«у миёни амири масъӯду манӯчеҳри Қобӯси волии гиреҳгону табаристони пайвастаи макотибат буд сахти пӯшида , чаҳ он вақт ки баҳрот мебуд ва чаҳ бад-ӣни рӯзгор . Мардӣ ки вайро ҳасан муҳаддис гуфтандӣ наздики амири масъӯди фиристода буд то ҳам хизмат муҳаддисӣ кардӣ ва ҳам гоҳ аз гоҳи нома ва пайғом оварадӣ ва май барадӣ . Ва номаҳо бхт ман рафтӣ ки абди алғФорм .
Ва ҳар онгоҳ ки он муҳаддисро басӯи гиреҳгон фиристодӣ , баҳона оварадӣ ки [ аз ] онҷои тухми сипари ғамҳоу туранҷ ва тибқҳоу дигар чизҳо оварда меед ва дар он вақт ки амирони масъӯду Маҳмӯд , разии аллоҳи ънҳмо , бгргон буданду қасд рай доштанд ин муҳаддис бсторобод рафт наздики манӯчеҳру манӯчеҳр ӯро бозгардонед бо Муътамидӣ аз он хеш , мардии ҷилду сухани гӯй , бар шабаҳи ъробён ва бо зӣу ҷомаи эшон ,у амири масъӯдро бисёр назул фиристод пӯшидаи бхтҳоу номаҳоу троӣФи гиреҳгону диҳистони ҷуз аз ончӣ дар ҷумлаи инзоли амири Маҳмӯди фиристода буд . Ва як бор ва ду бори муътамадон ӯ , ин муҳаддис ва ёраш омаданд ва шуданд ва кор бидон ҷойгоҳ расед ки манӯчеҳр аз амири масъӯди аҳдӣу савгандии хост , чунонкӣ расмаст ки миён мулӯк бошад .
Пас як шаб дар он рӯзгори мубораки пас аз намоз хуфтани пардаи дорӣ ки акнӯн кўтўоли қалъа скоўндаст дар рӯзгори султони муаззами абӯи шуҷоъи фаррухи зоди ибни Носири дайни аллоҳ , биёмаду маро ки абд алғФорм бихонад - ва чун вай омадӣ бхўондни ман , муқарари гаштӣ ки бмҳмии маро хонда меед - сохта бирафтам бо пардаи дор , ёфтам амирро дар харгоҳ танҳо бар тахт нишаста ва дуяту коғаз дар пешу гавҳари ойини хазинаи дор - ва ӯ аз наздикони амир буд он рӯз - истода , расми хизматро баҷо оварадам ва ишорат кард нишастанро , бинишастам .
Гавҳари ойинро гуфт : дуяту коғази абди алғФорро даҳ . Ваии дуяту коғази пеш ман биниҳод ва худ аз харгоҳ берун рафт . Амир насахт аҳду сўгндномаҳ ки худ набишта буд бхти худ бмни андохт , ва чунон нбштӣ ки аз он некӯтар набӯдӣ , чунонкии дабирони устод дар аншоءи он оҷиз омадандӣ -у бӯи алФзли дарин таърихи бчнд ҷой биовараду нсхтҳоу рқътҳои ин подшоҳ бисёр бадаст вай омад - ман насахт таъаммул кардам , набишта буд ки « ҳаме гуяд масъӯди бен Маҳмӯд ки бхдои ъзўҷл » ва он савганд ки дар аҳднома нависанд « ки то амири ҷалили фалаки алмъолии абӯи Мансури манӯчеҳри бен Қобӯс бо мо бошад »у шароитро то бпоён бтмомӣ оварда , чунонкӣ аз ани балиғ тар набошад ва некӯтар натавонад буд . Чун бар он воқифи гаштам , гуфтӣ таштӣ бар сар ман рехтанд пар аз оташу неки бтрсидм аз стўти Маҳмӯдӣ ва хушк бимонадам . Ваии асари он таҳайюр дар ман бидид . Гуфт : чист ки Фрўмондӣу сухани нмигўӣӣ ? ва ин насахт чигуна омадааст ? гуфтам : зиндагонии худованди дарози бод , бар он ҷумла ки худованд набиштааст , ҳеҷ дабири устоди натавонади набшат , аммо андарин як сабабаст ки агар бигӯям , бошад ки нохуш ояд ва бмўқъ науфтаду бадастӯрӣ тавонам гуфт . Гуфт : бигӯӣ . Гуфтам :
Бар раъии худованд пӯшида нест ки манӯчеҳр аз падари худованд тарсонасту падари худованд аз заъф [ ва ] нолонии имрӯз чунинаст ки пӯшида несту бохри умри расида ва [ хабари он ] баҳамаи подшоҳону гардани кашони атрофи расида ва тарсонанд ва хоҳанд ки бонтқомӣ битавонанд расед ; ва эшонро муқарараст ки чун султон гузашта шуд , амири Муҳамади ҷой ӯ натавонад дошт ва аз вай тсбтӣ наёяд ва аз худованд андешанд , ки сояу ҳишмати вай дар дили эшон муқарар бошад ва бмродӣ натавонанд расед . Ва эмин чун тавон буд бар манӯчеҳр ки чун ин аҳди бнздик вай расад бтўқиъи худованд ороста гашта , тақаррубӣ кунаду бнздики султон Маҳмӯд фиристад ва аз он блоӣии хезад то ваии бмрод хеш расад ва эмин гардад . Ва подшоҳони ҳилтҳо бисёр кардаанд ки чун бмкошФту душмании ошкоро корӣ нарафтааст ба зарқу аФтъол даст задаанд то бирафтааст . Ва низ агар манӯчеҳри ин ноҷавонмардӣ накунад , амири Маҳмӯди ҳушёру бедору грбз ва бсёрдонаст ва бар худованд низ мушаррафон ва ҷосусон дорад ва бар ҳамаи роҳҳо тлоӣъ гузоштааст ва гумошта ; агар ин касро биҷӯянд ва ин аҳднома бустонанду бнздик вай баранд , аз ӯҳдаи ин чун тавон берун омадан ?
« амир гуфт : рост ҳамчунинаст ки ту мегӯйӣу манӯчеҳр бар хостан ин аҳди Миср боистодаҳаст ки медонад ки рӯзи падарами бпоён омадааст , ҷониби хештанро мехоҳад ки бо мо устувор кунад ки мардии зираку пер ва дурбинаст , шармам меояд ки ӯро рад кунам бо чандини хизмат ки карду тақарруб ки намӯд . Гуфтам : савоб бошад ки магари чизе набишта ояд ки бар худованд ҳуҷҷат накунад ва натавонад кард султони Маҳмӯд , агар номаи бадаст вай уфтад . Гуфт : бар чаҳ ҷумла бояд набшат ? гуфтам : ҳамоно савоб бошад нбштн ки « амири расӯлону номаҳо пайваста карду бмо даст зад ва тақаррубҳо ва хизматҳои бериё кард ва чунон хост ки миёни мо аҳдӣ бошад , мо ӯро иҷобат кардем ки раво надорем ки меҳтарӣ дархоҳад ки бо мо дӯстии пайвандад ва мо ӯро боззним ва иҷобат накунем . Аммо муқарараст ки мо бандау фарзанд ва фармон бурдор султон Маҳмӯдем ва ҳар чаҳ кунем дар чунин абвоб то бдўлти бузурги ваии бознбндим , рост наёяд , ки чун барин ҷумла набошад , нахусти амири моро айб кунад ва пас дигари мардумон , ва чун хаҷал кунам ман ӯро бурно кардан ?у ночори ин аҳд мебояд кард . »у аҳдномаи нбштми пас бар ин тшбибу қоида : « нусхаи алъҳд :
Ҳаме гуяд масъӯди бен Маҳмӯд ки боязду бзинҳори эзад ва бидон худоӣ ки ниҳону ошкороӣ халқ донад ки то амири ҷалили Мансур , манӯчеҳри бен Қобӯси тоъати дор ва фармон бурдору хароҷи гузори худованди султони муаззам , абӯи алқосми Маҳмӯди ибни Носири дайни аллоҳ , атоли аллоҳ бқоءаҳ бошаду шароити он аҳд ки ӯро бастаасту бсўгндони гарон устувор карда ва бидон гувоҳи гирифта , нигоҳ дораду чизе аз он тағйир накунад , ман дӯст ӯ бошам бадал ва бо нияту эътиқод , ва бо дӯстон ӯ дӯстӣ кунам ва бо душманон ӯ мухолифату душманӣ ,у мъўнту мазоҳирати хешро пеш вай дораму шароити ягонагии бҷооўрму ниёбати некӯи нигоҳ - дорам вайро дар маҷлиси олии худованди падар , ва агар набувватӣу нафратии байнам , ҷаҳд кунам то онро дарёбам , ва агар рои олии падарам иқтизо кунад ки моро ба рай монад , ӯро ҳам барин ҷумла бошам , ва дар ҳар чизе ки масолеҳи вилояту хонадону тани мардум бон гардад андари он мувофиқат кунам , ва то ӯ мтоўъти намояд ва барин ҷумла бошаду шароити аҳдиро ки баст , нигоҳ дорад ман бо ваии барин ҷумла бошам , ва агар ин савгандро дурӯғ кунам ва аҳд башиканам аз худоӣ , ъзўҷл , безорам ва аз ҳавлу қувваи ваии эътимод бар ҳавлу қувва хеш кардам ва аз пайғомбарон , салавоти аллоҳи алайҳими аҷмъин . Ва кутуби бторихи кзо . » ин аҳдномаро барин ҷумла бипардохту бнздик манӯчеҳр фиристод ва ӯ хизмат ва бандагӣ намӯду дил ӯ бёромид . »
Акнӯн нигоҳ бояд кард дар кифояти ин абди алғФори дабир дар нгоҳдошти масолеҳи ин амирзодаҳу ростӣу икдлӣ то чигуна бӯдааст . Ва ин ҳикоятҳо низ бохр омад ва бозомадам бар сари кори хешу брондни таърих ,у биллоҳи алтўФиқ .