Шаб бархестам , назар ба идрокот худ мекардам , дидам ки идрокотам чун мурғон даст омӯз ба зот аллоҳ мерафту прўболшон май сӯхту асари он ба димоғу устихонҳои ман мезаду сару дандонам дард мегирифт ; ва ман бе савдои аллоҳ наме шкиФтму бадв наме расидам .
شب برخاستم، نظر به ادراکات خود میکردم، دیدم که ادراکاتم چون مرغان دستآموز به ذات اللّه میرفت و پروبالشان میسوخت و اثر آن به دماغ و استخوان های من میزد و سر و دندانم درد میگرفت؛ و من بیسودای اللّه نمیشکیفتم و بدو نمیرسیدم.
Чун субҳ ба масҷиди омадам , эмоми қуръон оғоз кард ва аз ҳуру қусӯр хондан гирифт ; яъне ки аллоҳ мегуяд агар маро дӯст медореду дӯстии худро дар инҳо зоҳир кардаам . Ғазали дӯстии маро аз таҳтаи пешонии ҳури айну оби зулол ба дил бибареду маро дар чашмаи нӯшин инҳо мушоҳида кунед ,у дилбарии маро дар инҳо мутолиа кунед ; ба ҷамоли зот ман нарасед бе инҳо .
چون صبح به مسجد آمدم، امام قرآن آغاز کرد و از حور و قصور خواندن گرفت؛ یعنی که اللّه میگوید اگر مرا دوست میدارید و دوستی خود را در اینها ظاهر کردهام. غزل دوستی مرا از تختهٔ پیشانیِ حور عین و آب زلال به دل ببرید و مرا در چشمهٔ نوشین اینها مشاهده کنید، و دلبریِ مرا در اینها مطالعه کنید؛ به جمال ذات من نرسید بیاینها.
Ва дар ин ҷаҳони ин хушиҳоро сазои табъу ҳавои офаридам , ва дар он ҷаҳони он хушиҳоро ҷазои ризои офаридам , то ҳар ду ҷаҳони чеҳраҳоро бар ёди дӯстии ман май бенанд . Ва ин ҳама ки дар ин ҷаҳонаст рухҳои манаст , ва он ҳама ки дар он ҷаҳонаст ҷамолҳои манаст . Пас дидаҳо бар сӯратҳои аллоҳ доред ва ба дил дар ҳақиқат ҳо гардид , чун қувва гиред дар он маҷолис аз дидани ҷамолҳои хубону канизакони ман , онгоҳи ҷамол ман битавонед дидан .
و در این جهان این خوشیها را سزای طبع و هوا آفریدم، و در آن جهان آن خوشیها را جزای رضا آفریدم، تا هر دو جهان چهرهها را بر یاد دوستی من میبینند. و این همه که در این جهان است رخهای من است، و آن همه که در آن جهان است جمالهای من است. پس دیدهها بر صورتهای اللّه دارید و به دل در حقیقتها گردید، چون قوه گیرید در آن مجالس از دیدن جمالهای خوبان و کنیزکان من، آنگاه جمال من بتوانید دیدن.
Дил ба рӯҳ аллоҳ дореду чашм дар суварҳо ба ҷамол аллоҳ доред .
دل به روح اللّه دارید و چشم در صورها به جمال اللّه دارید.
Назар дар идрок худ мекардам , дидам ки идрок дар ман набӯд , ҷои дигар буд . Ва он омадани идрок ва рафтани идрок дар забту ихтиёр ман нест . Боз дидам ки он идроки манам , пас марои аллоҳ май орад ва май барад ва ҳар замонии гӯйии ман ба аллоҳ брҷФсидаҳам ; ҳаргоҳ ки аллоҳ омад , маро оварад .
نظر در ادراک خود میکردم، دیدم که ادراک در من نبود، جای دیگر بود. و آن آمدن ادراک و رفتن ادراک در ضبط و اختیار من نیست. باز دیدم که آن ادراک منم، پس مرا اللّه میآرد و میبرد و هر زمانی گویی من به اللّه برجفسیده ام؛ هرگاه که اللّه آمد، مرا آورد.
Ва ман сифат аллоҳам ;у ҳаргоҳ ки аллоҳ рафт , марои барад .
و من صفتاللّهام؛ و هرگاه که اللّه رفت، مرا برد.
«у нафхати фӣаи ман рӯҳӣ »
«وَ نفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی»
Акнӯн ман фориғ бошам аз вуҷӯду тағйири аҳволи худ ; чун ман сифат аллоҳам , дар вақти аҷали аллоҳи якборагӣ аз ман баравад ва дар вақти хоб пора баравад ва дар вақти хирагии ману ғифлати ман ки чизе муайян набӯд андакӣ равад аз ман . Боз дар вақти идроки муайяни ман ҳамчунон . Бози аллоҳ чун идроки намояд ба ман , маро бисёр чизҳо маълум шавад Фсоъдо .
اکنون من فارغ باشم از وجود و تغییر احوال خود؛ چون من صفتاللّهام، در وقت اجل اللّه یکبارگی از من برود و در وقت خواب پاره برود و در وقت خیرگی من و غفلت من که چیزی معین نبود اندکی رود از من. باز در وقت ادراک معیّن من همچنان. باز اللّه چون ادراک نماید به من، مرا بسیار چیزها معلوم شود فصاعدا.
Мисоли офтоб ки моҳу ситорагон атбоъ вайанд , чун ғорб шавад ҷаҳон зулмат шавад , боз чун ситорагон ва моҳ бипошанд равшантар буд , боз чун асари офтоб падед ояд ва баланд шавад ҳамчунин равшан тар шавад , ҳамчунон ман низ дар вақти адами нек мзлм бошам , бози вақти хоби равшан тар шавам , боз ба вақти хирагии равшан тар шавам , боз ба вақти идроки муайяни худ дигари равшан тар шавам ба иқболи аллоҳ , « ҳудои ллмтқини аллазӣнаи иؤмнўни болғиб »
مثال آفتاب که ماه و ستارگان اتباع ویند، چون غارب شود جهان ظلمت شود، باز چون ستارگان و ماه بپاشند روشنتر بود، باز چون اثر آفتاب پدید آید و بلند شود همچنین روشنتر شود، همچنان من نیز در وقت عدم نیک مظلم باشم، باز وقت خواب روشنتر شوم، باز به وقت خیرگی روشنتر شوم، باز به وقت ادراک معیّن خود دیگر روشنتر شوم به اقبال اللّه، « هُدیً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یؤُمِنُونَ بِالْغَیْبِ»
Гуфтам эй аллоҳ ! ман ҳамагии идрокаму идрокро бар ғайб ба ту барбастам , ва ба ёди ту идрокро сарф кардам
گفتم ای اللّه! من همگی ادراکم و ادراک را بر غیب به تو بربستم، و به یاد تو ادراک را صرف کردم
«у иқимўни алслоаҳ »
«وَ یُقِیمُونَ الصَّلاة»
Яъне ба иқомати салоа , идрокро ба хузўъ ба ту сарф кардам
یعنی به اقامت صلاة، ادراک را به خضوع به تو صرف کردم
«у ммои рзқноҳми инФқўн »
«وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ ینُفِقُونَ»
Ва идрокро ба роҳи ту харҷ кардам чун беҳтарини ман идрокаст . эй аллоҳ ! ҳамаро масруф ба ту кардам зеро ки хӯн ва рему гӯшти ҳазрататро нишоед .
و ادراک را به راه تو خرج کردم چون بهترینِ من ادراک است. ای اللّه! همه را مصروف به تو کردم زیرا که خون و ریم و گوشت حضرتت را نشاید.
Аз аллоҳ илҳом омад ки хӯну рагу паии туро ба маҳал қабул ниҳодем ва афв кардем ба баракати инсирофи идроки ту ба мо , ки « إни аллоҳи уштурии ман алмؤмнин » .
از اللّه الهام آمد که خون و رگ و پی تو را به محل قبول نهادیم و عفو کردیم به برکت انصراف ادراک تو به ما، که «إِنَّ اللَّهَ اشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنِینَ».
Дар ин будам ки зин қуръон хонд , нозири маъонӣ қуръон шудаму нозири саноеъ аллоҳ шудам . Андеша ам омад ки дар ҷаҳон менагарм раҳмату лутфу қаҳру эҳсону анъоми аллоҳро назора мекунам ба муҷарради ин то чаҳ шаваду аллоҳро аз ин чаҳ ҳикмати хезад ва аз ин назари маро чаҳ суд дорад . Аллоҳ илҳом дод ки чун назарӣ кунӣ дар ҷаҳони сифоти мо , камоли моро бадоне ва аз неъматҳои ман орзӯи барӣ ва ҳавасат кунад ки аз ман баталабӣу хозеъ ман бошӣу дӯсти дор ман бошӣ ; ва чун дар макоранигарӣ , аз уқубати ман тарсони шӯй ва ба ҳайбат дар кори ман нигоҳдорӣ . Ва ин корҳо мақрун ба ризоӣ ман бошад . Ва он касе ки дар таҷаммули осмонҳоу заминҳои ман назар накунад , ӯ мардӯд ман бошад . Инро қаҳр кунам ва онро бинавозам , якеро бармеи орм ва якеро форумии орм ; хоФз бошам ва рофеъ бошам ва қаҳҳор бошам ;у мазаммат ?алаа прессатон ва ситора прессатонро мегӯям то ҳамаро назар ба ваҷҳи Карим ман бошад .
در این بودم که زین قرآن خواند، ناظر معانی قرآن شدم و ناظر صنایع اللّه شدم. اندیشهام آمد که در جهان مینگرم رحمت و لطف و قهر و احسان و انعام الله را نظاره میکنم به مجرّد این تا چه شود و اللّه را از این چه حکمت خیزد و از این نظر مرا چه سود دارد. اللّه الهام داد که چون نظری کنی در جهان صفات ما، کمال ما را بدانی و از نعمتهای من آرزو بری و هوست کند که از من بطلبی و خاضع من باشی و دوستدار من باشی؛ و چون در مکاره نگری، از عقوبت من ترسان شوی و به هیبت در کار من نگاهداری. و این کارها مقرون به رضای من باشد. و آن کسی که در تجمل آسمانها و زمینهای من نظر نکند، او مردود من باشد. این را قهر کنم و آن را بنوازم، یکی را برمیآرم و یکی را فرومیآرم؛ خافض باشم و رافع باشم و قهّار باشم؛ و مذمّت آلههپرستان و ستارهپرستان را میگویم تا همه را نظر به وجه کریم من باشد.
Ва агар гўӣӣ ки ин чаҳ ҳикмат бошад ки Карими кор аз баҳр ин кунаду ҳакими ин варзад , гӯям худ ҳикмати ҷузи ин кадомро май донеу кор аз баҳр чаҳ кунанд ҷузи дӯстро навохтану душманро гудохтану таҷаммули худро арза додану толибонро дӯсти доштану номлтФтонро мхзўли гузоштан ?
و اگر گوئی که این چه حکمت باشد که کریم کار از بهر این کند و حکیم این ورزد، گویم خود حکمت جز این کدام را میدانی و کار از بهر چه کنند جز دوست را نواختن و دشمن را گداختن و تجمل خود را عرضه دادن و طالبان را دوست داشتن و ناملتفتان را مخذول گذاشتن؟
Боз медидам ки ин назари ман ишорат аллоҳасту маҳзи феъл аллоҳаст . Боз дидам ки назарам чун ба димоғ ва серум афтод ба вақти дард кардан , гӯйӣ ки аллоҳ дар эшон менигараду ҳамаи аҷзои ман барме хезанд ва ба таъзим ба хизмат аллоҳ меистанд ва ба зорӣ ва нола мебошанд .
باز میدیدم که این نظر من اشارت اللّه است و محض فعل اللّه است. باز دیدم که نظرم چون به دماغ و سرم افتاد به وقت درد کردن، گویی که اللّه در ایشان مینگرد و همه اجزای من برمیخیزند و به تعظیم به خدمت الله میایستند و به زاری و ناله میباشند.
Ва ҳамчунин агар назарам ба вақти шодмонӣ ба аҷзоӣ ман меуфтад , май байнам ки ҳамаи аҷзои ман ошиқ вор бархезанду хизмат аллоҳ мекунанду ағонии тасбеҳ бар забон мегиранд ; ва ҳамчунин назарам ба ҳар ҷузвӣ аз аҷзои тани ману аҷзои ҷаҳон ки меуфтад май байнам ки зуд ба хизмати аллоҳ ба таъзими қиём май намоянд . Боз гуфтам ки ба худ бози рӯм ва ҳам аз худ нигоҳ кунам яъне аз рӯҳи худ нигоҳ кунам то аз ӯ чаҳ идрок ва чаҳ сифат май хезад ва ба чаҳ пайвандад ва чаҳ осеб мезанад ба рӯҳи ман . Дидам ки ҳавоси хумсаи ман аз рӯҳи ман чун панҷ ҷӯй мерафт , шеру ангабину об ва май ; ва ман дидам ки ин ҳама аз рӯҳи ман берун меомад . Боз назар кардам ки ин рӯҳи ман аз куҷои равон шудааст бо чандини шохҳо . Дидам ки ин ҳама аз аллоҳи равон шудааст ва назарҳои худроу рӯҳи худро ва худро май байнам ки ҳама аз аллоҳи равон шудаасту ҷумлаи рӯҳҳои халқонро май байнам бо ин шохҳо ҳама аз аллоҳи равон шудааст ,у ҷумлаи ҷамодоту номӣоту ихтиёроту ародоту қудратҳо ҳама аз ӯ равон шудааст .
و همچنین اگر نظرم به وقت شادمانی به اجزای من میافتد، میبینم که همه اجزای من عاشقوار برخیزند و خدمت اللّه میکنند و اغانی تسبیح بر زبان میگیرند؛ و همچنین نظرم به هر جزوی از اجزای تن من و اجزای جهان که میافتد میبینم که زود به خدمت اللّه به تعظیم قیام مینمایند. باز گفتم که به خود باز روم و هم از خود نگاه کنم یعنی از روح خود نگاه کنم تا از او چه ادراک و چه صفت میخیزد و به چه پیوندد و چه آسیب میزند به روح من . دیدم که حواس خمسهٔ من از روح من چون پنج جوی میرفت، شیر و انگبین و آب و می؛ و من دیدم که این همه از روح من بیرون میآمد. باز نظر کردم که این روح من از کجا روان شده است با چندین شاخها. دیدم که این همه از اللّه روان شده است و نظرهای خود را و روح خود را و خود را میبینم که همه از اللّه روان شده است و جمله روحهای خلقان را میبینم با این شاخها همه از اللّه روان شده است، و جمله جمادات و نامیات و اختیارات و ارادات و قدرتها همه از او روان شده است.
Бози ин ҳамаро май байнам ба нури аллоҳу сифоти аллоҳу субҳонии аллоҳу чигунагии аллоҳи равон шудааст , « вусъи курсӣа » , ва май байнами ҳамаи ҷои курсии ҳукми аллоҳ ниҳодааст ва дар ҳамаи чизҳо ҳукм мекунад ва май байнам ки пайвастаи ин суварро дар об ҳаёт ме фиристад
باز این همه را میبینم به نور اللّه و صفات اللّه و سبحانیِ اللّه و چگونگی اللّه روان شده است، «وَسِعَ کُرْسِیُّه»، و میبینم همه جای کرسی حکم اللّه نهاده است و در همه چیزها حکم میکند و میبینم که پیوسته این صور را در آب حیات میفرستد
Валлоҳи аълам .
واللّه اعلم.