Абуалҳусайн нурӣ аз саёҳати бодияи бозгашт , мижаи вобрўу мӯии ришаши сахти жулида буду зоҳираш дигргўн гашта . Кас ӯро пурсед , оё бо дигаргунии сифот , асрор низ дигргўн шавад ? гуфт : агар асрор бо дигргўнии сифот , дигргўн мешуд , дунё ба ҳалокат ҳаме афтод сипас чунин хонд :

Дар навардин саҳроҳоу даштҳо марои ин чунин кардааст ки бинӣ .

Марои бшрқи андохт , бғрб ронад ва аз ватани хеши даврами сохт ва он гоҳ ки ғоиб шудам зоҳир шуд ва он гоҳ ки ошкор шуд , ғоибами сохт .

Ин бигуфту фарёд занон бархест ва ба саҳро андар шуд .

Рӯзии ҳам ӯро пурседанд : тасаввуф чист ? гуфт :

Тасаввуф гуруснагӣасту тишнагӣу побараҳнагӣу обрўӣии рехта . Ҳамроҳ бо дилӣ аммо , ки аз асрор огоҳаст . Пеш аз ин , ман аз фарт тараб мегиристам , аммо акнӯн маро асФ мегарӣанд .

Иброҳӣми адҳами рӯзӣ броҳӣ мерафт , шунид мардӣ чунин мехонд :

Тамомии гуноҳон бахшӯданӣаст алои он гуноҳ ки касе аз ман рӯй гирданд иброҳӣми мадҳуши биФтод .

Шблӣ шунид касе мехонд :

Мо шуморо нобу нёмихтаи михўостим . Акнӯн омехтаед , вой бар шумо , шуморо назд мо ҷоӣӣ дигар нест . Ва шблии мадҳуши биФтод .

Алии бен ҳошимӣ , лангу замингир буд . Вақте ббғдод шунид ки касе мехонд : эй онкас ки шавқи хеш бзбон меоварӣ , даъвоятро далелӣ нест . Чаро ки агар бидонча иддао мекунӣ мубтало будӣ то замони васли мо чашм барҳам наменаҳодӣ .

Ибни ҳошимӣ , бо шунидани ин мақоли дамӣ аз ҷо бархесту барпои истод ва сипас ҳамчунон замингир бинишаст .

Сайиди бузургвори амири қосими анвори табризӣ ки рӯонаши қудсии бод , ба ҷом мадфӯнаст . Вай дар оғози дараки суҳбати шайхи садриддин ардабӣлӣ кард . Ва сипас дараки маҳзари шайхи садриддини алии Яманӣ .

Вайро манзалатии азим буду бсоли ҳаштсад ва сӣ ва ҳафт ба ҷоми марг дар рабӯд ва дар рўстоӣӣ аз онҷои бхок супурда шуд . ӯро одати чунон буд ки бо шефтагон бисёр менишаст ва ҳам суханӣ мекард .

Дар ин маврид гуфтааст : ҳангомӣ ки ба сарзамини рӯми расидам , шунидам бидонҷо шефта Эйаст . Бнздши шитофтаму шнохтмш . Чаро ки ҳангоми дониши омухтан , бтбриз , вайро дида будам .

Пурсидамаш , чигуна чунин шудӣ ? гуфт : то он замон ки дучори тафриқа ӣ хотир будам , ҳар рӯз ки бармеи хостм , шахсеи маро ба рост мекашиду дайгарии бчп , то он ки рӯзӣ бархестам ва дидам марои чизе дар худ гирифтааст ки аз он тафриқа осӯда ам мекунад .

Сайиди табризӣ , ки худованд раҳматаш кунод , ҳар бор ки ин ҳикоят мегуфт , дидаи пуроб ме сохт .

Вой бар он кас ки охирати хеш ба баҳоии салоҳи дунё тахриб кунаду ончиро ки ободони сохта , бе умеди бозгашт раҳо кунад ва бидонча худ хароб карда барои ҳамеша гом гузорад .

Увайси қарнӣ ки худояши хушнӯд бод гуфт : ҳакӣмонатарин суханӣ ки ҳакимонаш гуфтаанд , инаст : якеро бдўстии багазин . Туро аз дӯстии дигарон бениёз хоҳад кард .

Дар порае аз кутуби осмонӣ омадааст : агар донои дунёи дӯст буд , лиззати муноҷот бо маро аз дилаш май ситонам .

Рӯзҳо панҷаст , рӯзи гумшуда ё мафқуд , рӯз кунун ё машҳӯд , рӯзи оянда ё мўрўд , рӯзи ваъда ё мавъӯду рӯзи пойдор ё ммдўд .

Аммо рӯзи гумшудаи дируз туаст ки бо ифротӣ ки дар он кардае аз дасти рафта . Ва рӯз кунун рӯзӣаст ки ту даронӣ ,у рӯзи оянда рӯзӣаст ки пайдо нест аз умри ту маҳсӯб уфтад ё на ,у рӯзи ваъдаи охирин рӯзи ту аз рӯзҳои дунёст , онро ҳамеша пеши чашм хеш бидор .

Аммо рӯзи пойдори охират туаст ва он рӯзӣ бе интиҳост . Аз ин рӯи ғояти иҳтимом хеш бидон мутаваҷҷеҳ кун . Чаро ки он рӯзат ё биҳиштӣ ҷовдонаст ё азобии ҳамешагӣ .

Ном оварӣ гуфт : худованди ду чизро ниҳодааст , яке фармони даҳу дайгарии боздоранда . Аввалӣ ки доим ба бадиҳо фармон медиҳад , нафасаст чунон ки омадааст : ани алнФси ломораҳи болсўء .

Ва ани як ки аз бадӣ боз дорад , намоз буд чаро ки « ани алслўаҳи танаии ани алФҳшоءу алмнкр » ва ҳамчунон ки нафаси туро ба маъсияту шаҳват фармон медиҳад , бнмоз истионат кун .

Ривоят кардаанд яке аз паёмбарон муноҷот кард ки : худовандо ! роҳи басӯии ту кадоминаст ? ваҳй омадаш ки : нафас хеш бигзору басӯии ман ой .

Ин панҷ байтро дар Машҳади муқаддаси разавӣ - ки бар сокинаши дуруди бодо - ба зўолқъдаҳ ӣ ҳазор ва ҳафт сурӯдам ва дар шаби пас аз он падари хеш - ки худояш раҳмат кунод -ро бихоб дидам ва ки коғазӣ бадастам дод ки бар он навишта буданд : « тлки ?илдори алохраҳи нҷълҳои ллзини лоиридўни ълўо » фии аларзу лои Фсодо »у алъоқбаҳи ллмтқин »

Дрстгориро гуфтанд : то кӣ бе ҳамсари ҳамеи Монӣ ва ҳамсар намегузинӣ ? гуфт : сахтӣ бе ҳамсарии осонтар аз талаби ризқ аёласт .

Подшоҳии вазири хешро рӯзӣ гуфт : подшоҳӣ агар ҷовдона будӣ , чаҳ нек будӣ . Вазир посух дод : агар ҷовдона будӣ , бподшоаҳ намераседӣ .

Подшоҳии донишмандии мҳтзрро гуфт : барои касонат , маро сифоришӣ кун ! гуфт : шармсорам агар сифориши банда ӣ худоро бғир худо кунам .