Ва ин насахт бадасти ркобдорӣ фиристода омад сӯии қадари хон , ки ӯ зинда буд ҳануз ва пас азин бадви сол гузашта шуд . Ва ҳам барин миқдори нома ӣӣ рафт бар дасти фақиҳӣ чун ним расӯлии бхлиФаҳ , разии аллоҳи анҳу . Ва пас аз онкии ин номаҳо гусел карда омад , амир ҳаракат кард аз Ҳироти рӯзи душанбеи нимаи зии алқъдаҳи ин сол бар ҷониби Балх бар роҳи Бодғису ганҷи рӯсто бо ҷумлаи лашкарҳоу ҳишматии сахти тамом .
Ва Хоразмшоҳи олтўнтош бо вай буд , андешманд то дар боби вай чаҳ равад . Ва чанд бори бӯи алҳсни Ақилии ҳадис ӯ фарои афканду султон бисёр некуӣ гуфт ва аз вай хушнӯдӣ намӯд ва гуфт : вайро бхўорзми боз мебояд рафт ки набояд ки халалӣ уфтад .
Бўолҳсн , олтўнтошро огоҳ карду бӯи насри машкон низ бо дабир олтўнтош бигуфт бад-ӣн чаҳ шунӯд ва ӯ сукӯн гирифт . Ва аз хоҷаи бӯи наср шунӯдам гуфт : ҳар чанд ҳоли олтўнтоши барин ҷумла буд [ ва ] амир аз ваии неки хушнӯди гашти бчндони насиҳат ки кард ва акнӯн чун шунӯд ки кори икрўиаҳи гашт , базӯдӣ баҳрот омаду фаровони мол ва ҳадя оварад , влкни амирро бар он оварда буданд ки вайро фурӯ бояд гирифт ,у амир [ дар ] хилватӣ ки карда буд дар роҳи чизе берун дод азин боб , ва мо бисёр насиҳат кардему гуфтем чокарӣаст мутӣъу фарзандону ҳашаму чокарону табаъ бисёр дорад , аз вай хато нарафтааст ки мустаҳаққ онаст ки бар ваии дили гарон бояд карду хоразми сғр тарконаст ва дар вай бастааст . Амир гуфт « ҳама ҳамчунинаст ки шумо мегуед ва ман аз ваии хушнӯдаму сазои он кас ки дар боби ваии сухан маҳол гуфт фармудем , ва низ пас азин касро Зуҳра набошад ки сухан вай гуяд ҷуз ба некуӣ . » ва фармуд ки халъати ваии рост бояд кард то баравад . Ва бӯи алҳсни Ақилии надимро бихонад ва пайғомҳои некӯ дод сӯии олтўнтош ва гуфт ман михўостм ки ӯро бблх барда ояд ва пас онҷои халъату дастурии диҳем то сӯй хоразм бозгардад аммо андешедем ки магари онҷо дайртар бимонад ва дар он диёр бошад ки халалӣ уфтад ,у дигари онкӣ аз порёби сӯии андхўд рафтан наздикаст , бояд ки бисозад то аз порёб баравад .
Олтўнтош чун пайғом башнавад , бархесту замин бӯса дод ва гуфт : бандаро хуштар он будӣ ки чун пер шудааст , аз лашкарии дасти бкшидӣ ва бғзнин рафтӣ ва бар сари турбати султон мозӣ бинишастӣ , аммо чун фармони худованди барин ҷумлааст , фармон бурдорам .
Дигари рӯзи амир бпорёб расед , бифармуд то халъат ӯро ки рост карда буданд [ бпўшониднд ] хлътии сахти фахриу некӯ ва бар ончии брўзгори султони Маҳмӯд ӯро расм буд зёдтҳо фармуд [ ҳ ] ва пеш омад ва хизмат кард ,у амири вайро дрбргрФт ва бисёр бнўохтш ва бо каромат бисёр бозгашт . Ва ҳамаи аъёну бузургони даргоҳи наздики ваии рафтанду сахти некӯ ҳақ гузорданад . Ва дастурӣ ёфт ки дигар рӯз баравад .
Ва шаби бӯи Мансури дабири хешро наздик ман фиристод ки бӯи насрами пӯшида - ва ин мард аз муътамадони хос ӯ буд - ва пайғом дод ки « ман дастурӣ ёфтам брФтни сӯии хоразм ,у фардои шаб ки огоҳ шаванд , мо рафта бошему асттлоъи раъии дигар то биравам , нахоҳам кард ки қоидаи каж май байнам ; ва ин подшоҳи ҳалиму Карим ва бузургаст , аммо чунонкӣ бар вай кор дидам , ин гуруҳеи мардум ки гирд ӯ даромадаанд , ҳар яке чун вазирии истода ,у ваии сухан май шунӯд ва бар он кор мекунад , ин кори рости ниҳодаро табоҳ хоҳанд кард ва ман рафтам ва надонам ки ҳоли шумо чун хоҳад шуд ки ӣнҷои ҳеҷ далел хайр нест . Ту ки бӯи насрӣ бояд андешаи кори ман дорӣ , ҳамчинонкӣ то ин ғоят доштӣ , бо он ки таваҳҳум мумкин нахоҳӣ бӯдан дар шуғли хеш , ки он низом ки буд бигусаст ва корҳо ҳама дигар шуд . Аммо нигарем то чаҳ равад . » гуфтам : чунин кунам . Ва машғӯли дилтар аз он гаштам ки будам , ҳар чанд ки ман беш аз он донистам ки ӯ гуфт .
Чун як пос аз шаб бимонад , олтўнтош бо хоссагон худ барнишаст ва бирафт ,у фармӯда буд ки кӯс набояд зад то баҷо наёранд ки ӯ бирафт . Ва дар шаби амирро бар он оварда буданд ки ночори олтўнтошро фурӯ бояд гирифт ва ин фурсатро зойеъ набояд кард .
То хабар ёфтанд даҳ дувоздаҳ фарсанги ҷониби вилоят худ бирафта буд . Ъбдўсро бар асари ваии бФрстоднд ва гуфтанд « чанд муҳим дигараст ки ногуфта мондааст , ва чанд кароматаст ки наёфтааст , ва дастурӣ дода будем рафтанро ва бирафт ва он корҳо мондааст . »у андеша манд буданд ки бозгардад ё на . Ва чун ъбдўс бадв расед , ӯ ҷавоб дод ки « бандаро фармон буд брФтн ,у бФрмон олӣ бирафт ва зиштӣ дорад бозгаштан ,у мисолӣ ки мондааст , баномаи рост метавон кард . Ва дигар ки дӯши нома расидааст аз хоҷаи Аҳмади абди алсмди кадхудоаш ки каҷоту ҷқроқ ва хФчоқ меҷунбанд , аз ғайбати ман ногоҳ халалӣ уфтад . »у ъбдўсро ҳақии некӯи бгзорд то ниёбат некӯ дораду узри боз - намояд . Ва олтўнтоши ҳам дар соъат барнишасту ъбдўсро як ду фарсанг бо хештани барад яъне ки бо ваии суханӣ чанд фариза дорам ,у суханони наҳуфта бо ӯ гуфт , ва онгоҳ бозгардонед .
Ва чун ъбдўс блшкргоаҳ бозрасед ва ҳолҳо бозронд , муқарари гашт ки мард сахт тарсида буд . Ва он рӯз бисёр сухан маҳол бигуфта буданду бӯи алҳсни Ақилиро ки дар миёни пайғоми олтўнтош буд хиёнатҳо ниҳодау бҷонби олтўнтош мансӯб карда ва гуфта ки ин падарён нахоҳанд гузошт то худовандро Муродӣ барояд ва ё молӣ бҳосл шаваду ҳамагони забон дар даҳон якдигар доранд ,у амири бонг бар эшон задау хор ва сард карда .
Пас амир , раҳмаи аллоҳи алайҳ , маро бихонад ва холӣ кард ва гуфт : чунон май намояд ки олтўнтоши мстўҳш рафтааст . Гуфтам « зиндагонии худованди дарози бод . Бачаи сабаб ? ва на ҳамоно ки мстўҳш рафта бошад , ки мардии сахти бихарад ва фармон бурдораст , ва бисёр навохт ёфт аз худованд . Бо мо бандагони шукр бисёр кард . » гуфт : чунин буд , аммо мешинавем ки бадгумонӣ афтодааст . Гуфтам : сабаб чист ? қисса кард ва гуфт : инҳо нахоҳанд гузошт ки ҳеҷ корӣ бар қоида рост бимонад . Ва ҳар чаҳ рафта буд бо ман бигуфт . Гуфтам : бандаи ин баҳрот бозгуфтааст , ва бар лафзи олӣ рафтааст ки эшонро ин тамкин набошад . Акнӯн чунонкии банда май шунӯд ва мебинад , эшонро тамкини сахт тамомаст . Ва олтўнтош бо бандаи нукта ӣӣ чанд бигуфтааст дар роҳ ки мирондим . Шикоятӣ накард , аммо дар насиҳати амири суханӣ чанд бигуфт ки шафқатии сахт тамом дорад бар давлат ,у сухани барин ҷумла буд ки « корҳо бар қоида рост намебинад , худованди бузург нафисаст ва нест ҳамтоу ҳалим ва Каримаст валикин бас шунавандааст ва ҳар касе Зуҳра он дорад ки на бондозаҳу пойгоҳи хеш бо вай сухан гуяд , ва ӯро бадв нахоҳанд гузошт . Ва аз ман ки олтўнтошми ҷузи бандагӣу тоъат рост наёяд . Ва инак бФрмон олӣ мерӯму сахти ғамноку ларзонами барин давлати бузург чун бандагону мушфиқон , надонам то ин ҳолҳо чун хоҳад шуд . »
Ин миқдор бо банда гуфт , ва дарин ҳеҷ бадгумонӣ наме намояд . Худованди дигари чизе шунӯдааст ? ончии рафта буд ва ӯро бар он дошта буданд , бтмомӣ бозгуфт . Гуфтам : ман ки бӯи насрами змонм ки аз олтўнтоши ҷузи ростӣ ва тоъат наёяд . Гуфт : ҳар чанд чунинаст , дил ӯ дрбоид ёфту номаи набшат то тўқиъ кунему бхти хеши фаслӣ дар зер он банависем ки бар забони ъбдўс пайғом дода будем ки бо вай чанд сухан буд гуфтанӣ ,у ваии ҷавоби барин ҷумла дод ки шунӯдӣ ; ва чун ин суханон набишта наёяд , вай бадгумон бимонад . Гуфтам : ончӣ салоҳаст , худованд бо банда бозгуед то бандаро муқарар гардад ва донад ки чаҳ май бояд набшат . Гуфт : аз масолеҳи малик ва ин корҳо ки дорему пеш хоҳем гирифт , ончӣ савобасту бФроғи дил вай бозгардад , бибояд набшат , чунонкии ҳеҷ бадгумонӣ бинмоанд ӯро . Пас басар кор шудам , гуфтам : ман бдонстм ки нома чун набишта бояд , фармони олии кадоми касро бинад ки барад ? гуфт : вакил дарашро бояд дод то бо ъбдўс баравад . Гуфтам : чунин кунам ва биёмадаму нома набишта омад барин насахт ки таълиқ карда омадааст .