Муҳаррами ин соли ғртши се шанбе буд . Амири масъӯд , разии аллоҳи анҳу , ин рӯз аз кӯшк дар абди алоълии сӯй боғ рафт то онҷо мақом кунад . Девонҳо онҷо рост карда буданд ва бисёр банноҳо зиёдат карда буданд онҷо . Ва як сол ки онҷо рафтам , даҳлез [ ва ] даргоҳ ва дуконҳо ҳамаи дигар буд ки ин подшоҳ фармуд , ки чунон донистӣ дар банноҳо ки ҳеҷ муҳандисро бкси ншмрдӣ ; ва инак сарои нав ки бғзнин май бенанд , марои гувоҳ басандааст . Ва бншобўри шодёхро даргоҳ ва майдон набӯд ҳам ӯ кашид бхти хеш , сарое бидон некуӣу чандини сроичаҳҳо ва майдонҳо то чунонаст ки ҳаст . Ва ба баст , дашти чавгони лашкаргоҳи амири падараш , чандон зёдтҳо фармуд , чунонкии имрӯзи баъзе бар ҷойаст . Ва ин малик дар ҳар кории оятӣ буд , эзад , ъззкраҳ , бар вай раҳмат кунод .

Ва аз Ҳироти номаи тўқиъии рафта буд бо касони хоҷаи бӯи саҳли зўзнӣ то хоҷаи Аҳмади ҳасан бадаргоҳ ояд . Ва ҷнкии худованди қалъа ӯро аз банди бигушода буд , ва ӯ арёрқи ҳоҷиби солори Ҳиндӯстонро гуфта буд ки « номии зишти гӯна бар ту нишастааст , савоб онаст ки бо ман биравӣ ва он худовандро бибинӣ ва ман ончӣ бояд гуфт , бигӯям то ту бо халъат ва бо некуии ӣнҷои бозоиӣ , ки акнӯн корҳо икрўиаҳ шуду худовандии Кариму ҳалим чун амири масъӯд бар тахт малик нишаст . »у арёрқи ин чрбк бихӯраду афсуни ин марди бузургвор бар вай кор кард ва бо вай биёмад . Ва хоҷаро чандон хизмат карда буд дар роҳ ки аз ҳад бигузашт - ва аз ваии муҳташамтар дар он рӯзгор аз аҳли қалам кас набӯд -у хоҷаи абди алрзоқро , писари хоҷаи бузурги Аҳмади ҳасан - ки бқлъти ннднаҳи мавқуф буд , сорғи шароби дори бФрмони вайро баргушоду наздик падараш овараду фарзандаши пеши падар аз сорғи фаровон шукр кард , хоҷа гуфт : ман аз ту шокртрм . ӯро гуфт : тавбаи ннднаҳи бозрў ки он сғрро бнтўон гузошт холӣ . Чун бадаргоҳи расм , ҳоли ту бознмоиму ончии бзёдти ҷоҳ ту бозгардад биёбӣ . Сорғи бозгашту хоҷаи бузурги хуши хуш бблх омад ва дар хизмат амир омад ва хизмат карду тавозуъ ва бандагӣ намӯд ,у амир ӯро гарм бипурседу тарбият арзонӣ дошту бзбон некуӣ гуфт ; ӯ хизмат карду бозгашту бахона ӣӣ ки рост карда буданд , фурӯд омад . Ва се рӯз биёсуд , пас бадаргоҳ омад .

Чунин гуяд бӯи алФзли Байҳақӣ ки чун ин муҳташам биёсуд , дар ҳадиси вазорат ба пайғом бо вай сухан рафт . Албата тани дрндод . Бӯи саҳли зўзнӣ буд дар он миёнау кору бори ҳама ӯ дошту масодироту мавозиъоти мардум ва харидану фурӯхтани ҳама ӯ мекард ва хилватҳои амир бо вайу ъбдўси бештар май буд . Дар миёни ин ду танро хиёра карда буданд , ва ҳар ду бо якдигар бад буданд . Падарёну Маҳмӯдён бар он басанда карда буданд ки рӯзии бсломт бар эшон бугзарад . Ва ман ҳаргизи бӯи наср , устодамро дили машғӯлтар ва мутаҳайиртар надидам азин рӯзгор ки акнӯн дидам .

Ва аз пайғомҳо ки бхўоҷаҳи Аҳмад ҳасан мерафт , бӯи саҳлро гуфта буд « ман пер шудам ва аз ман ин кори бҳич ҳол наёяд , бӯи саҳли ҳмдўии мардии кофӣ ва дарёфтааст , вайро оризӣ бояд карду турои вазорат то ман аз даври маслиҳат нигоҳ медораму ишоратӣ ки бояд кард мекунам . » бӯ саҳл гуфт : ман бхдоўнди ин чашм надорам ; ман чаҳ марди он корам ки ҷузи поикориро нишоем . Хоҷа гуфт : ё субҳони аллоҳ , аз домғони боз ки бомейр раседӣ , на ҳамаи корҳо ту мигзордӣ ки кори малик ҳануз икрўиаҳ нашуда буд ? имрӯзи худованди бтхт малик расед ва корҳои малик икрўиаҳ шуд , акнӯн беҳтар ва некӯтар ин кори басари барӣ . » бӯ саҳл гуфт : « чандон буд ки пеши малик касе набӯд . Чун ту худованд омадӣ , маро ва монанди маро чаҳ Зуҳрау ёроии он буд ? пеши офтоби зарра куҷо барояд ? мо ҳама ботилему худовандӣ бҳқиқт омад , ҳамаи дастҳо кӯтоҳи гашт . » гуфт « нек омад , то андарин биандешам »у бахонаи бозрФт . Ва сӯии ваии ду се рӯзи қариби панҷоҳ ва шаст пайғом рафт дарин боб , ва албата иҷобат накард .

Як рӯз бхдмт омад , чун бозхости гашт , амири вайро бинишонад ва холӣ кард ва гуфт : хоҷа чаро тани дарин кори нмидҳд ? ва донад ки моро биҷой падараст ,у муҳимот бисёр пеш дорем , воҷиб накунад ки ваии кифояти хеш аз мо дареғ дорад .

Хоҷа гуфт : ман бандау фармонбардораму ҷони баъд аз қзоءи аллоҳ , таъолӣ , аз худованд ёфтаам , аммо пер шудаам ва аз кор бимонада , ва низ назр дораму савгандони гарон ки низ ҳеҷ шуғл накунам , ки бмни ранҷ бисёр расидааст . Амир гуфт : мо савгандони туро куффорат фармойем , моро азин бознбоид зад . Гуфт : агар чора нест аз пазируфтан ин шуғл , агар раъй олӣ бинад то банда бторм нишинаду пайғомӣ ки дорад бар забони Муътамидии бмҷлс олӣ фиристад ва ҷавоб башнавад , онгоҳ бар ҳасби фармони олӣ кор кунад . Гуфт : нек омад , кадоми муътамадро хоҳӣ ?

Гуфт : бӯи саҳли зўзнӣ дар миён кораст , магар савоб бошад ки бӯи насри машкон низ андар миён бошад ки мардӣ ростасту брўзгори гузашта дар миёни пайғомҳои ман ӯ бӯдааст .

Амир гуфт : сахт савоб омад . Хоҷаи бозгашту бдиўон рисолат омад ва холӣ карданд .

Аз хоҷаи бӯи насри машкони шунӯдам , гуфт : ман оғоз кардам ки бозгардам , маро бинишонад ва гуфт : Марв , ту бакорӣ ки пайғомӣаст бмҷлси султон ,у даст аз ман нахоҳад дошт то ба байғӯла ӣӣ биншинам ки марои рӯзгори узр хостанаст аз худоӣ , ъзўҷл , на вазорат кардан . Гуфтам : зиндагонии худованди дарози бод , амирро беҳтар уфтад дар ин раъй ки дидааст ,у бандагонро низ нек ояд , аммо худованд дар ранҷ уфтаду муҳимоти сахт бисёраст ва онро кифоят натавон кард ҷузи бадӣдору раъии равшани хоҷа . Гуфт : чунинаст ки мегуяд аммо ӣнҷои вузаро бисёр май байнам , ва донам ки бар ту пӯшида нест . Гуфтам « ҳаст аз чунин бобатҳо ва локин натавон кард ҷуз фармон бурдорӣ . » пас гуфтам : « ман дарин миёнаи бачаи корам ? бӯи саҳл басандааст , ва аз ваии бҷон омадаам , бҳилаҳи рӯзгор карона мекунам . » гуфт : « азин миндиш , маро бар ту эътимодаст . » хизмат кардам .

Бӯ саҳл омаду пайғом амир оварад ки худованд султон мегуяд : хоҷаи брўзгори падарами осебҳо ва ранҷҳо дидааст ва маломат кашида . Ва сахт аҷаб бӯдааст ки вайро зинда бгзоштаҳанд ;у мондани вай аз баҳри ороиши рӯзгор мо бӯдааст , бояд ки дарин кори тан дар диҳад ки ҳишмати ту май бояд , шогирдон ва ёрон ҳастанд , ҳамагон бар мисоли ту кор мекунанд то корҳо бар низом қарор гирад . Хоҷа гуфт : ман назр дорам ки ҳеҷ шуғл султон накунам , аммо чун худованди миФрмоид ва мегуяд ки савгандонро куффорат кунам , ман низ тани дрдодм . Аммо ин шуғлро шароитаст . Агар бандаи ин шароит дархоҳад тамому худованд қабул фармоед , яксар ҳамаи ин хидматкорон бар ман берун оянд ва душман шаванд ва ҳамон бозӣҳо ки дар рӯзгори амир мозӣ мекарданд , кардан гиранд ва ман низ дар балои бузурги уфтам . Ва имрӯз ки ман душман надорам , фориғ дил мезем . Ва агар шароитҳо дар нахоҳам ва биҷой наёрам , хиёнат карда бошаму бъҷзи мансӯби гирдам ва ман наздики худоӣ , ъзўҷл ,у наздики худованд маъзӯр набошам . Агар чунончии ночори ин шуғли маро бибояд кард , ман шароити ин шуғлро дрхўоҳми бтмомӣ ; агар иҷобат бошад ва тамкин ёбам , ончӣ воҷибаст аз насиҳату шафқати баҷои орм .

Мо ҳар ду тан бирафтем то бо амир гуфта шавад . Бӯи саҳлро гуфтам : чун ту дар миёнии ман бачаи кори миоим ? гуфт « турои хоҷа дархостааст , бошад ки бар ман эътимод нест » ,у сахти нохўшши омада буд омадан ман андарин миёна . Ва чун пеш рафтем , ман адаби нигоҳи доштам , хостам ки бӯи саҳл сухан гуяд . Чун ваии сухан оғоз кард , амир рӯй бмн овараду сухан аз ман хост . Бӯи саҳли нек аз ҷой бишуд , ва ман пайғоми бтмомии бгзордм .

Амир гуфт : ман ҳамаи шуғлҳо бадв хоҳам супурди магари нишоту шаробу чавгону ҷанг , ва дар дигари чизҳо ҳамаи кори вайро бояд кард ва бар раъйу дидори ваии ҳеҷ эътироз нахоҳад буд . Бозгаштаму ҷавоби бозбрдму бӯи саҳл аз ҷой бишуда буд ва ман ҳама бо вай меафгандам , аммо чаҳ кардамӣ ки амир аз ман боз намешуд ва на хоҷа . ӯ ҷавоб дод , гуфт : фармон бурдорам то нагарм ва мавозиъа нивисам то фардо бар раъии олӣ , зодаи аллоҳи ълўأ , арза кунанд ва онро ҷавобҳо бошад бхти худованди султону бтўқиъ мؤкд гардад ва ин кор чунон дошта шавад ки брўзгори амири мозӣ ,у доне ки бони рӯзгор чун рост шуду маълуми тест ки бӯи насрӣ . Рафтему гуфтем . Амир гуфт : нек омад , фардо бояд ки аз шуғлҳо фориғ шуда бошад то пас фардои халъати бипушад . Гуфтем : бигӯем . Ва бирафтем . Ва маро ки бӯи насрам овоз дод ва гуфт : чун хоҷа бозгардад , ту бози ой ки бар ту ҳадисӣ дорам . Гуфтам : чунин кунам .

Ва наздик хоҷа шудам ва бо хоҷа бозгуфтам . Бӯи саҳл боз рафт ва ман ва хоҷа монадем .

Гуфтам : зиндагонии худованди дарози бод , дар роҳи бӯи саҳлро мегуфтам , бовели дафъат ки пайғоми додем , ки чун ту дар миёни корӣ , ман бачаи корам ? ҷавоб дод ки « хоҷаи турои дархост ки магар бар ман эътимод надошт . » гуфт : дархостам то мардӣ мусулмон бошад дар миёни кори ман ки дурӯғ нагӯяду сухан таҳриф накунад ва донад ки чаҳ бояд кард . Ин кшхонк ва дигарон чунон мепиндоранд ки агар ман ин шуғли пеши гирам , эшонро ин вазирии пӯшида кардан баравад . Нахусти гардан ӯро фигор кунам то ҷону ҷигар май бикунаду даст аз вазорати бикашад ва дигарон ҳамчунин . Ва донам ки ншкибд ва азин кор бипечад ки ин худованд бисёр азнобро бтхти худ роҳ додааст ва густох карда , ва ман ончӣ воҷибаст аз насиҳату шафқати биҷои орм то нагарм чаҳ равад . Бозгашт ва ман наздик амир рафтам ; гуфт : хоҷа чаҳ хоҳад набшат ? гуфтам : расм рафтааст ки чун вазорат бмҳтшмӣ диҳанд , он вазири мавозиъа ӣӣ нависаду шароити шуғл хеш бихоҳад ва онро худованди бхти хеш ҷавоб нависад , пас аз ҷавоб тўқиъ кунаду бохри он эзад , ъззкраҳ ,ро ёд кунад ки вазирро бар он нигоҳ дорад . Ва сўгндномаҳ ӣӣ бошад бо шароити тамом ки вазири онро бар забон ронаду хати хеши зер он нависад ва гувоҳ гирад ки бар ҳукми он кор кунад . Гуфт :

Пас насахт ончии моро бибояд набшат дар ҷавоби мавозиъа , бибояд кард ва насахт савганди нома , то фардои ин шуғл тамом карда ояд ва пас фардои халъати бипушад ки ҳамаи корҳо мавқуфаст . Гуфтам : чунин кунам ;у бозгаштам ва ин нсхтҳо карда омад . Ва намози дигар холӣ кард амир ва бар ҳамаи воқифи гашт ва хушаш омад .