Абўолъино гуфт : писари кучаки абдурраҳмони бен хоқони марои сахт шармсор кард . Чаҳ ба вай гуфтам : дӯст май доштам ки фарзандӣ чун ту дошта бошам .

Гуфт : ин амр ба дасти худ туаст . Гуфтам : чигуна ? гуфт : падари ман назд зани хеш бар , то писарӣ чун ман баҳрати бзоид .

Дар яке аз таърихҳои маврид эътимод дидам ки мъни бен зоида ба шикор буд ва ташна шуд . Ғуломонашро об ҳамроҳ набӯд . Дар он аснои ду дӯшиза ки ҳар як мишкии об ба гардани овехта буд , бар ӯ гузаштанд .

Вай аз он ду оби бастад ва банушед . Сипас ғуломонро гуфт : оё ваҷҳе бо шумо ҳаст ? гуфтанд : на , чизе ҳамроҳ надорем . Мън , ба ҳар як аз он ду даҳ тир бидод ки пайконишон аз зар буд .

Яке аз он ду ба дайгарӣ гуфт : вой бар ту , ин рафтори ҷуз аз мъни бен зоида набӯд . Бигзор ҳар як аз мо дар васф ӯ шеърии гўӣим . Яке чунин сурӯд :

Бар тири хеши пайкони тилло брншондаҳаст ва аз фарти карами онро ба душман ҳаме андозад .

Тирӣ ки беморонро дармон баҳосту мурдагонро баҳоии кафан .

Размандае ки дасту дили бозяш аз хуишону душманони бешӣ гирифтааст .

Пайкони тираш аз он рӯ аз тиллои сохта шудааст ки разми вайро аз бахшиш боз надорад .

Ҳакимиро пурседанд : оё шавад ки мардии навад ва панҷ солаи соҳиб фарзандӣ шавад ?

Гуфт : балӣ бидон шарт ки байни ҳамсоягонаши марди бист ва панҷ солае буд .

Сабаби ин ки охирин рӯзҳои сардии ҳаворо айёми ъҷўзи ном ниҳодаанд ин ки гӯйанд : перзании араби коҳин буду баҳри қавми хеши пеш бинӣ кард ки срмоӣӣ сахт хоҳад омад .

Эшон аммо аътноӣӣ накарданд то ин ки сармо раседу зироати эшон табоҳ кард . Аз он рӯ , он рӯзҳоро айёми ъҷўз ё брдолъҷўз гӯйанд .

Ҷороллаҳ дар китоби рабиъ алоброр гуяд : ин ваҷҳи тасмия шояд аз он рӯ буд ки сармои он рӯзҳо охирин сармост . Низ гуфтаанд : пери золӣ аз фарзандони хост ки шавҳараш диҳанд .

Эшон бо ӯ шарт карданд ки то ҳафт шаб дар ҳавои сарди хориҷ сар кунад то шӯяш диҳанд . Перзан чунон кард ва бамурд . ( ва аз он рӯзи он сарморо брдолҷўз гуфтаанд ) .

Дар китоби рабиъи алоброри пиромни шигифтиҳои Бағдод омадааст ки ин шаҳри сарзамин Халифагонаст . Аммо ҳеҷ Халифае дар он ҷои зиндагиро бадрӯд нагуфта .

Сангинии дилӣ назд касе нишаста буд ва бар намехост . Ҳангомӣ ки шаб фароз омаду ҳаво торик шуд , соҳиби хона чароғ наёвард . Мард пурсед : чароғ куҷост ? мард гуфт : худованди таъолӣ фармӯдааст : « ҳангомӣ ки торик шавад бархезанд . » . . . Мард бархест ва бирафт .

Яке аз занони паёмбар ( с ) гуфт : гӯсфандӣ киштему тамомии гӯшташро ҷузи китф садақа бидодем . Ман паёмбарро гуфтам : чизеи ҷуз китфаш намонад . Фармуд : ҳамааш ҷузи китф боқӣ бимонад .

Мардии абўдрдоءро пурсед : чаро аз марг бимнокем ? гуфт : аз он рӯ ки охирати хеши вайрон сохтаеду дунёятонро ободон сохтаед . Аз ин рӯ хуш надоред ки аз ҷоӣии ободон ба ҷоӣӣ вайрон шавед .

Ҳасани басарӣ ба мардӣ ки дар ташйиъи ҷинозае буд , гуфт : чаҳ бинӣ оё ин бигузаштаро агар ба дунёи бозгашт будӣ , ба кори нек даст задӣ ? гуфт : балӣ , гуфт : ӯ агар чунон набошад , ту чунон бош .

Роғиб дар мҳозрот гуфт : эмоми алии бен Мӯсои алрзо ( ъ ) бо мأмўн буд . Ҳангомӣ ки вақт намоз шуд , ходимони обу лагани баҳр мأмўн овараданд .

Эмом ( ъ ) фармуд : коши ин корро худ анҷом ҳаме додӣ . Чаҳ худованди таъолӣ фармӯдааст « касе ки орзӯии лақоӣ худованд дорад , бояд кор нек кунад ва дар ибодати парвардгор , дайгариро шарик хеш нагирад .

Дар мҳозрот омадааст ки : зании зеборуӣ аз занони бодия ки шўӣии зишт рӯй дошт дар оина нагиристу шӯйро гуфт : ман умед дорам ки бо якдигар ба биҳишт хоҳем рафт .

Мард гуфт : зчаҳ рӯй ? гуфт : аз он ҷиҳат ки ман ба ту мубталои гаштаму сабр пеша кардам . Худованди маро низ ба ту арзонӣ дошт ва ту бад-ӣни неъмати шукргузорӣ . Ва чунон ки донеи шкргзору собир ҳар ду ба фирдавси раванд .

Шайхи мҳии аддӣни арабӣ дар боби ҳаштуми футуҳот ?маккейа гуяд : аз ҷумла ӣ ҷаҳонҳо олимӣаст ки агар ориф бингарад , онро чун сӯратҳои мо бинад ва худро дар он ёбад .

Абдуллоҳи бен аббос низ дар ончӣ аз ӯ аз ҳадиси каъба нақл гаштааст , ба ҳамин маънӣ ишора кардааст , ки он хона , яке аз чаҳордаҳ гонааст вдр ҳар як аз заминҳои ҳафтгона , халқии ҳамонанди мо чунон бошанд ки байни эшон ибни аббосӣ чун ман низ буд .

Ин ривоятро аҳли кашф рост шуморанд ва ҳар чаҳ дар он ҷои зинда ва гуё буд , боқӣ буд ва табдил напазирад . Ва он гоҳ ки орифон бидонҷо пой ниҳанд , бо ҷисмашон ворид нашаванд бал бо рӯҳи хеш онҷо шаванд .

Эшон аҷсоми хеш дар ин замин бигузоранд ва аз он муҷаррад шаванд . Дар он шаҳрҳои бешумор буд ки порае аз онҳоро шаҳрҳои нур гӯйанд ки ҷузи гузидагон аз урафо касе бидонҳо ворид нашавад .

Ва ҳар як аз аҳодӣсу оётӣ ки назд мо , хирад аз зоҳирашони србрмии тобад , дар он ҷо бо ҳамон зоҳири дида ҳаме шавад . Сухани шайх дар ин ҷо поён мегирад . Ин олам ҳамонаст ки ҳакямони ишроқи онро иқлӣми ҳаштум аз олами мисол ва ашбоҳ гӯйанд .

Тафтозонӣ дар шарҳ мақосид гуяд : амри маъоди ҷисмонӣ бар ин гуфта устувораст . Чаҳ ҷисми мисолӣ ки нафас дар он мутасаррифаст , ҳукми бадани ҳиссиро дорад . Яъне тамоми ҳавоси зоҳиру ботинро дорост ва аз лазоизу оломи ҷисмонии лиззати ҳамеи бараду мтأлм ҳаме гардад .

Мусанниф гуяд : ончӣ бо ҳамин масъала муносибаст , ривояти шайхи Абуҷаъфари тӯсӣ дар авохири ҷилди аввали таҳзиби алоҳком аз эмоми содиқи ҷаъфари бен Муҳамадаст ( с ) ки ба Юнуси бен збён фармуд : эй Юнус , мардуми пиромни арвоҳи муъминон чаҳ гӯйанд ?

Посух дод : мардум мегӯйанд арвоҳи муъминон дар чинаи дони мурғии сабзи ранг дар қандилҳои зер аршаст . Абуабдулло фармуд : субҳони аллоҳ , худованди муъминонро гиромитар аз он дорад ки арвоҳашонро дар чинаи дони мурғии сабзи ранг наад .

эй Юнус , замонӣ ки худованди арвоҳи муъминонро сетанд , онҳоро дар қолабӣ чун қолаби ин дунёишони чунон наад ки бихӯранд ва банушанд ва агар касе бнздшон ояд , эшонро бо ҳамон сӯратӣ ки ба дунё доштаанд бозшиносад .

Пас аз ин ҳадис , аз Абубасири ривоят шудааст ки гуфт : аз Абуабдуллои пиромни арвоҳи муъминони пурсидам , фармуд : эшон дар фирдавси чунон ба сӯрати ҷисмонӣ хеш бошанд ки агарашон бинӣ , бишносӣ .

Дар яке аз таърихҳо дидаам замонӣ ки фазли бен саҳл - чунон ки дар китобҳо омадааст - дар ҳаммоми сарахс кушта шуд , мأмўни кас ба назд модараш фиристод то аз мотрки ваии ончии ҳамонанди ҷавоҳири гаронбаҳоу амволи нафис дар хур Халифааст , баҳр ӯ бифиристад .

Он зан , вирои сабадии дарбаста ва меҳр гашта ба меҳри фазли бФрстод . Мأмўни онро багушӯд ва дид дар он номае ба хат фазласт ки бар он бинвишта :

Бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим . Ин ҳукмӣаст ки худованд бар фазли бен саҳл кардааст , ҳукми ин ки чиҳил ва ҳашт сол бузед ва сипас миёни обу оташӣ кушта ояд .

Замонӣ ки аброҳибми бен Меҳдӣ хилофат ёфт , Мӯътасим , фарзанди хеши восиқро бнздш оварад ва гуфт : ин банда ӣ ту ҳорӯнаст .

Замонӣ низ ки Мӯътасим ба хилофат расед , иброҳӣми дасти фарзанд хеш гирифту бензад вай рафт ва гуфт : ин банда ӣ ту ҳиба аллоҳаст . Таърих нависон гуфтаанд ки ин ҳар ду воқеа дар хона ӣ воҳидӣ иттифоқ афтод .

Аз Муҳамади бен абдулазиз ривоятаст ки гуфт : абӯи Абдуллоҳи ҷаъфари бен Муҳамади содиқ ( ъ ) фармуд : эй абдулазиз , имонро чунон нардибомии даҳ пилааст ки яке яке аз он фароз шаванд .

Аз ин рӯи он кас ки бар мартаба ӣ авваласт мабодо ки ба дувумӣ гуяд ки турои чизе ҳосил нест . Ва ҳамин гӯнаи томртбаҳ ӣ даҳум .

Он касро ки бар ин маротиби поинтар аз туаст Маяфкан чаҳ болотар аз туот бияфканад . Низ замонӣ ки касеро аз худ поини бинӣ , ба меҳрбонии болояшовар ва биравӣ беш аз ончӣ тавонад таҳаммул макун ки тоқат наёраду бишиканад .

Чаҳ ҳар каси муъминиро бишиканад , бояд ки дирамонаш созад . Аз он нардибом , миқдод дар поя ӣ ҳаштуму Абӯзар дар поя ӣ нуҳуму салмон бар даҳумин пилааст .

Орифӣ гуфт : дӯсти дурусткор , бар ту аз нафаси ту нек тараст . Чаҳ нафаси ту , туро ба бадӣ хонду ёри дурусткори турои ҷуз ба некӣ нахонд .