Ва туғрулу Довӯду инолёну салҷӯқиён бо лашкар бисёру харгоҳу уштуру асбу гўспнд бе андозаи бҳдўд хоразм омаданд биорӣ ҳрўн , ва эшонро чаро хӯрд ва ҷое сира дод брботи мошау шроаҳи хону ъоўхўораҳ ,у ҳадя ҳо фиристод ва назул бисёр ва гуфт : бибояд осуд ки ман қасд хуросон дораму кори мисозм , чун ҳаракат хоҳам кард , шумо ӣнҷои бунаҳо муҳкам кунед ва бар муқаддама ман бирӯяд . Эшон ӣнҷо эмин бинишастанд , ки чун алии тагин гузашта шуд , ин қавмро аз писарони вай нафрат афтод ва ба нури Бухоро ва он навоҳӣ натавонистанд буд . Ва миёни ин салҷӯқиёну шоҳи малики таассуби қадиму кӣнаи саъбу хӯн буд . Ва шоҳи малик ҷосусон дошта буд , чун шунӯд ки ин қавми онҷои қарор гирифтаанд , аз ҷанд ки вилояташ буд дар биёбон барнишаст ва бо лашкарии қавии мғоФсаҳи саҳаргоҳии басари он тркмонон расед ва эшон ғофил дар зии алҳҷаҳи санаи хумс ва ъушрину арбъмоӣаҳи се рӯз аз иди азҳии гузашта ва эшонро ФрўгрФт гирифтании сахти устувор ва ҳафт ва ҳашт ҳазор аз эшон бикуштанд ва бисёр зару асбу асири бурданду гурехтагон аз гузари хора аз Ҷайҳун бигузаштанд бар ях ки зимистон буду брбот намак шуданду асбон бараҳна доштанд . Ва баробари работи намаки дияии бузург буд ва бисёр мардум буд онҷо , хабари он гурехтагон шунӯданд , ҷавонон силаҳ бардоштанд ва гуфтанд : биравем ва эшонро бикашем то мусулмонон аз эшон барраанд . Перӣ буд навад солаи миёни он қавми мақбули алқўл ва ӯро ҳурмат доштандӣ . Гуфт « эй ҷавонон , задаро ки бзинҳор шумо ояд мазанед ки эшон худ кушта шудаанд ки бо эшон на зан мондааст на фарзанд ва на мардум ва на чаҳорпоӣ » таваққуф карданд ва нарафтанд , ва мо аъҷби алднё ва дувалҳоу тақаллуби аҳволҳо , чигуна кштндии эшонро ки кори эшон дар бастату ҳишмату вилояту ъдти бад-ӣни манзалат хост расед ? ки иФъли аллоҳи мо ишоءу иҳкми мо ирид .

Чун ин хабар бҳрўн расед , сахт ғамнок шуд , аммо падед накард ки икроҳаш омадааст , пӯшида кас фиристод наздики салҷӯқиёну ваъда ҳо кард ва гуфт « фароҳам ойеду мардумон дигар биёред ки ман ҳам бар он ҷумлаам ки бо шумо ниҳодаам . » эшон бад-ӣни рисолат ором гирифтанд ва аз работи намаки басар буна бозомаданд ,у фарзанду ъдту олату чаҳорпоӣ бештар бишуда буду камии монда ,у кор сохтан гирифтанду мардуми дигар онҷо бозомаданд .

Ва аз дигар рӯй ҳрўн расӯлӣ фиристод сӯии шоҳи малик ва итоб кард гӯногӯн ки биёмадӣу қавмиро ки бмн пайвастаанду лашкар ман буданд вайрон кардӣ . Борӣ агар бобтдо бо ту чунин ҷафоҳо эшон карданд , ту ҳам мукофот кардӣ . Акнӯн бояд ки бо ман дидор кунӣ то аҳд кунем ва ту маро бошӣ ва ман туроу озорӣу ваҳшатӣ ки миёни ту ва салҷӯқиёнаст ҷаҳд кунем то бардошта ояд ки ман рӯй бмҳмӣ бузург дорам ва хуросон бихоҳам гирифт .

Вай ҷавоб дод ки сахт савоб омад , ман барин ҷониб Ҷайҳун хоҳам буд , ту низ ҳаракат кун ва бар он ҷониби фурӯди ой то расӯлон бамӣона даройанду ончӣ ниҳоданӣаст ниҳода ояд ва чун аҳд баста омад , ман дар заврақии Бамён Ҷайҳун оем ва ту ҳамчунин биёе то дидор кунему фавҷии қавии мардум аз он хештани бтўи даҳум то бад-ӣни шуғл ки дар пеши дории туро дастёр бошанд ва ман сӯй ҷанд бозгардам . Аммо шарт онаст ки дар боби салҷӯқиён сухан нагӯйӣ бо ман бслҳ ки миён ҳар ду гуруҳи хӯн ва шамшераст ва ман хоҳам зад то аз тақдири эзад , ъзи зикра , чаҳ пайдо ояд .

Ҳрўни бад-ӣни ҷавоби бёромиду бсохт омадану дидор карданро бо лашкарии гарону оростаи қурби сӣ ҳазор савору пиёдау ғуломон бисёру кавкаба ӣӣ бузург биҷой омад ки онрои замири онҷо тамомаст се рӯзи боқии монда аз зии алҳҷаҳи санаи хумс ва ъушрину арбъмоӣаҳ , ва бар карони оби баробари шоҳи малик нузул кард . Ва шоҳи малик чун ъдту олат бар он ҷумла дид битарседу сқоти хешро гуфт « моро кории баромаду душманони хешро қаҳр кардем ва савоб онаст ки гурги оштӣ ӣӣ кунем ва бозгардем , ки набояд ки хтоӣӣ уфтад . Ва ҳунар бузург онаст ки ин Ҷайҳун дар миёнаст . » гуфтанд : ҳамчунин бояд кард . Пас расӯлон шудан ва омадан гирифтанд аз ҳар ду ҷониб ва аҳдӣ карданду Бамён Ҷайҳун омаданд ва дидор карданд ва зуд бозгаштанд . Ногоҳ бе хабари ҳрўни нимшби шоҳи малики дркшиду роҳ биёбон ҷанд вилоят хеш бигирифт ва бтъҷил бирафту хабар бҳрўн расед гуфт : ин марди душманӣ бузургаст , бхўорзм биёмаду салҷӯқиёнро бузад ва бо мо дидор карду сулҳии биФтод ,у ҷузи зимистон ки ин биёбон барф гирад аз ҷанд ӣнҷо натавон омад ва ман рӯй бхросону шуғлӣ бузург дорам , чун азинҷо биравам , бории дилам бозпас набошад , гуфтанд ҳамчунинаст .

Ва ҳрўн низ бозгашт ва бхўорзм бозомад ва корҳои рафтани бҷдтр пеш гирифту мардум аз ҳар ҷонибӣ рӯй бадви ниҳод ва аз каҷоту ҷғроқу хФчохи лашкарӣ бузург омад , ва ёрӣ дод салҷӯқиёнро бстўру силаҳ то қӯтӣ гирифтанд ва мисол дод то ба дрғон ки сари ҳад хоразмаст мақом карданд , мунтазири онкӣ чун вай аз хоразми манзилии панҷ ва шаш баравад , савории се чаҳор ҳазор аз он қавм бираванд то бар муқаддамаи сӯии Марви раванду вай бар асар эшон бияёд .

Ва ин ахбори бомейри масъӯд , разии аллоҳи анҳу , мерасед аз ҷиҳат манеҳёну ҷосусону вай бо вазир ва бо бӯи наср машкон менишаст бхлўт ва тадбир месохтанд . Вазири Аҳмади абд алсмд гуфт : зиндагонии султони дарози бод , ҳаргизи бахотир кас нагузашта буд ки азин мдбрк ин ояду фарзандони олтўнтоши ҳама нопок баромаданд ва ин мхзўли мудаббир аз ҳамагон бтар омад . Аммо ҳаргизи ҳеҷ бандаи роҳ каж нагирифт ва бар худованди хеш берун наомад ки суд кард , бибинад худованд ки бад-ӣни кофари неъмат чаҳ расад . Ва банда ҳиялат кардаасту сӯии бӯи Саиди саҳлӣ ки писарами бахона ӯ мутаворӣаст бмъмои набишта омадааст то чндонкаҳи дасти дррўд , зар базл кунанду гуруҳеро бФрибоннд то магари ин мудаббирро битавонанд кишт ва эшон дарин кори бҷд истодаанд ва набиштаанд ки ҳашт ғуломро аз наздиктар ғуломон бҳрўн Бифрефтаанд чун силаҳдору чатрдору аламдор ва бар он ниҳодаанд ки он рӯз ки аз шаҳр баравад , магар дар роҳ битавонанд кишт ки дар шаҳри мумкини нмигрдд аз дасти шукри ходим ки эҳтиётии тамоми пеш гирифтааст , умед аз худоӣ , ъзу ҷл , онкии ин кор барояд ки чун ин сагро кушта ояд , кори ҳама дигар шавад ва он лашкари бпрогнд ва низ фароҳам наёяд . Амир гуфт : ин сахти неки тадбир ва рое бӯдааст , мадад бояд кард ва аз мо умед дод ин гурги перро то он кор чун ҳснк сохта ояд дар чаҳор ва панҷ моҳ .