Абўолрбиъи зоҳид ба Довӯд тоӣӣ гуфт : марои пандии даҳ . Гуфт : аз дунё рӯза бигиру ифторотро охират на . Аз мардумон низ чунон бигурез ки аз шери шарза .

Соҳибдилӣ мегуфт : эй ёрони сафо , ин замони замон сукутаст ва дар хонаи мондану зикри худои нодидаро гуфтан .

Фазл мегуфт : мардӣ ки маро агар бинад , саломам нагӯяд , бар ман миннатӣ дорад .

Абӯи сулаймон дороӣӣ гуфт : замонии байъи бен хисм бар дар хона аш нишаста буд ки ногоҳ сангӣ ба пишониши баромад ва онро бшикофт .

Вай дар ҳоле ки хӯн аз рух мезадуд . Бахуд мегуфт : рбиъо ! панд гирифтӣ ? сипас бархест ва бахона шуд ва он қадари по аз хона берун наниҳод ки ҷинозаашро аз он берун овараданд .

Орифӣ гуфт : ту ҳоли хеши буруз қиёмат ндонӣ . Аз ин рӯй ошноӣӣ бо мардумонро бадунё камтар кун , то агар он рӯз , бадномӣ дар пеш бошад , ошноёнт қалил бошанд .

Рубоби духтари амрؤи алқис , яке аз ҳамсарони ҳусайни бен алӣ ( ъ ) буд ва бо ӯ дар Карбало низ буду сакина аз ӯ бадунё омад . Ҳангомӣ ки вай ба Мадинаи бозгашт , бархе аз ашрофи Қурайш кдхдоӣиш карданд .

Аммо вай напазируфт ва гуфт : пас аз писари расӯли худо ( с ) дигари маро шўӣӣ нахоҳад буд . Ва пас аз он муддатӣ бимонаду соя ӣ дайгариро бар сар хеш напазируфт то саранҷоми ғами шӯии вайро аз миёни бардошт .

Ибни ҷўзӣ дар « миъроҷ » хеши хитоб буи гуяд :

Иброҳӣми адҳами бӯстониро ҳофиз кард буд . Рӯзии мардӣ сипоҳӣ омаду андакии миваи хост . Иброҳӣм имтиноъ кард . Сипоҳии тозӣонае бар сараши кӯфт .

Иброҳӣми сарашро такон дод ва гуфт : сирриро ки солҳо исён худо кардааст , тозӣонаи зан . Сипоҳӣ , иброҳӣмро бишнохт ва бпўзш оғозед . Иброҳӣм гуфт : он сар ки дар хури пӯзиш буд . Дар Балхи ҷо ниҳодаам .

Мардӣ ба саҳл гуфт : орзӯии мсоҳбттро дорам . Саҳл гуфт : замонӣ ки яке аз мо мард , дайгарӣ бо сеюмии мусоҳибат ҳаме кунад . Аз ҳам акнӯн боистӣ ҳам ӯро мусоҳибат кард .

Фзилро гуфтанд : писарат мегуяд , дилам мехоҳад ҷоӣӣ бошам ки мардумонро бубинам вале эшон маро набенанд . Фзил гирист ва гуфт : вой бар ӯ чаро ҷумларо чунин тамом накард ки : на ман эшонро байнам , ва на эшон марои бенанд .

Орифи кошии пиромни ин оя « лни тнолўои албр ҳатто тнФқўои ммотҳбўн » гуфт : ҳар корӣ ки одамиро ба худованд наздик кунад , бар маҳсӯбаст .

Наздикӣ ба худованд низ ҷуз бо безорӣ аз ғайри худо ҳосил намеояд . Пас касе ки чизеро дӯст бидорад , ҳиҷобӣ бар худованди пазируфта ,у ширкии пинҳонӣ аз боби тамаллуқи муҳаббати хеши бғири худо , варзидааст .

Ҳамчинонкии парвардгор фармӯдааст : « ва ман анноси ман итхзмни дуни аллоҳи андодо » иҳбўнҳми кҳби аллоҳ » ва худро бидон махсӯс гардонидааст , ба се ваҷҳ аз худованд аз давр гаштааст .

Ҳол агар он маҳбӯбро махсӯс худо кард на хеш , ва тсдқш кард ва аз дасташ дод , баъд зоил мегардаду қурб ҳосил мешавад .

Ва агар ҷуз ин кунад , ҳатто агар чандини баробари ғайри он маҳбӯбро садақа диҳад , ба бар нил нахоҳад ёфт . Чаро ки худованд бидонча ки вай инфоқ мекунад ,у ончии ҷузи худо маҳфӯз медорад , огоҳаст .

Дар китоби аҳёء дар фасли азлату баёни фавойиди он омадааст : шашуми фоида ӣ гӯшагирӣ , рҳоӣӣ аз дидори сангини дилон ва нодононасту миқёс гирифтани халқу хуишон . Чаро ки дидори сангини дилони кӯрӣ кучакаст .

Ба аъамаш гуфтанд : чаро дидаи ?ут кам сӯй гаштааст ? гуфт : аз дидори сангини дилон . Низ гуфтаанд : ки рӯзии Абӯҳанифа назд вай шуд ва гуфт : дар хабар омадааст ки агар худованди чашмон касеро аз ӯ баргирад , дар ивази чизе буи хоҳад дод ки аз онҳо беҳтар буд .

Ҳол бигӯӣ ки худованди бтў чаҳ ивазӣ додааст ? аъамаши мутояба кунон гуфт : худованд дар муқобили чашмон ман надидан сангини дилонро бмн ато кард ки ту низ аз ононе .

Ростӣ чаҳ нек сурӯдааст :

Ба тнҳоӣӣ ху карда , кунҷи хонаи мақом гирифта ам

зи ин рӯи оромишӣ шодмона ёфта ам

Замона тأдибм кардааст , аз ин рӯ

Ба инки назд касе рӯм ё касе бнздм ояд , бе эътиноем

Ва дар тамомии рӯзҳои зиндагонӣ нахоҳам пурсед

Ки лашкарёни бароа афтодаанд ё амир барнишастааст ?

Надидӣ ки одамӣ дар тӯли зиндагонии хеш

Дар андеша корӣасту пардохтани бадавӣ

Чунон карами абрешим ки ҳамораи биринҷ андар аст

Ва саранҷоми миёни ончии худ танидааст , бондўаҳ хоҳад мард

Зоҳидӣ гуфт : охиратро сармояи хеш на , ҳар чаҳ аз дунё бадастат расад , суди тест .

Аз суханони Муҳамади бен ҳанафӣааст - худояши хўшнўди бод - касе ки хештанро гиромӣ дорад , дунёро хор дорад .

Гуфта яке аз соҳибдилонаст ки : эй инсон ! ту маъдӯдӣ беш нестӣ , ва ҳар рӯз ки бугзарад , андакӣ аз ту бигузаштааст .

Маъмуни дрҳомши номае ки дар он аз коргузории тазаллум шуда буд , навишт : дар маврид касе ки кораш ба ӯҳда ӣ тест , инсоф ба корзн ва гарна касе ки кори ту ба ӯҳда ӣ ӯст , дар мавридаши инсоф бакор хоҳад зад .

Бузургӣ гуфтааст : шигифто аз он касе ки худоӣ хеш бишносаду лаҳзае аз ӯ ғофил монад .

СўФӣӣ гуфт : агар пурсанад чаҳ чизеи туро беш аз ҳама ба шигифт меоварад , хоҳам гуфт : дилӣ ки худоро бишнохт ва сипас исёнаш кард .

Аз паёмбари худо ( с ) нақласт ки : банда аз прҳизкорон нахоҳад буд магар ки молиро ки олоишӣ дорад , бигузорад ва бугзарад .

Ъли амири муъминон ( ъ ) рост : ҳеҷ чизи бадали одамӣ беш аз садои гоми мурӣдоне ки дар пай шахс меоянд , зиён наме расонад .

Донишмандӣ ба дидор зоҳидӣ рафт ва аз яке аз ашноёни ваии суханӣ ( зишт ) нақл кард , зоҳид гуфт : дайри бдидорми омадаеу басаи гуноҳ низ даст задае , яке онкӣ ба бародарам хашмнокам кардае , дувуми он ки дили осӯда ӣ маро машғӯл доштае , ва сеюм он ки худро дар маърази тӯҳмати сухани чинии ниҳодае .

Ъбидбни зрораҳ аз эмоми содиқи ҷаъфари бен Муҳамад ( ъ ) нақл кардааст ки фармуд : худованд аз имони муъмини оромишӣ насибаш мекунад ки агар бар қулла ӣ кӯҳӣ низ мақом кунад , бидон ором гирад .

Ҳақи субҳонаи бикӣ аз паёмбаронаш ваҳй кард : агар сари он дорӣ ки фардо дар биҳишти бдидорми оӣӣ , дар дунёи ғариб , танҳо ва андӯҳгин бош .

Ва низ чун паранда ӣ тнҳоӣӣ ки бар даштии хушку холӣ парвоз мекунад ва аз дарахтони пурбор ҳаме хӯрду шаб ки мерасад , дар лонааш байтута мекунаду чизеи ҷузи инс ба ману эҳсоси тнҳоӣӣ бо дигарон надорад .

Дар таврот омадааст ки : он кас ки ситам кунад , хона ӣ хешро хароб кардааст .

Ҳамин маънӣ дар қуръони гиромӣ омадааст ки : Фтлки биўтҳми хоўиаҳи бмои злмўо .