Дигари рӯз дар сафаи тоҷ ки дар миён боғаст , бар тахт нишаст ва бор дод бор додании сахти бшкўаҳ ва бисёр ғуломи истода аз карони сафа то даври ҷойу сиёҳи дори ану мартабаи дори ан бешумор то дар боғ , ва бар саҳро бисёр савори истода . Ва авлиёъ ва ҳашам биёмаданд ба расми хизмат ва бинишастанду боистоднд . Ғозии сипоҳи солорро фармуд то бншонднду қазоату фуқаҳо ва уламо даромаданду фасл ҳо гуфтанд дар таҳнияту таъзият ,у амири разии аллоҳи анҳуро бстўднд . Ва он иқбол ки бар қозии соиду бӯи Муҳамади алавӣу бўбкри асҳқи мҳмшод киромӣ кард , бар кас накард . Пас рӯй ба ҳамагон кард ва гуфт : « ин шаҳрии бас муборакаст , онроу мардуми онро дӯст дораму ончӣ шумо кардед дар ҳавои ман ба ҳеҷ шаҳр хуросон накарданду шуғлӣ пеш дорем , чунонкӣ пайдост ки сахти зуд фасл хоҳад шуд ба фазли эзад , ъзи зикра , ва чун аз он фароғат афтод назарҳо кунем аҳли хуросонро , ва ин шаҳр ба зиёдати назар махсӯс бошад . Ва акнӯн мефармойем ба оҷили улҳол то расмҳои ҳснкии навро ботил кунанду қоидаи корҳо ба ншобўр дар мроФъоту ҷузи он ҳама ба расми қадими бозбрнд ки ончии ҳснку қавм ӯ мекарданд , ба мо мерасед , бидон вақт ки ба Ҳирот будему онрои нописанд май будем , аммо рӯй гуфтор набӯд . Ва ончӣ карданд , худ расад подоши он бадишон .
Ва дар ҳафтаи ду бор мазолим хоҳад буд . Маҷлиси мазолим ва дар сарой кушодааст , ҳар касеро ки мзлмтӣаст , бибояд омад ва бе ҳишмати сухан хеш гуфт то инсоф тамом дода ояд . Ва беруни мазолими онкии ҳоҷиби ғозӣ , сипоҳи солор [ бар ] даргоҳасту дигари муътамадон низ ҳастанд , наздики эшон низ мебояд омад ба даргоҳу девону сухани хеш мебояд гуфт , то ончӣ бояд кард эшон мекунанд . Ва фармони додем то ҳам имрӯзи зиндонҳоро арз кунанду маҳбӯсонро пои бргшоинд то роҳат омадан мо ба ҳамаи дил ҳо бирасад , онгоҳ агар пас аз ин касе бар роҳи таҳаввур ва таъаддӣ равад , сазоӣ хеш бибинад . »
Ҳозирон чун ин суханон маликона башнаваданд , сахт шод шуданд ва бисёр дуо гуфтанд . Қозӣ соид гуфт : султони чандон адлу некӯкорӣ дар ин маҷлис арзонӣ дошт ки ҳеҷ касро ҷойгоҳ сухан нест . Марои як ҳоҷатаст , агар дастурӣ бошад то бигӯям ки рӯзӣ ҳумоюнасту маҷлисии муборак . Амир гуфт : қозӣ ҳар чаҳ гуяд савобу салоҳ дар онаст . Гуфт : малик донад ки хонадони Микоилёни хонадонӣ қадимаст ва эшон дар ин шаҳр махсӯсанду осор эшон пайдост ва ман ки соидами пас аз фазлу хости эзад , ъззкраҳ , ва пас аз баракати илм аз хонадони Микоилёни баромадаму ҳақи эшон дар гардани ман лозимаст ва бар эшон ки мондаанд ситамҳои бузургаст аз ҳснк ва дигарон ки амлоки эшон мавқуф мондаасту авқофи аҷдоду обоءи эшон ҳам аз паргори афтодау туруқу сбли он бгрдидаҳ . Агар амир бинад , дар ин боб фурмоне диҳад , чунонкӣ аз диёнату ҳиммат ӯ сазад то бисёр халқ аз эшон ки аз парда биФтодаҳанд ва музтариб гаштаанд , бнўо шаванд ва он авқоф зинда гардаду иртифоъи он ба туруқ ва сбл расад . Амир гуфт , разии аллоҳи анҳу , сахт савоб омад . Онгаҳ ишорат кард ба қозии мухтори бӯи саъд ки авқофро ки аз он Микоилёнаст ба ҷумла аз дасти мтғлбон берун кунад ва ба Муътамидӣ сипорад то андеша он бидораду иртифоъоти онро ҳосил мекунад ва ба сблу туруқи он май расонад ва аммо амлоки эшон ҳоли он бар мо пӯшидааст ва ндонем ки ҳукми бузургвори амири мозӣ , падари мо дар он бар чаҳ рафтааст . Бӯи алФзлу бӯи иброҳӣмро писарони Аҳмади Микоил ва дигаронро ба девон бояд рафт наздики бӯи саҳли зўзнӣу ҳоли он ба шарҳи бознамуд то бо мо бигӯеду ончӣ фармуданӣаст аз назар фармӯда ояд .
Ва қозиро дастурӣаст ки чунин масолеҳи бозмеи намояд ки ҳамаро иҷобат бошад ва чун мо рафта бошем , макотибат кунад . Гуфт : чунин кунам ва бисёр сано карданд . Ва ҷумлаи касону пайвастагони Микоилён ба девони рафтанд ва ҳол бознамуданд ки « ҷумлаи кишоварзону вукалоу бузургони тавонгарро ва ҳар киро бозмеи хонданд , бигирифтанду молии азим аз эшон бстднду азизони қавми залили гаштанд »у бӯи саҳли ҳақиқат ба амири разии аллоҳ анҳу бозгуфту амлоки эшон боздоднд ва эшон назарӣ некӯ ёфтанд .