Абӯи Муҳамади бен яҳё , муаллими Маъмун , гуфт : рӯзии ногузир аз биморӣӣ ки дучораш будам , нишаста намоз хондам . Қазоро Маъмун хтоӣӣ кард . Бархестам то танбеҳаш кунам . Вай гуфт : шихо , худовандро нишаста итоат ҳаме кунӣ аммо бархестаи исёни раво май дорӣ ?

Порае аз аҳли калом , бо шунидани ин сухан гуфтаанд , ин сухани муносиби ҳадис машҳураст ки : рӯзӣ бирасад ки дар қаъри ҷаҳаннами ҳам шоҳӣ сабз шавад .

Шайхи мақтӯли Сӯҳравардӣ дар талвеҳот гуяд : инсон то замонӣ ки малака ӣ халъи бадан ҳосилаш нашавад , ҳаким ба ҳисоб наёяд . Ва дар ин маънӣ набояд ба файласуфи намоёни хатокори моддӣ илтифот кард . Чаҳ кори сутургтар аз онаст ки он ҳо гӯйанд .

Соҳиб мФоҳс гуяд : таъбир аз мбдоءи файёз , таъолии шона , ба ваҳдат равост чаҳ дар баргирандатар аз вуҷӯдаст . Порае аз орифон аз он ба нуқта таъбир мекунанду шайх ( ибн ) арабӣ аз он ба ишқ таъбир мекунад . Ва мардумро дар ишқ ба ваии мазоҳибӣ гӯногӯнаст . Худояши хирдҳод ки чаҳ неки сурӯд :

Ҳасани ту воҳид аммо каломи мо гӯногӯнаст . Ҳар чанд ин ҳам зибоӣии турои ишора ҳаме кунад .

Шеър :

Аз суханони бузургон : агар сангин дилӣ донад ки сангин диласт , дигари сангин дил набӯд .

Дар рабиъи алоброр омадааст : устихони ҷумҷума сиррӣ ёфта шуд ки дандонҳояши ин ҷо ва он ҷои афтода буд . Вазн ҳар як аз дандонҳояш чаҳор ратл буд .

Ҳоӣк , аъамашро гуфт : ?назарети роҷеъ ба намоз бо иқтидо ба ҳоӣк чист ?

Гуфт : бевузӯ бокӣ надорад . Гуфт : шаҳодаташро чаҳ мигўӣӣ ? гуфт : ҳамроҳ бо шаҳодати ду адл пазируфтааст .

Аъробӣиро пурседанд ки хӯришро чаҳ май номид ? гуфт : доғ . Гуфтанд агар сард шавад чаҳ гўӣид ? гуфт : муҳлат наме диҳем сард шавад .

Касрии анӯшервон ба додгарӣ бинишаста буд . Мардии кӯтоҳи қад пеш омад ва гуфт : маро ситам кардаанд . Анӯшервон ба вай илтифот накард .

Бузургмеҳр гуфт : инсофи вай низ бидиҳ . Касрӣ гуфт : ба кӯтоҳи қад касе натавонад ситам кунад . Мард гуфт : худованди кори подшоҳ ислоҳ бидорад , онкас ки ба ман ситам кард , аз ман кӯтоҳ қадтараст .

Агар хӯки бори дигар масх шавад , зишттар аз ҷоҳзи натавонад шудан . Рӯзии вай ба шогирдонаш гуфт : ҳеҷ кас ба андозаи зании маро шармсор накард ки рӯзӣ ба назд тлосозии марои барад ва гуфт : « чун ин бисоз ! »

Ман ҳайрони сухан вай мондам . Ҳангомӣ ки вай бирафт , аз тлосози пурсидам « чаҳ май хост ? » гуфт : « аз ман хост ки барояши сӯрати ҷиниро созам » . Гуфтам : « намедонам чигуна бисозам . » рафту туро бо худ оварад .

Аъробӣ ӣиро вилоят Яман доданд . Яҳудёнро ҷамъ кард ва гуфт : роҷеъ ба исо ( ъ ) чаҳ гуед ? гуфтанд : вайро ба салиб овехтем ва бикуштем . Гуфт : аз зиндони нрҳиди магари он ки дия аш диҳед .

Аз латоифи аъроб : аъробӣ ӣӣ ба дайгарӣ гуфт : марои бист дарҳами воми даҳ ва низ як моҳи муҳлат . Гуфт : бист дарҳамро надорам , аммо ба ҷои як моҳи як солати муҳлати даҳум .

Асмъӣ ҳикоят кард ки : рӯзӣ ба қабӣлае расидам . Ва порае гӯшт қўрмаҳ бидидам ки ба ресмонӣ кашида буданд . Ба хӯрданашон машғӯл шудам .

Замонӣ ки аз хӯрданашон фароғат ёфтам , зани соҳиби чодар берун омад вагуфт : ончӣ ба ресмон буд чаҳ шуд ? гуфтам : онҳоро хӯрдам .

Гуфт : хӯрокӣ набӯд . Ман занӣам ки духтараконро хутана ҳаме кунам . Ва ҳар бор ки касеро хутана кунам , ончиро қатъ кунам бидон ресмони кашам .

Ҳуҷҷоҷи қатли мардиро азм кард . Мард бигурехт ва махфӣ шуд . Пас аз он , баъд аз рӯзӣ чанд ба назд ваии бозгашт ва гуфт : ( эй амири гарданамро бар зан ) .

Ҳуҷҷоҷ гуфт : чаҳ шуд ки биёмадӣ ? гуфт : худованди кори амир ислоҳ кунод , ҳар шаб ба руъёи ҳамеи байнам ки ту марои куштае . Аз ин рӯи хостами куштани як бор буд , на беш . Ҳуҷҷоҷи вайро афв кард ва ҷоиза бахшед .

Ъбдолоълии салим , риёкор буд . Рӯзӣ гуфт : мардум мепиндоранд ки ман риёкорам . Дар ҳоле ки дирузи рӯзаи доштаму имрӯз низ рӯза дорам ва ҳануз ба касе нагуфтаам .

Аъробӣии намози хеш тӯлонӣ кард . Ҳозирон мадҳаш бигуфтанд . Замонӣ ки намоз тамом кард , гуфт : низ рӯза ҳам ҳастам .

Суқротро ҳамеи бурданд то бқтл расонанд , ҳамсараш ба гиря афтод . Суқрот пурседаш : з чаҳ рӯи ҳамегаре ? гуфт : аз он ки туро ба мазлӯмӣ ба қатл расонанд ? гуфт : магар дӯстӣ медоштӣ ман ба золимӣ кушта шавам ?

Дар китоби равза аз ҳазрати содиқ ( ъ ) нақл гаштааст : худованд касеро ки дӯсти падари хеш ҳифз кунад , ҳифз ҳаме созад . Низ аз он ҳазрати ривоят шудааст ки : ҳар гоҳ дуо кунӣ , пиндор ки хостаи ?ути брдри сарой ҳозираст .

Дар торихии чунин хондаам : аз суханони амирмўмнон ( ъ ) пиромни заволи ҳукӯмат банӣ аббос : ҳукӯмат банӣ аббос , осонӣии холӣ аз сахтӣаст .

Аз ин рӯ агар тарку Дайламу ҳинд гирд шаванд то малик аз эшон зоили созанд , натавонанд . То он ки ғуломонишон аз намебархезанд . . . Ва султонӣ аз шоҳони тарк , бо сдоӣии пурҳайбати барояшон муставле шавад .

Аз оғози кишварашони рӯи сӯй эшон кунад ва ҳеҷ шаҳриро нагузорад магар бигушоед . Ва ҳеҷ парчамӣ набинад магар фурӯд оварад . . .

Вай ҳамвора чунин кунад то пирӯзӣ ёбад ва сипас ба ҳақи пирӯзии хеш ба яке аз итрати ман вогузорад ки ҳақ гуяд ва ба ҳақ амал кунад .

Соҳиби он таърих гуяд : вай аз он султон , ҳўлокўхонро мурод дошт ки аз хуросон омад . Чаҳ оғози ҳукӯмат банӣ аббос аз хуросонаст . Зеро аввали бор , ба кӯшиши Абӯмуслим дар хуросон бо эшон байъат шуд .

Ва ҳикояти кушта шудани алмътсми биллоҳи аббосии бадасти ҳўлокўхон , сахт машҳураст . Ва манзур аз ин ки пирӯзиро ба яке аз итрати ман вогузорад . Муроди Меҳдии мавъӯд ( ъ )аст ки хурӯҷаш чунонаст ки дар хабар омадааст .

Дар бҳҷаҳи алҳдоӣқ омадааст ки Кӯфаи ҳалау Машҳад аз қатлу ғорати замони ҳўлокўхон дар амонанд . Чаҳ замонӣ ки ҳавлокуи ворид Бағдод шуд .

Падари ману сидбни тоўсу ибни ъзФқиаҳи пештар бадви нома навишта буданду амон хоста буданд . Ваии пас аз фатҳи эшонро талаб кард . Ҳамагии ҷузи падар ман тарсиданд . Падар аммо бензад вай рафт .

Вай аз ӯ пурсед : чигуна пеш аз пирӯзии маро нома бинвиштӣ ? гуфт : аз он рӯ ки амири муъминон ( ъ ) , хабар омадан туро бигуфта буду хабари баҳр вай хонд .

АбуҚайси канизакиро дӯст ҳаме дошт . Канизак аммо дӯст ҳаме дошт ки аз ӯ даврӣ кунад ва азобаш диҳад . Ва он қадар чунин кард ки марги вай наздик шуд .

Замонӣ ки эҳтизораш фаро расед , канизакро огаҳӣ доданд . Дилаш ба раҳм омад ва ба болинаш омад . Ҳангомӣ ки барисед , пурсед :

Ҳолат чунаст ? мард ки сухан вай бишунид , сурӯд :

Он замон ки марои ҳамдам марг дид , моилам шуд , аммо марои он замони кори дгарӣ буд .

Вай ки омад , марги байни мо фосила буд . Замонӣ ки васл хеш бахшед , васлаши маро судӣ намедод .

Сипас сар бар пои ваии бгзошт ва бамурд , худованд раҳматаш кунод .

Шайхи Абӯтолиби ?маккей дар фӯт улқулуб гуяд : афлок ба нафаси одамиён ҳаме гардад ҳамин маънии рониз аз шайхи мҳии аддӣни арабӣ нақл кардаанд .