Қол алнабӣ алайҳи ассалом : калаками роъу калаками масъӯли ани раията .

Гуфтам мейрро ки ту ҳамчун бутеморӣ , ки сари Фрўкрдаҳу ҳиммату ваҳми дарбаста ки марои ин май бояд ва он май бояд , чун кажи поик ки гирд об мегардад ва кирмакӣ меҷӯяд , ту гирди ҷаҳон май гардӣу қадам ба таъаммулу тааннии бармеи дорӣ ва менаҳйу ҷоҳу мол май талабӣ . Агар аз баҳри он май талабӣ то худованда бошӣ ва инҳо ба фармон ту бошад даромадан ва дар рафтан , маҳол май талабӣ зеро ки чандини ҳазор одамӣ худованда нашуданд , ту низ ҳам нашӯй . Охири кадоми сиҳҳат ба фармон ту омад ва ба фармон ту рафт ,у кадоми фарзанд ба фармон ту омад ва ба фармон ту рафт то чунин мағрур шудӣ ва ғалат афтодӣ ? пас маълум шуд ки худовандӣ натавонӣ гирифтан . Акнӯн чаҳ корҷўиӣ мекунӣ , яъне кори дигарон чаҳ мекунӣ бе онкии туро бифармоянд ? ва агар чанг дар кор ба фармон май занӣ дар вилоят касе май хоҳӣ то ошно ва чокар бошӣ худованди он вилоятро , ва наме доне ки инҳоро ки майгирӣ ба амонату орият майгирӣ ва шабоне мекунӣу гӯсфандони худованди он даҳ май сетоне то некӯи дорӣу нигоҳи дорӣ . Ва ту наме доне ки ҳарчӣ беш талабии бори ту беш шаваду кори ту мушкилтар буд . Чу дар ӯҳдаи ӣнқадари амонати дармондае дигар чаҳ май талабӣ ? бингар дар ин амонату ориятҳо ки дорӣ , агар сиёнатии биҷой май ореи дигар май талаб ва агар хиёнат мекунӣ дигари матлаб .

Акнӯн ҳосил инаст ки бо дурустӣу ростӣ устувор бош то ботилу нодурусти туро нрбоид , ва бидон ки ботилу нодуруст саф кашидаанд ва ба сӯии ту ҳамла май оранд ва худро бар ту арза медиҳанд , аммо чаҳ ғам чу дар чашму ҳавоси ту ҳақи барқарор худаст . Акнӯн ҳаёти дунё ботиласт , аз онкии ботил он бошад ки май намояд ва чизе набошад , ҳамчун саҳар ки бинмоед ва чун чашм бимолӣ он хаёл намонда бошад ,у ҳамчинонкӣ дар торикии дев чун минора май намояд , чу ло ҳавл кунӣ ҳеҷ напояд . Ва ин ҳаёти дунёу хушии дунё саф задааст аз машриқ то мағриб , аз амалҳоу шаҳват ва наҳиммату орзӯии фарзандону шараи ҷамъияту хешу табору обрӯӣу зинату зибардастӣ , ва ин ҳама бар ту ҳамла май оранд ва аз ин хаёлҳои фоидаи днёўии чандин бор дидӣ ки омаданду рафтанд ва ҳеҷ намондаасту ҳосили он хокӣ ё уқубатӣ бӯда бошад . Аммо саодати ту ба охират ва ба талаби охирати боз бастааст . Акнӯн нисбати ту ба хокасту хокро чаҳ асар бошад ? ҳамчинонкии хокро чаҳ хабараст аз нисбати ту ба вай ,у хокро аз ту чаҳ камол ва туро аз хок чаҳ камол ?у даври ту низ гузараду хоки шӯй , пас хокро аз хок чаҳ асар шавад ?

Дидӣ ки дунё ҳаёт намӯду лекин ҳеҷ набӯд . Акнӯн чу ин ботили туро аз ҳақ мекунад ту дар дасти вай асир бошӣ , агар фурсат ёбӣ бигурез ба ҳақи бозоӣ , ки тавбаи иборат аз инаст ту ки иморату банноро дӯсти дорӣ чун дилати онҷои нёромди боз ба дасти худ хароб мекунӣ ,у ҷойят ки дили бёромди баннои дармеи афканӣ ва агар ҷое на истӣу дилати Фрўнёид дар баннои тани худу қолаби худ тадбир мекунӣу сиҳҳати вай май варзӣ . Пас чунон бошад ки дар замини мардумон ва бар чаҳ вайрони банно май афканӣ , бории баннои чунон афкан ки агар худованда бияёд ва онро вайрон кунад чӯбӣ бимонад ки бо худ бабрӣ . Нмибинии аҳли харгаҳро ба ҳар куҷо ки раванди банно бо худ бибаранд . Акнӯн чунон бош ки шқҳои хаймаи ?утро чун Фрўгшоинд , ҷое дигари бози туоне гшоиидну баровардан , яъне колбудро чунон барор ки чӯби вай дар ҷои дигар харҷ шавад , чунонкии наҳли ҷонат ки дар сунбули ҳавоси хумса злл меравад ва аз рангҳои одамӣ мегирад ва аз буиҳои сухан мегирад ва аз мазаҳои таом мегирад ва ба луоби худ хонаи колбудро тартиб ме кунад

Ва аллоҳи аълам .