Дар вақти зикри аллоҳу сбҳонки гуфтан , бояд ки аз тани худ ёд накунам ; зеро ки сифоти аллоҳ , аз раҳмату қудрату илму ҷамолу покӣу иродат вағайриҳо , ба сифот муҳаддисот намонад , ки агар бидон монанди будӣ , аз сифоти аллоҳи раҳмату қудрату иродати махлуқ падед наомадӣ , чунонкӣ аз сифот муҳаддисот намеояд . Ва ҳарчанд ки ин сифот муҳаддисот нест намешавад , зикр падед намеояд аз сифоти аллоҳ . Пас дар вақти сбҳонки гуфтан бояд ки ба ҷуз аз ваҷҳ аллоҳ наяндешам то аллоҳро байнам ва ба мушоҳидаи аллоҳ машғӯл шавам ки маънӣ « Фохлъ наалейк » инаст . Ки ҳарчанд аз тани мурдор беш андешам , ранҷ беш май байнам .

Боз чун аллоҳро май байнам , ҳамаи ҷаҳонро май байнам ки пеши аллоҳ аз ҳол ба ҳол мегардаду ҳамаи ҷузви худро май байнами бзрўрӣ ки мари аллоҳро таъзим мекунанд , ки эҳсон кардан онасту маънии эҳсон онаст ки « ани тааббуди аллоҳи конки туроаи ?фони лами ткни туроаи ?фонаи ирок » .

Акнӯн аз намозаст ва аз зикраст ва аз дуост ки тайифа ба мушоҳидаи аллоҳ машғӯл гаштаанд . Акнӯн чун аз аллоҳ ёд мекунам , сару пои худроу рагу пайу ақлу тамизи худро форумии резонам ва аз аллоҳи навъи вуҷӯди дигару умр дигар мехоҳам лои илои нҳоиаҳ .

Ва май байнам ки оби умр аз дарёӣ ғайб меояд ва ҳам ба дарёии ғайб боз меравад , ҳамчинонкии ин маъонии ман аз адам ба вуҷӯд меояд ва аз вуҷӯд ба адам меравад ; ва аз вуҷӯд то ба адами як гом беш наме байнам , аммо чун ба маънии расидам эмин шудам яъне ба маънӣ чун расидам , ба аллоҳи расидаму мурод худ ёфтам .

Яъне на ранги аллоҳро тавон дидан ва на буии муҳаббат ӯро тавон нуҳуфтан .

* * *

Аллоҳро гуфтам ки дилам , гуфт : кабобӣ бояд .

Гуфтам ки чашмам , гуфт : саҳобй бояд .

Гуфтам ки танам , гуфт : харобӣ бояд .

Бози аллоҳро гуфтам ки дилам намонад , гуфт : кабобӣ кам гир !

Гуфтам ки чашмам намонад , гуфт : саҳобй кам гир !

Гуфтам ки танам намонад , гуфт : харобӣ кам гир !

Гуфтам ки эй аллоҳ ! ҳаргиз то яке туро бо сифот ту набинам , дар худ ва дар ҳеҷ корӣ ҷамъ ниёем , аз онкии дарди ваии тафриқа буд лои маҳола .

* * *

Ҳосил , дар саҳаргоҳ назар мекардам ки ҳаркасии яке аллоҳро чигуна мебинад ? дидам ки баъзе ба назари фақру адами диданди аллоҳро , ва баъзе ба назари сӯрати диданд , ва баъзе ба назари ҷҳаҳи диданд , ва баъзе ба назари ҳиўлӣу табъу кавокиби диданд ,у аллоҳ аз ин берун нест .

Гуфтам эй аллоҳ ! гоҳе ба назари мушаббаҳи бинмт , гоҳе ба назари фақру фанои бинмт , ва гоҳе ба назари ҷабр ва гоҳе ба назари ошиқон ва гоҳе ба назари муҳибон . Вае аллоҳ ! ҳаркиро ба худ назар додӣ , ҳам бар он ваҷҳ ӯ хилқатӣ ва табъӣ ёфт , лоҷарами афъол ӯу ҳаракот ӯ ҳам бар он минвол омад , чун мутафовит бинад аллоҳро ҳам мутафовит ояд ҳол ӯ .

Бози назар ба худ мекардам то худро ҳар соъатӣ бар чаҳ ранги байнам ва аз аллоҳ чаҳ аҷоибҳо байнам ки бештар аз аҷоиб дунё бошад ,у берун аз аҷоиби олам буд .

Худро ҳамчун въоиӣ дидам ки дар машоми ман осори маърифати аллоҳ фурӯнишастааст бар зибри якдигар ,у аҷоибҳои дигар ки дар гуфт наёяд . Ва ман даст бар вай май занам ва он ҳама дар ҷунбиш меоянд лўнолўн , ҳамчинонкии оби зираи пӯшад ба вақти бод , ва ман дар худ он ҳамаро назора мекунам ва май байнам

Ва аллоҳи аълам .