берун омадан аз маориф .

Ва гуфт : тавҳид онаст ки бар дилати ҷузи завқ ҳақ нагзарад , яъне чандон тавҳидро ғалаба буд ки ҳар чаҳ ба хотир меояд ба тавҳид фурӯ мешавад ва ба ранги тавҳид барме ояд , чунон ки дар ибтидои ҳама аз тавҳид бархест ва ба ранг адад шуд . ӣнҷои ҳама ба тавҳиди боз фурӯ шавад ва ба ранг аҳад мегардад ки : канти ?лаи смъоу басари алҳдис .

Ва гуфт : оқилро дар мушоҳида лиззат набошад зеро ки мушоҳидаи ҳақ , фаност ки андари вай лиззат нест . Ва азу пурседанд ки : ту аз ҳақи таъолӣ чаҳ хоҳӣ ? гуфт : ҳар чаҳ диҳад , ки гадоро ҳар чаҳ диҳӣ ҷое гир ояд . Ва азу пурседанд ки : мурӣд ба чаҳ риёзат кунад ? гуфт : ба сабр кардан бар амрҳои шаръ ва аз муноҳии бозоистодну суҳбат бо солеҳон кардан .

Ва гуфт : ато бар ду гӯнааст : каромату астдроҷ . Ҳарчӣ бартар бидорад каромат буд , ва ҳарчӣ аз ту зоӣл шавад астдроҷ .

Ва гуфт : агар намози раво будӣ бе қуръони бад-ӣни раво будӣ

Маънӣ онаст ки аз замонаи маҷолии ҳамеи хостам ки дар ҳамаи умри хеши озоди мардии байнам . Чун вФотш наздик расед , васият кард ки : он ду тори мӯии пайғомбарро алайҳи ассалом ки бозгрФтаҳ будам , дар даҳон ман наед . То баъд аз вафот ӯ чунон карданду хок ӯ ба Марвасту халқ ба ҳоҷот хостани онҷо май раванду муҳимоти эшон аз онҷо ҳосил шавад ва муҷаррабаст рҳмҳоллаҳи алайҳ .