Ба рӯй модар назар мекардам , медидам ки аллоҳи маро чигуна раҳм додааст ва ӯро бо ман . Ва ҳарчӣ дар ҷаҳон ғамаст , он аз раҳмат аллоҳаст , зеро ки ғам аз нуқсон ҳол бошад . То меҳр набошад ба камол , ғам набошад ба нуқсони ҳол . Акнӯн меҳрбонии аллоҳ аз ин маҳсустар чигуна бошад ?

Бози назар аз модар ба аллоҳи афкандам , дидам ки ҷумлаи аҷзои ман нозир шуд ба аллоҳ . Боз дидам ки ҳар ҷузви ман аз чашмаи ҳайвони аллоҳи ҳаёти нўнў май нӯшад ,у гулу раёҳину самани сипеду зарди сиҳҳат май равед аз ин аҷзои ман , ва аз ин чашмаи ҳайвон ва ин раёҳини сиҳҳати нағзтар аз раёҳин зикраст , ва инро маҳсус май байнам ки аллоҳ медиҳад ба ман . Боз медидам ки камоли имони муъмини руят аллоҳаст . Аз пас ки муъмин гараваш кунад , пора пора бибинад аллоҳро . Аз баҳри ин маънӣ гуфт ки : муъминон дар охират набенанд , ҳминҷои бибинанд . Аммо мӯътазилӣ чун камол гараваш надошт , ҳеҷ набинад . Гуфтам : эй аллоҳ ! сабабии соз ки оби идроки мароу рӯҳи марои ҳавои васфи ту ва ё ҳавои олами ғайби ту ншФ кунад ва бидонҷо равад , эй аллоҳ ! покӣу даврӣ аз айби ту рост . Марои он ҳуши даҳ ки инро бидонад ; вае аллоҳ ! он ҳушами даҳ ки беқарор ту бошаду чашмҳои марои он назари даҳ ки овехтаи ҷамол ту бошад . эй аллоҳ ! он назар ва он дарёфт ва он идрокам ба арзонии дор .

Дидам ки идроки ман домии сет ки аллоҳ гирифтааст ва бидон сӯ ки сӯратҳоу ҷамолҳои хубаст барме кашад . Боз назар кардам ки аллоҳи идрок маро ҳаст мекунад ва барме кашаду сӯратҳоро низ гирифтааст ва барме кашаду ақлу дилу ҳавосу осмону замин ва ҳарчӣ мусаввир мешавад ҳамаро аллоҳ гирифтааст ва барме кашад , то ман май байнам .

Гуфтам эй аллоҳ ! назари марои зиёдаи гардону марои зиёда аз он назари даҳ ки саҳараро додӣ ,у маро ба ҷамоли ту зиёда аз он назари даҳ ки Зулайхоро додӣ ба ҷамоли Юсуф ; ва он назар на аз ҷамол мебошад ки бародарони Юсуфи ҷамоли Юсуфро диданд ва мадҳуш нагаштанд , чу он назар надоштанд . ё раб ! чаҳ давлатаст он назарҳо то ба кӣ арзонии дорӣ , магар ба наздикону муқаррабони худ .

Акнӯн қурбату баъд ба аллоҳ чигуна бошад ? чунон бошад ки андешаҳои ту чун ба ғайри аллоҳ буд , баъӣд будӣ ва чун андешау ишқи ту бо аллоҳ шуд , қариби гаштӣ . Ҳарчанд ки ҳамаи аҷзои ҷаҳон аз офаридани аллоҳ давр набошад ,у локин дар тафовути ин ду ҳоли нигар . Он якеро қурбат гӯйанд ва он якеро баъд гӯйанд . Акнӯн саъй бикун то қрбтт зиёда гардад на баъд .

Боз дидам ки даврӣу наздикӣ ба ҳазрати аллоҳ чунонаст ки андешаи туу ишқи туу ғами ту дар бозорҳо ва корҳоу маъсиятҳо буд , ин баъдаст биллоҳ . Чун аз он ҷой ҳо бозомад ба ҳазрати аллоҳу аршу биҳишти пайваст , ин қурбатаст биллоҳ , аммо пардаи ғайб дар миёнаст ва ин парда дар туаст на дар аллоҳ , ки агар пардаро бардоштии дунёи нмондӣ . Ва локини ту ин мазаро ндонӣ то аллоҳ дар он ҷаҳони он мазаро дар ту нёФринд , ҳамчунонк дар ин ҷаҳон ҳарчанд ки сифати мазаҳо бо ту бикунанд ндонӣ , то онгоҳ ки дар ту он мазаро нёФриннд ндонӣ ва ҳеҷ ндонӣ ки ин мазаҳо аз кадоми чашмаҳо ва аз кадом ҷое дар ту меояд . Магар аз слсбилу таснӣми биҳишти равон шудааст ва ту ҷӯии гӯштӣнӣ ки инҳо аз ту равон аст

Ва аллоҳи аълам .