Дар шаби душанбеи сездаҳуми рамазони соли ҳазор ҳиҷрӣ , қирон наҳусайн ( миррӣху муштарӣ ) дар бурҷи султон иттифоқ уфтад . Ва он дол бар вуқуъи фитнае бузургу ҳарҷу мараҷу харобии сохтимонҳои бузургу ҳаракат лашкарёнаст .

Аммо ин умӯри тӯлии наёбади бали кор ба суръат ба интизому салоҳ боз гардад . Ва овомир ва навоҳӣ шаръ бавижа ба соли чаҳоруми пас аз он қуръон назм ёбад , ва худованд доност .

Ба шаби панҷ шанбе ӣ бисту дувуми раҷаби соли ҳазор ва дувоздаҳ ҳиҷрии қирони алавӣин ( муштарӣу Зуҳал ) дар бурҷи қавс иттифоқ уфтад .

Ва он дол бар тағйири авзоъи мардумон ҳатто дар адёну милал буд ва бисёре аз шаҳрҳои номии дастхуш харобӣ гардаду бахше аз хушкиҳо ба зер об равад ва бисёре аз машоҳӣру маориф ақвом бимиранд . Ва дигароне зоҳир оянд .

Давлат ба соҳиб шавкатӣ расад ки аз ваии шигифтӣҳо дида шавад . Вай бисёр бар шутури брншинду малики хеш тамҳид кунаду олимону солеҳону ашроф аз ӯ баҳра баранд .

Ба замони ваии вақойиъ шигарф уфтад ва муҳтамиласт ки ваии Меҳдии мавъӯд буд ки ба охири замон хурӯҷ кунад . Мардумон дар он рӯзгор ба пӯшидани ҷомаи ҳоӣӣ аз пунбау пашм , дар рнгҳоӣии тира иштиёқ кунанд . Ба дунёи ҳаводисии аҷиб падед ояд .

Мардумони қаҳистон , гиреҳгон , дамованду Бағдоду Исфаҳонро қадар боло гирад . Ва дар кори малик мадхалӣ ёбанд ва дар салтанати подшоҳӣ ки гуфтем , эшонро хаттӣасту ёрони вайро дар ёрӣ ӯ сабот қадамӣаст ва ӯро дар таъбири хоби ядӣ тўлоаст . Ва худованд ба ҳақоиқи умӯр донотараст .

Волиси ҳаким аз хешовандони маҷнӯн буд . Аз суханон ӯст ки : муҳаббати моли поя ӣ шарасту муҳаббати шар , поя ӣ ҳамаи уюб .

Вайро пурседанд кадомяк аз подшоҳони Юнону Эрони нек тараст ? гуфт : он кас ки бар ғазабу шаҳвати худ ҳоким буд .

Аз суханон ӯст : дунёро агар бар гурезон аз хеш даст расад , маҷрӯҳаш созад . Вале агар ба хостораш даст расад , вайро бикашад .

Вайро гуфтанд : султон дӯстат медорад . Гуфт : шавад ки султон касеро ки аз ӯ бениёзаст , дӯст бидорад ?

Ҳакимӣ гуфт : ҳикояти салтанат ба кӯҳӣ саъб мемонад ки дар он ҳама ӣ миваҳои некӯи гирд буду ҳама ӣ дарандагон . Боло рафтан аз он кӯҳ сахтасту мақоми карданаши сахттар .

Сулаймони бен Довӯд ( ъ ) бар дарахтӣ бигузашт ки парандае бар он бонг ҳаме кард . Вай аз ҳмрҳонш пурсед : оё донед чаҳ мегуяд ? гуфтанд : худованду расӯли вай донотараст . Гуфт : мегуяд ҳам акнӯн ним хрмоӣӣ хӯрдаам ,ов ба дунёи бод .

Орифӣ гуфт : замонӣ ки даруну буруни одамии яксон буд , инсофаст . Ва замонӣ ки даруни нектар аз бурун буд , фазл ӯст . Замонӣ ӯ ки бурунаши нектар аз дарун буд , ҳалокат ӯст .

Ба китобӣ дар дидам , ки Абдуллоҳи бен муборак , бо ҷамъӣ аз суфиён дар алафзорӣ гирд буданд . СўФӣӣ гиёҳӣ барканд . Абдуллоҳи вайро гуфт : турои пнчи чиз ҳодис шуд , ин ки аз тасбеҳи сарварати боздоштӣ , ва ин ки дил ба иштиғол бидонча судати надиҳад , одат додӣ .

Низ роҳи хеш ба касон намӯдӣ ки чун ту кунанд . Низ тасбеҳи гўӣиро аз тасбеҳи худованди боздоштӣу хештанро низ ба ҷиҳати бурдани бурузи қиёмати мулзами бкрдӣ .

Абӯмуслим ки ба Марв расед , мардумонашро гуфт , оё дар ин шаҳр ҳакимӣ доред ? гуфтанд : балии фалони зардуштӣ . Гуфт : биоваредаш .

Ҳозир ки шуд , вайро гуфт : хештанро зчаҳи рӯи ҳакими хуоне ? гуфт : аз он рӯ ки марои илоҳӣ буд ки ҳар рӯзаши зери пои нуҳум . Абӯмуслим гуфт : шамшер оваред .

Зардуштӣ гуфт : амир , лаҳза ӣ диранг кун . Магари шумо дар китобатон нахондаед : « Фрأити ман атхзолҳаҳи ҳўиаҳ » ? гуфт : балӣ . Гуфт : ман ҳавои нафаси зери пои гузорам то мабодо бар ман пирӯз гардад . Абӯмуслим гуфт : ончӣ гуфтӣ ҳақаст .

Ҳакямони сайри одамиро бо ақлу ҳавои нафасу ҳирси вай ба саворкорӣ ҳамонанд кардаанд ки сегӣ низ бо худ дорад . Ҳол агар сагро пеш андозад , пешрав , эшонро бар ҳар ҷиФаҳ эй барад , ва аз роҳ ба чапу рост мунҳариф шаваду савори кору асбро дар паии худ гумроҳӣу ҳалоки афканд .

Агар пешрави асб буд , ба кӯҳҳоу бешаҳо бршўд , роҳи бигузорад ва ба ҷоҳои хушку холӣу хорзор рӯ кунаду ҳамагиро ба ранҷи афканд .

Ҳол агар пешрави савори кор буд , некӯтарин роҳро бгзинд ва эшонро ба гуворотарин сарчашмаҳоу беҳтарини ҳоҳои бараду ҳоли асбу сагу саворкор беҳбуд гардад .

Адибӣ : дар маҷлиси яке аз амирон ба Бағдод будам . Амирро тибқии лўзинаҳи пеши рӯ буд . Дар ин ҳангоми маҷнӯни ҳлўолклом ворид шуд ва гуфт : амир ин чист ? амири як дона ба сӯяши афканд .

Маҷнӯн гуфт : « азои арслнои илайҳами аснин . Амири як дона ӣ дигар ӯро дод . Гуфт : « Фъззнои бсолс » . Сеюмиро низ бадв дод . Гуфт : « Фхзи арбаъаи ман алтир » амири чаҳорумиро бадв дод .

Гуфт : «у иқўлўни хумсау соади саҳми кулбаам » амири панҷумиро низ ба вай дод . Гуфт : « фии сетаи айём » амири шашумин лўзинаҳро низ ба вай дод . Гуфт : « сабъи смроти тбоқо » лўзинаҳҳо ба ҳафт расед . Гуфт : смониаҳи азўоҷ .

Амир гуфт ҳаштумиро бадв диҳанд . Гуфт « тсъаҳи рҳт » . Амир низ нуҳумиро дод . Гуфт : « тлки ъушраи комила » , амири даҳумиро низ бидод . Гуфт : аҳади ъушри кўкбо , амир ба даҳ тоӣ аввалӣ низ донае афзуд .

Гуфт : « ани идда алшҳўр ъанд аллоҳи асноъшри шҳро » амири давоздаҳуминро низ арзонӣ дошт . Маҷнӯн гуфт : « ани икни мнкми ъшрўн » , амири теъдодро ба бист расонид .

Гуфт : « иғлбўои мأтин , амир фармон дод тибқро назд ӯ ниҳанд . Гуфт ба худои савганд агар чунин намекардӣ , баҳрат ҳаме хондам « Форслнои илои мأаҳи алифи аўизидўн » .

Њишоми бен Абдулмалик , муаллими фарзанди хешро гуфт : агар суханӣ бепарда аз вай шунидӣ назд дигарон сарзанишаш макун . Чаҳ басо ки худ ба ?хитои хеши паии бараду назараш аз оғози онро зишти шимурд . Худро нигоҳи дору замонӣ ки бо вай хилват доштӣ , вайро огоҳ кун .

Дар китоб торихӣ дидам ки ҳодии Халифа ӣ аббосӣ , шефта ӣ канизакии ғодри ном буд , ки ба симои зеботар занону латифи табътар эшон ва дар адаби фузунтар аз эшон буд . Ва некӯтар аз боқӣ ҳаме хонд .

Шабӣ ки вай бо вай ба мнодмт бинишастау овози срдодаҳ буд , ногоҳ ранги ҳодӣ дигргўн шуду осори андӯҳ бар чеҳрааш намоён гардид .

Зан гуфт : амирро чаҳ мешавад , худованди макрӯҳии вайро нанамоёнд ? ҳодӣ гуфт : ҳам акнӯн аз хотирам бигузашт ки ман хоҳам марду ҳорӯни бародарами пас аз ман ба хилофат расад ва ту ҳамин гӯна ки бо ман бинишастае , бо вай биншинӣ .

Зан гуфт : худованд , марои пас аз ту боқӣ магузорад . Вабаи мулотафати брхўости бали он хаёл аз хотир вай бизадойад . Ътоӣии вайро гуфт ногузир бояд савгандони сахти хурӣ ки пас аз ман бо вай ба хилвати мншинӣ .

Зан савганд бихӯраду ҳодӣ аз ӯ паймонии устувор низ бигирифт ва сипас берун шуду кас ба назд бародараш ҳорӯн фиристод ва савгандаш бидод ки пас аз ӯ бо « ғодр » ба хилват муншӣанд . Аз вай низ чунон паймонӣ бигирифт .

Моҳӣ беш нагузашт ки ҳодӣ бамурд . Хилофат ба ҳорӯн расед . Рӯзии канизакро хосту вайро таклиф мнодмт намӯд . Зан гуфт , амир бо он паймонҳо ва савгандҳо чаҳ мекунад ? гуфт : куффора ӣ ту ва худро пардохтаам .

Сипас бо вай хилват карду зан назд вай мақомӣ ёфт ки соъатии дарвешро таҳаммул нмитўонст кард . То шабии зан бар домани ҳорӯни хуфта буд ки ногоҳ парешон бархест . Ҳорӯн гуфт : фидоят шавам туро чаҳ мешавад ? гуфт : бародаратро ба хоб дидам ки ин абёт ҳаме хонд :

« пас аз он ки ман ҳамсоя ӣ сокинон гӯристон шудам , аҳдам бишикастӣ

Маро фаромӯш кардӣ ва чунон дурӯёни савгандон хеш бишикастӣ

Ба паймони шиканӣ , бародарамро ҳамсар гузидӣ , касе ки туро ғодри номид , чаҳ неки номид

Мӯниси тозаи муборакати бод ,у гардиши рӯзгор ба комат мабод

Умед ки то субҳ ба ман пайвандӣ ва чунон шӯй ки бомдодӣ ман шудам

Гумон мекунам ҳам имшаб бадв хоҳам пайваст . Ҳорӯн гуфт : фидоят шавам ин хобии парешон беш нест . Гуфт : на сипас ба ларза афтоду музтариби гашт ва бамурд .

Ибни смоки воъизии хуши сухан буд вале дар дониш тавоно набӯд . Суханонаши боби табъи суфиён буд ва дар маҷлиси ваии ҷамъӣ бисёр гирд ҳаме шуданд .

Қазоро рӯзии вай ба маҷлиси мавъиза ҳаме кард ки яке аз туллоби номае бадасташ дод . Ибни смоки номаи бргшўд ва дид дар он Фтўоӣӣ хостаанд пиромн касе ки бамурд ва чунин ва чунон варасае ба ҷои ниҳод ва ин ки тақсим чигуна шавад ?

Ибни смок ки дид нома ба Фроӣзи ирс марбӯтаст , ба хашм аз дасташ бияфканад ва гуфт : мо сухан аз касонеи гўӣим ки замонӣ ки меринд , чизе барҷоӣ наниҳанд . . . Ҳозирон аз бдиҳаҳи гўӣии вай шигифт зада шуданд .

Касе зоҳидиро гуфт : марои пандии мӯҷази даҳ . Гуфт : бидонча дар муқобили худованди ӯҳдаи дори онӣ , пардоз яъне камоли тавба . Ва бидонча худованд дар муқобили тўъҳдаҳи дор онаст мпрдоз , яъне рӯзӣ .

Яке аз шоҳони шефтаи кабутарбозӣ буд , вақте бо яке аз хидматкорон дар яке аз рӯстоҳо мусобиқаи бгзошт . Ва кас назд вазири хеш ба шаҳр фиристод то баргӯед ки кабӯтари кадоми як пешӣ доштааст .

Вазирро хуш наомад ки бинависади кабӯтари ходими подшоҳ пешӣ доштааст . Ва намедонист чаҳ бояд кунад . Котибаш гуфт : банавис :

« эй сарварӣ ки бахтат бар насиби дигарон пирӯзаст кабӯтари ту пешӣ дошт аммо ҳоҷиби хешро пештари фиристода буд . Вазир , ин сурӯдаро нек донист ва фармон дод котибро ҷоиза диҳанд .

Бшрбни мФзл ҳикоят кард ва гуфт : ба қасд ҳаҷ мерафтем ки ба қабӣла Эй раседем . Моро гуфтанд ки дар он ҷои занӣ дар ғоят зибоӣӣаст ки моргзидаҳҳоро дармон кунад .

Муштоқи шудеми вайро бубинем . Дӯстиро низ бо худ барадем . Байни роҳ чӯбӣ бигирифтем ва бо он пои вайро харошидем то хӯн омад . Сипас захмро бибастему вайро ба қабӣла барадему гуфтем . Мор гузидааст .

Занӣ чун қурси офтоб берун омаду бзхм вай нагирист ва гуфт : вайро мор нагузидааст . Чӯбӣ захмаш кардааст ки мор бар он бўл кардааст , ва то замонӣ ки хуршед ғуруб кунад , хоҳад мард . Ҳануз офтоби фардо боло наёмада буд ки вай бамурд ва мо сахт шигифт зада монадем .

Бузургони араби падари Қайси маҷнӯнро гуфтанд ки маҷнӯнро ба Маккаи барад ва тавоф диҳад ва аз худо хоҳад ки вайро аз ибтилои оташ офият диҳад .

Падар чунон карду ҳангомӣ ки ба манӣ буданд , ногаҳони зании хоҳари хеши Лайлии номро бо фарёд хонд маҷнӯни чунон биҳуш афтод ки падари пиндошт мурдааст . Аммо соъатии баъд ки бҳўш омад , чунин хонд :

« ҳангомӣ ки дар хиФ манӣ будам , яке дайгариро бихонад ва беонкӣ донад шавқи дили моро барангехти баноми Лайлӣ , ҷузи Лайлиро бихонад ва бо ин номи парандаеро ки гўӣӣ дар дили ман буд , ба парвози даровард .

Яке аз ҳакямон гуфт : бартарин мардум касеаст ки ҳангоми рифъати мақоми тавозуъи варзаду ҳангоми тўоноӣӣ афв кунад ва бо қудрати инсофи варзад .

Адибӣ гуфт , ҳар каст гуяд ки мкорӣии хуши халқ ё воситае бдхлқ ё штрбонӣ ки ҷӯи ндздд ё хайётӣ ки аз порчаи ндздд ё кӯрӣ ки сангин дил набӯд ё муъаллимӣ ки тавонгар ё кӯтоҳи қадии фоқиди такаббур ё блндқдии рости қоматро дидааст , бовараш макун .

Занӣ ба назд маъбарӣ биёмад ва гуфт : ба хоб дидам ки сунбула ӣ гандумӣ аз ангуштам брўӣидаҳаст , таъбир чист ? маъбар гуфт : эй фалон , ту аз нахи рейсии рӯзии ҳамеи хурӣ . Гуфт : балӣ .

Ибни ҳирама ба назд Мансур ( Халифа ) омад . Мансури вайро азиз дошт ва такрим кард ва пурсед : чизе аз ман хоҳ . Гуфт ба коргузорат дар Мадина банавис ки ҳаргоҳи маро маст бигирифтанд , ҳадам назанад .

Мансур гуфт : ибтоли ҳудӯдро роҳӣ нест . Чиз дайгарӣ бихоҳ . Ва исрори бикрад , аммо ибни ҳирама беш улҳол кард . Саранҷом Мансур гуфт : ба коргузор Мадина банависед :

Ҳаргоҳи ибни ҳирамаро маст назд ту оваранд , вайро ҳаштод тозӣонаи зан ,у оварандаашро сад тозӣона аз он пас ибни ҳирамаи маст дар кӯча ҳо мерафт ва касе мутаарризаш намешуд .

Дар кофӣ , пас аз боби астдроҷ омадааст ки Абуабдулло ( ъ ) мардиро гуфт : туро табиби нафас худ кардаанд , беморят омӯхтаанду нишона ӣ сиҳҳатат низ . Доруро низ ба ту намӯдаанд .

Ҳол бингар ки чигуна ба кори нафаси худпардозӣ . Низ ба дайгарӣ фармуд : дили хешро ҳам нишин накукору падару модару фарзанди хеш на , донишатро падари худ дон ва аз ӯ пайравӣ куну нафаси хешро душмани худ дон ки бояд бо ӯ бстизӣу моли хеши орӣае ки бояд пас диҳӣ .

- дар сӯратӣ ки ситора ӣ дунболаи дорӣ дар бурҷи ҳамл дида шавад , марги подшоҳон , изтироби мамлакат , қаҳтӣу маргро нишонааст .

- дар бурҷи саври нишона ӣ хушки солӣ , роҳзанӣ , хароб кардану хӯн резӣаст .

- дар ҷавзои нишона ӣ харобии порае шаҳрҳо , тағйири давлатҳо , бадии вазъи рўстоӣён , марг ва ситамаст .

- дар саратони нишона ӣ марги султон бо самаст ва низ хунрезӣ , ҳуҷуми душманон ба мамлакату ҳаводисӣ осмонӣаст .

- дросд , нишона ӣ бемориҳо , харобӣ ва вабост .

- дар сунбула , нишона ӣ ситам , ҷавру тахриб ба ҷангаст .

- дар мизони нишона ӣ марги вмир ҳайвонотаст .

- дар ақраби нишона ӣ марги обидону зоҳидӣу донишмандону офоти самовӣу тахриби бавосита ӣ зёдтӣ барфаст .

- дар қавси нишона ӣ марги султон , ҷаъли номае ки бсббши харобӣ бисёр ҳосил ояд , ва низ қаҳтӣаст .

- дар ҷаддии нишона ӣ оташи сӯзии шаҳр ё ғарқаи гаштан онасту барфу ҷангу тахриб дар кӯҳистонҳоу қаҳтӣ .

- дар далви нишона ӣ ҷангу асорат , ситаму тағйири ахлоқи мардумону авзоъ замонааст .

- дар ҳути нишона ӣ харобии бархе шаҳрҳо , ҳариқ , ғарқу фасод аҳволаст .

Дар яке аз таърихҳо омадааст ки Монии наққош ба айёми шопўрзўолоктоФ буду иддаои паёмбарӣ ҳаме кард . Аз мӯъҷизоташи ин буд ки бо дасти давоирӣ ме сохт ки паргор ки аз он мегузаронаданд . Нишон медод ки дурустаст .

Қатари порае аз давоирӣ ки бо даст ме сохт , аз панҷ заръи бештар буд . Низ бо даст ва бидӯни кумак аз хати каш , хат ҳоӣӣ мекашид ки бо гузордани хати каш низ рост дарме омад .

Яке аз бузургон гуфт : агар дунё танҳо ҳамин як айбро дошта бошад ки ориятӣаст , шоистааст ки соҳиб ҳиммат бидон илтифот накунад . Чунон ки соҳибони мурувват аз орияти асбоби таҳаммул даврӣ мекунанд .