Савол кард яке ки агар аз гуноҳон ки кардаам истиғфор кунам аҷаби он гуноҳ аз ман бархезад . Гуфтам ки ту дар худ назар кун ки аллоҳи он гуноҳро аз ту бардошт ё на . Маънии ин онаст ки ҳаргоҳ аз он ки карда ва истиғфор кардӣ , агар дидӣ ки он хислати аввал ки гуноҳ кардӣ аз дили ту пок шуд ва аз ту бирафт ки дигар гирд он нагардӣ ва он гаронӣу сиёҳии он аз дил ту бархест , бидон ки аллоҳи туро омрзид аз он гуноҳ . Ва агар ҳамчунон дили ту ба он гуноҳасту гаронӣу сиёҳии он бо туаст бидон ки туро нёмрзидаҳаст .
Нишони омурзиш онаст ки дили ту риққатӣ ёбад ва оромӣ ёбад ба тоъат ,у дилат нФўр шавад аз маъсият . Ва агар андакии парешонеи маъсият бар ҷой бошад ва ё сиёҳи дилии андакӣ монда бошад , андаки итоби аллоҳ ҳануз бо ту боқӣ бошад ва ин аз баҳр онаст то бадоне ки аллоҳи туро ба истиғфори омрзид . Ҳаргоҳ бибинӣ ки уқубати гирифтагиро аз рӯҳи ту бардошт ва туро кшўФӣ ё роҳатӣ доду авсофи нохушро аз рӯҳи ту бардошт , туро омирзида буд .
Агарчӣ муҷримон дар олам басӣ ҳастанд аммо бар ҳазрати аллоҳи шафиъони раҳими дили ҳам басӣ ҳастанд аз перони заъифи длшкстаҳ ки рӯй ба таҷред ва тФрид овардаанду зӯҳҳоду ибод анфос мешимуранд ва бар мусаллоҳо нишастаанд . Эшонро чун назар ба муҷримон меуфтад ба марҳамат нигоҳ мекунанд ва аз тақдири аллоҳи оҷизашон май бенанд , аз ҳазрати аллоҳ афвашон металабанд , зеро ки хавоси ҳазрати аллоҳи ҳамаи раҳим дилонанд ва никўгўёнанду айб пӯшонанд ва беғаразонанду ришват ностононанд ва ҷФокшононанд .
Ва он Фариштагони муқаррабони осмон ки фароғатӣ доранд аз шаҳвату ҳирс , бар оҷизии шаҳватёни ббхшоинд ва бар асирии ҳирсашони марҳамати намоянд ва истиғфор кунанд барои муҷримонро . Ҳар киро бинӣ ки рӯй ба тоъат овардааст , зинҳор то хори надории ҳолат ӯро . Гӯйӣ ки замони инобату рағбат кардан ба аллоҳ чун муқарраби аллоҳу хоси аллоҳ шуданаст , зеро ки узри хатароти фосида ва муҷрима мехоҳад ва он хатароти фосида чун осӣонанд ва хатарот надам чун шафиъаст мари эшонро ки аз пас мурдани эшонро раҳмат мефиристад то дар ҳашар мғФўр бархезанд .
Акнӯн ҳаргоҳ ки ту аз ғайри аллоҳ бохабар бошӣ аз риёу сувари халқону тарси тану ғайри вай , ту банда аллоҳ набошӣ ва мухлис набошӣ . Агар ҳеҷ чизеи туро ёд наёяд туро уқоб наёяд , аммо агар аллоҳи туро ёд наёяд маъзӯр набошӣ . Чаҳ узри оре ? дар тасарруф аллоҳ набӯдӣу маълум ӯ набӯдӣ ? карамаши пайваста ту набӯд ? санъаташ аз ту давр буд ? бедорят намедод ва хобат намедод ? ҳеҷ узрӣ нест туро дар тарки зикри аллоҳ . Ҳамчинонкии ҷаҳонро ёд мекардӣ аллоҳро ёд мекун то он нақшҳо ки ғайр аллоҳаст аз ту баравад
Ва аллоҳи аълам .