Дар намоз даромадам , ба аллоҳ назар мекардам ; чунонкӣ сифат кунанд ҳурро , нимааш аз кофурасту нимааш аз заъфарону мӯяш аз машк ; ва ё гӯйанд фалони касро сиррӣаст аз шарму поиист аз сидқу ғайри вай , ҳамчунон аллоҳро май байнами ҳамаи раҳмату ҷалолу азимату караму қудрату ҳикмату қадаму ҳаёту эътои мазаҳо . Акнӯн дар аллоҳ ва дар ин сифот бе каронаи аллоҳ назар мекунам то мазаи навъи навъро дар вай мушоҳида мекунам ва тамаъ медорам ки ин ҳамаро ба ман диҳад , ва май байнам ки медиҳад .

در نماز درآمدم، به اللّه نظر می‌‌کردم؛ چنانکه صفت کنند حور را، نیمه‌اش از کافور است و نیمه‌اش از زعفران و مویش از مُشک؛ و یا گویند فلان کس را سریست از شرم و پاییست از صدق و غیر وی، همچنان اللّه را می‌‌بینم همه رحمت و جلال و عظمت و کرم و قدرت و حکمت و قدم و حیات و اعطای مزه‌ها. اکنون در اللّه و در این صفات بی‌کرانهٔ اللّه نظر می‌‌کنم تا مزهٔ نوع‌نوع را در وی مشاهده می‌‌کنم و طمع می‌‌دارم که این همه را به من دهد، و می‌‌بینم که می‌‌دهد.

Акнӯн дидан ман мари аллоҳро ба андозаи назар манаст ; аллоҳи худро ба ман ба ҳамон андоза май намояд ки маро назар медиҳад аз қолаби ману ғайри қолаби ман . Ва дид аллоҳ аз ман , дид ин аҷзоӣ манаст ки аз аллоҳ дар ваии чандини чашма кушодааст , ва ҳамчун суфраи пари пеши ман ниҳодааст . Акнӯн дар пеши хеш яъне дар ҳавои пеши хеши ҳамаи аллоҳро май байнаму ҳамаи сафоташро май байнам , яъне ҳеҷ ҷой беқудрат ӯу сунъ ӯу карам ӯ нест . Ва дар ҳамаи аҷзои худ май байнами аллоҳро ,у ҷумлаи сифоти ман , идроку донишу қудрату муҳаббату ишқу ҷамолу тадбиру маслиҳату бенаӣу шунавоӣу гироӣу завқу ақлу ҳушу табъ , ин ҳамаи чашмҳост аз аллоҳ ва аз сифоти аллоҳ , ки ман аз ин чашмҳо дар аллоҳ менагарм ва май бинмш ,у ҳамаи раҳмату қудрату азимату ҷамол бениҳояташро май байнам ; охири ин ҳафт ситораи гардони мадади хушиҳои ҷаҳон мебошад , агар ин сифоти аллоҳ ки маҳсус манасту пайваста ба сифот манаст мадад ҳар ду ҷаҳонии ман ббошд чаҳ аҷаб ? !

اکنون دیدن من مر اللّه را به اندازهٔ نظر من است؛ اللّه خود را به من به همان اندازه می‌‌نماید که مرا نظر می‌‌دهد از قالب من و غیر قالب من . و دیدِ اللّه از من، دید این اجزای من است که از اللّه در وی چندین چشمه گشاده است، و همچون سفرهٔ پُر پیش من نهاده است. اکنون در پیش خویش یعنی در هوای پیش خویش همه اللّه را می‌‌بینم و همه صفاتش را می‌‌بینم، یعنی هیچ جای بی‌قدرت او و صنع او و کرم او نیست. و در همه اجزای خود می‌‌بینم اللّه را، و جمله صفات من، ادراک و دانش و قدرت و محبّت و عشق و جمال و تدبیر و مصلحت و بینایی و شنوایی و گیرایی و ذوق و عقل و هوش و طبع، این همه چشم‌هاست از الله و از صفات اللّه، که من از این چشم‌ها در اللّه می‌‌نگرم و می‌‌بینمش، و همه رحمت و قدرت و عظمت و جمال بی نهایتش را می‌‌بینم؛ آخر این هفت ستارهٔ گردان مدد خوشی‌های جهان می‌‌باشد، اگر این صفاتِ اللّه که محسوس من است و پیوسته به صفات من است مدد هر دو جهانی من بباشد چه عجب؟!

Дарин миёна ҳушам бирафт . . .

درین میانه هوشم برفت...

Гуфтам ин талабро аллоҳ дар ман ниҳодааст . эй аллоҳ ! чу марои толиби худ гардонидае зиёдаи гардон .

گفتم این طلب را اللّه در من نهاده است. ای اللّه! چو مرا طالب خود گردانیده‌ای زیاده گردان.

Акнӯн биё то аллоҳро аз баҳр чаҳ талаб мекунам . Аз баҳри ҳамаи муродҳо ки ҳамаи муродҳо аз аллоҳ ҳосил мешавад . Дар сари маҷмӯи муродҳо назар мекунам , ҳаряки муродро тамом назар мекунам ва май байнам ки аллоҳи онро чигуна зинда мекунад ва чигуна мадад мекунад ва ҳаст мекунад , ва дар ин миёни аллоҳроу айни мазаҳои аллоҳроу ҷамоли аллоҳро мушоҳида мекунам ва май байнам . Пас аз аллоҳ , ҳамаи муроди ман аллоҳаст .

اکنون بیا تا اللّه را از بهر چه طلب می‌‌کنم. از بهر همه مرادها که همه مرادها از اللّه حاصل می‌‌شود. در سر مجموع مرادها نظر می‌‌کنم، هریک مراد را تمام نظر می‌‌کنم و می‌‌بینم که اللّه آن را چگونه زنده می‌‌کند و چگونه مدد می‌‌کند و هست می‌‌کند، و در این میان اللّه را و عین مزه‌های اللّه را و جمال اللّه را مشاهده می‌‌کنم و می‌‌بینم. پس از اللّه، همه مراد من اللّه است.

Боз дар чашмаи идроки мазаи хушиҳо назар мекунам , май байнам ки аз аллоҳи маза дар хушиҳо чигуна меояд ки ҳасткунанда мазааст . Пас мазаи қоим ба феъл аллоҳ омад ,у феъли қоим ба аллоҳ омад , пас мазаи қоим ба аллоҳ омад . Ва бар ин сифати аллоҳ бениҳоят омад , пас ҳарчанд маза аз аллоҳ талаб мекунам ва дар аллоҳ назар мекунам , маза ҳо биёбам бениҳоят . Боз дар сифати аллоҳ нигоҳ мекунам , май байнам ки ҳам дар ман ва дар аҷзои ман ин мазаҳои сифоти аллоҳи чунон Фрўоид ки ман гарон мешаваму айн маза ме шавам

باز در چشمهٔ ادراک مزهٔ خوشی‌ها نظر می‌‌کنم، می‌‌بینم که از اللّه مزه در خوشی‌ها چگونه می‌‌آید که هست‌کنندهٔ مزه است. پس مزه قائم به فعل‌ِ اللّه آمد، و فعل قائم به اللّه آمد، پس مزه قائم به اللّه آمد. و بر این صفت اللّه بی نهایت آمد، پس هرچند مزه از اللّه طلب می‌‌کنم و در اللّه نظر می‌‌کنم، مزه‌ها بیابم بی نهایت. باز در صفت اللّه نگاه می‌‌کنم، می‌‌بینم که هم در من و در اجزای من این مزه‌های صفات اللّه چنان فروآید که من گران می‌‌شوم و عین مزه می‌‌شوم‌

Ва аллоҳи аълам .

و اللّه اعلم.