Муҳаррами ин соли ғртши се шанбе буд . Амири масъӯд , разии аллоҳи анҳу , ин рӯз аз кӯшк дар абди алоълии сӯй боғ рафт то онҷо мақом кунад . Девонҳо онҷо рост карда буданд ва бисёр банноҳо зиёдат карда буданд онҷо . Ва як сол ки онҷо рафтам , даҳлез [ ва ] даргоҳ ва дуконҳо ҳамаи дигар буд ки ин подшоҳ фармуд , ки чунон донистӣ дар банноҳо ки ҳеҷ муҳандисро бкси ншмрдӣ ; ва инак сарои нав ки бғзнин май бенанд , марои гувоҳ басандааст . Ва бншобўри шодёхро даргоҳ ва майдон набӯд ҳам ӯ кашид бхти хеш , сарое бидон некуӣу чандини сроичаҳҳо ва майдонҳо то чунонаст ки ҳаст . Ва ба баст , дашти чавгони лашкаргоҳи амири падараш , чандон зёдтҳо фармуд , чунонкии имрӯзи баъзе бар ҷойаст . Ва ин малик дар ҳар кории оятӣ буд , эзад , ъззкраҳ , бар вай раҳмат кунод .

محرّم این سال غرتش‌ سه‌شنبه بود. امیر مسعود، رضی اللّه عنه، این روز از کوشک در عبد الاعلی‌ سوی باغ رفت تا آنجا مقام کند . دیوانها آنجا راست کرده بودند و بسیار بناها زیادت کرده بودند آنجا. و یک سال که آنجا رفتم، دهلیز [و] درگاه و دکانها همه دیگر بود که این پادشاه فرمود، که چنان دانستی در بناها که هیچ مهندس را بکس نشمردی‌ ؛ و اینک سرای نو که بغزنین می‌بینند، مرا گواه بسنده است. و بنشابور شادیاخ‌ را درگاه و میدان نبود هم او کشید بخطّ خویش، سرایی بدان نیکویی و چندین سرایچه‌ها و میدانها تا چنان است که هست. و به بست، دشت چوگان لشکرگاه امیر پدرش، چندان زیادتها فرمود، چنانکه امروز بعضی بر جای است. و این ملک در هر کاری آیتی بود، ایزد، عزّذکره، بر وی رحمت کناد.

Ва аз Ҳироти номаи тўқиъии рафта буд бо касони хоҷаи бӯи саҳли зўзнӣ то хоҷаи Аҳмади ҳасан бадаргоҳ ояд . Ва ҷнкии худованди қалъа ӯро аз банди бигушода буд , ва ӯ арёрқи ҳоҷиби солори Ҳиндӯстонро гуфта буд ки « номии зишти гӯна бар ту нишастааст , савоб онаст ки бо ман биравӣ ва он худовандро бибинӣ ва ман ончӣ бояд гуфт , бигӯям то ту бо халъат ва бо некуии ӣнҷои бозоиӣ , ки акнӯн корҳо икрўиаҳ шуду худовандии Кариму ҳалим чун амири масъӯд бар тахт малик нишаст . »у арёрқи ин чрбк бихӯраду афсуни ин марди бузургвор бар вай кор кард ва бо вай биёмад . Ва хоҷаро чандон хизмат карда буд дар роҳ ки аз ҳад бигузашт - ва аз ваии муҳташамтар дар он рӯзгор аз аҳли қалам кас набӯд -у хоҷаи абди алрзоқро , писари хоҷаи бузурги Аҳмади ҳасан - ки бқлъти ннднаҳи мавқуф буд , сорғи шароби дори бФрмони вайро баргушоду наздик падараш овараду фарзандаши пеши падар аз сорғи фаровон шукр кард , хоҷа гуфт : ман аз ту шокртрм . ӯро гуфт : тавбаи ннднаҳи бозрў ки он сғрро бнтўон гузошт холӣ . Чун бадаргоҳи расм , ҳоли ту бознмоиму ончии бзёдти ҷоҳ ту бозгардад биёбӣ . Сорғи бозгашту хоҷаи бузурги хуши хуш бблх омад ва дар хизмат амир омад ва хизмат карду тавозуъ ва бандагӣ намӯд ,у амир ӯро гарм бипурседу тарбият арзонӣ дошту бзбон некуӣ гуфт ; ӯ хизмат карду бозгашту бахона ӣӣ ки рост карда буданд , фурӯд омад . Ва се рӯз биёсуд , пас бадаргоҳ омад .

و از هرات نامه توقیعی رفته بود با کسان خواجه‌ بو سهل زوزنی تا خواجه احمد حسن بدرگاه آید. و جنکی‌ خداوند قلعه او را از بند بگشاده بود، و او اریارق حاجب سالار هندوستان را گفته بود که «نامی زشت‌گونه بر تو نشسته است‌، صواب آن است که با من بروی و آن خداوند را ببینی و من آنچه باید گفت، بگویم تا تو با خلعت و با نیکویی اینجا بازآیی، که اکنون کارها یکرویه شد و خداوندی کریم و حلیم چون امیر مسعود بر تخت ملک نشست.» و اریارق این چربک‌ بخورد و افسون‌ این مرد بزرگوار بر وی کار کرد و با وی بیامد. و خواجه را چندان خدمت کرده بود در راه که از حد بگذشت- و از وی محتشم‌تر در آن روزگار از اهل قلم کس نبود- و خواجه عبد الرّزاق را، پسر خواجه بزرگ احمد حسن- که بقلعت نندنه‌ موقوف‌ بود، سارغ شراب‌دار بفرمان وی را برگشاد و نزدیک پدرش آورد و فرزندش پیش پدر از سارغ فراوان شکر کرد، خواجه گفت: من از تو شاکرترم. او را گفت: توبه نندنه بازرو که آن ثغر را بنتوان گذاشت خالی. چون بدرگاه رسم، حال تو بازنمایم و آنچه بزیادت جاه تو بازگردد بیابی‌ . سارغ بازگشت و خواجه بزرگ خوش خوش ببلخ آمد و در خدمت امیر آمد و خدمت کرد و تواضع و بندگی نمود، و امیر او را گرم بپرسید و تربیت ارزانی داشت‌ و بزبان نیکویی گفت؛ او خدمت کرد و بازگشت و بخانه‌یی که راست کرده بودند، فرود آمد. و سه روز بیاسود، پس بدرگاه آمد.

Чунин гуяд бӯи алФзли Байҳақӣ ки чун ин муҳташам биёсуд , дар ҳадиси вазорат ба пайғом бо вай сухан рафт . Албата тани дрндод . Бӯи саҳли зўзнӣ буд дар он миёнау кору бори ҳама ӯ дошту масодироту мавозиъоти мардум ва харидану фурӯхтани ҳама ӯ мекард ва хилватҳои амир бо вайу ъбдўси бештар май буд . Дар миёни ин ду танро хиёра карда буданд , ва ҳар ду бо якдигар бад буданд . Падарёну Маҳмӯдён бар он басанда карда буданд ки рӯзии бсломт бар эшон бугзарад . Ва ман ҳаргизи бӯи наср , устодамро дили машғӯлтар ва мутаҳайиртар надидам азин рӯзгор ки акнӯн дидам .

چنین گوید بو الفضل بیهقی که چون این محتشم بیاسود، در حدیث وزارت به پیغام با وی سخن رفت. البتّه تن‌درنداد. بو سهل زوزنی بود در آن میانه و کار و بار همه او داشت و مصادرات و مواضعات‌ مردم و خریدن و فروختن همه او میکرد و خلوتهای امیر با وی و عبدوس بیشتر می‌بود. در میان این دو تن را خیاره‌ کرده بودند، و هر دو با یکدیگر بد بودند. پدریان‌ و محمودیان بر آن بسنده کرده بودند که روزی بسلامت بر ایشان بگذرد. و من هرگز بو نصر، استادم را دل‌مشغول‌تر و متحیّرتر ندیدم ازین روزگار که اکنون دیدم.

Ва аз пайғомҳо ки бхўоҷаҳи Аҳмад ҳасан мерафт , бӯи саҳлро гуфта буд « ман пер шудам ва аз ман ин кори бҳич ҳол наёяд , бӯи саҳли ҳмдўии мардии кофӣ ва дарёфтааст , вайро оризӣ бояд карду турои вазорат то ман аз даври маслиҳат нигоҳ медораму ишоратӣ ки бояд кард мекунам . » бӯ саҳл гуфт : ман бхдоўнди ин чашм надорам ; ман чаҳ марди он корам ки ҷузи поикориро нишоем . Хоҷа гуфт : ё субҳони аллоҳ , аз домғони боз ки бомейр раседӣ , на ҳамаи корҳо ту мигзордӣ ки кори малик ҳануз икрўиаҳ нашуда буд ? имрӯзи худованди бтхт малик расед ва корҳои малик икрўиаҳ шуд , акнӯн беҳтар ва некӯтар ин кори басари барӣ . » бӯ саҳл гуфт : « чандон буд ки пеши малик касе набӯд . Чун ту худованд омадӣ , маро ва монанди маро чаҳ Зуҳрау ёроии он буд ? пеши офтоби зарра куҷо барояд ? мо ҳама ботилему худовандӣ бҳқиқт омад , ҳамаи дастҳо кӯтоҳи гашт . » гуфт « нек омад , то андарин биандешам »у бахонаи бозрФт . Ва сӯии ваии ду се рӯзи қариби панҷоҳ ва шаст пайғом рафт дарин боб , ва албата иҷобат накард .

و از پیغامها که بخواجه احمد حسن میرفت، بو سهل را گفته بود «من پیر شدم و از من این کار بهیچ حال نیاید، بو سهل حمدوی‌ مردی کافی و دریافته‌ است، وی را عارضی‌ باید کرد و ترا وزارت تا من از دور مصلحت نگاه میدارم و اشارتی که باید کرد میکنم.» بو سهل گفت: من بخداوند این چشم ندارم؛ من چه مرد آن کارم که جز پایکاری‌ را نشایم‌ . خواجه گفت: یا سبحان اللّه‌، از دامغان باز که بامیر رسیدی، نه همه کارها تو میگزاردی که کار ملک هنوز یکرویه نشده بود؟ امروز خداوند بتخت ملک رسید و کارهای ملک یکرویه شد، اکنون بهتر و نیکوتر این کار بسر بری.» بو سهل گفت: «چندان بود که پیش ملک کسی نبود . چون تو خداوند آمدی، مرا و مانند مرا چه زهره و یارای آن بود؟ پیش آفتاب ذرّه کجا برآید؟ ما همه باطلیم و خداوندی بحقیقت‌ آمد، همه دستها کوتاه گشت.» گفت «نیک آمد، تا اندرین بیندیشم» و بخانه بازرفت. و سوی وی دو سه روز قریب پنجاه و شصت پیغام رفت درین باب، و البتّه اجابت نکرد.

Як рӯз бхдмт омад , чун бозхости гашт , амири вайро бинишонад ва холӣ кард ва гуфт : хоҷа чаро тани дарин кори нмидҳд ? ва донад ки моро биҷой падараст ,у муҳимот бисёр пеш дорем , воҷиб накунад ки ваии кифояти хеш аз мо дареғ дорад .

یک روز بخدمت آمد، چون بازخواست گشت‌، امیر وی را بنشاند و خالی‌ کرد و گفت: خواجه چرا تن درین کار نمیدهد؟ و داند که ما را بجای پدر است، و مهمّات بسیار پیش داریم، واجب نکند که وی کفایت خویش از ما دریغ دارد.

Хоҷа гуфт : ман бандау фармонбардораму ҷони баъд аз қзоءи аллоҳ , таъолӣ , аз худованд ёфтаам , аммо пер шудаам ва аз кор бимонада , ва низ назр дораму савгандони гарон ки низ ҳеҷ шуғл накунам , ки бмни ранҷ бисёр расидааст . Амир гуфт : мо савгандони туро куффорат фармойем , моро азин бознбоид зад . Гуфт : агар чора нест аз пазируфтан ин шуғл , агар раъй олӣ бинад то банда бторм нишинаду пайғомӣ ки дорад бар забони Муътамидии бмҷлс олӣ фиристад ва ҷавоб башнавад , онгоҳ бар ҳасби фармони олӣ кор кунад . Гуфт : нек омад , кадоми муътамадро хоҳӣ ?

خواجه گفت: من بنده و فرمانبردارم و جان بعد از قضاء اللّه، تعالی، از خداوند یافته‌ام‌، اما پیر شده‌ام و از کار بمانده، و نیز نذر دارم و سوگندان گران که نیز هیچ شغل نکنم، که بمن رنج بسیار رسیده است. امیر گفت: ما سوگندان ترا کفّارت‌ فرماییم، ما را ازین بازنباید زد . گفت: اگر چاره نیست از پذیرفتن این شغل، اگر رأی عالی بیند تا بنده بطارم نشیند و پیغامی که دارد بر زبان معتمدی بمجلس عالی فرستد و جواب بشنود، آنگاه بر حسب فرمان عالی کار کند. گفت: نیک آمد، کدام معتمد را خواهی؟

Гуфт : бӯи саҳли зўзнӣ дар миён кораст , магар савоб бошад ки бӯи насри машкон низ андар миён бошад ки мардӣ ростасту брўзгори гузашта дар миёни пайғомҳои ман ӯ бӯдааст .

گفت: بو سهل زوزنی در میان کار است، مگر صواب باشد که بو نصر مشکان نیز اندر میان باشد که مردی راست است و بروزگار گذشته در میان پیغامهای من او بوده است.

Амир гуфт : сахт савоб омад . Хоҷаи бозгашту бдиўон рисолат омад ва холӣ карданд .

امیر گفت: سخت صواب آمد. خواجه بازگشت و بدیوان رسالت آمد و خالی کردند.

Аз хоҷаи бӯи насри машкони шунӯдам , гуфт : ман оғоз кардам ки бозгардам , маро бинишонад ва гуфт : Марв , ту бакорӣ ки пайғомӣаст бмҷлси султон ,у даст аз ман нахоҳад дошт то ба байғӯла ӣӣ биншинам ки марои рӯзгори узр хостанаст аз худоӣ , ъзўҷл , на вазорат кардан . Гуфтам : зиндагонии худованди дарози бод , амирро беҳтар уфтад дар ин раъй ки дидааст ,у бандагонро низ нек ояд , аммо худованд дар ранҷ уфтаду муҳимоти сахт бисёраст ва онро кифоят натавон кард ҷузи бадӣдору раъии равшани хоҷа . Гуфт : чунинаст ки мегуяд аммо ӣнҷои вузаро бисёр май байнам , ва донам ки бар ту пӯшида нест . Гуфтам « ҳаст аз чунин бобатҳо ва локин натавон кард ҷуз фармон бурдорӣ . » пас гуфтам : « ман дарин миёнаи бачаи корам ? бӯи саҳл басандааст , ва аз ваии бҷон омадаам , бҳилаҳи рӯзгор карона мекунам . » гуфт : « азин миндиш , маро бар ту эътимодаст . » хизмат кардам .

از خواجه بو نصر مشکان شنودم، گفت: من آغاز کردم که بازگردم، مرا بنشاند و گفت: مرو، تو بکاری‌ که پیغامی است بمجلس سلطان، و دست از من نخواهد داشت تا به بیغوله‌یی‌ بنشینم که مرا روزگار عذر خواستن‌ است از خدای، عزّوجلّ، نه وزارت کردن. گفتم: زندگانی خداوند دراز باد، امیر را بهتر افتد در این رأی که دیده است‌، و بندگان را نیز نیک آید، امّا خداوند در رنج افتد و مهمّات سخت بسیار است و آن را کفایت نتوان کرد جز بدیدار و رأی روشن خواجه. گفت: چنین است که میگوید امّا اینجا وزرا بسیار می‌بینم، و دانم که بر تو پوشیده نیست. گفتم «هست از چنین بابتها و لکن نتوان کرد جز فرمان‌برداری.» پس گفتم‌ : «من درین میانه بچه کارم؟ بو سهل بسنده است، و از وی بجان آمده‌ام، بحیله روزگار کرانه میکنم‌ .» گفت‌ : «ازین میندیش، مرا بر تو اعتماد است.» خدمت کردم‌ .

Бӯ саҳл омаду пайғом амир оварад ки худованд султон мегуяд : хоҷаи брўзгори падарами осебҳо ва ранҷҳо дидааст ва маломат кашида . Ва сахт аҷаб бӯдааст ки вайро зинда бгзоштаҳанд ;у мондани вай аз баҳри ороиши рӯзгор мо бӯдааст , бояд ки дарин кори тан дар диҳад ки ҳишмати ту май бояд , шогирдон ва ёрон ҳастанд , ҳамагон бар мисоли ту кор мекунанд то корҳо бар низом қарор гирад . Хоҷа гуфт : ман назр дорам ки ҳеҷ шуғл султон накунам , аммо чун худованди миФрмоид ва мегуяд ки савгандонро куффорат кунам , ман низ тани дрдодм . Аммо ин шуғлро шароитаст . Агар бандаи ин шароит дархоҳад тамому худованд қабул фармоед , яксар ҳамаи ин хидматкорон бар ман берун оянд ва душман шаванд ва ҳамон бозӣҳо ки дар рӯзгори амир мозӣ мекарданд , кардан гиранд ва ман низ дар балои бузурги уфтам . Ва имрӯз ки ман душман надорам , фориғ дил мезем . Ва агар шароитҳо дар нахоҳам ва биҷой наёрам , хиёнат карда бошаму бъҷзи мансӯби гирдам ва ман наздики худоӣ , ъзўҷл ,у наздики худованд маъзӯр набошам . Агар чунончии ночори ин шуғли маро бибояд кард , ман шароити ин шуғлро дрхўоҳми бтмомӣ ; агар иҷобат бошад ва тамкин ёбам , ончӣ воҷибаст аз насиҳату шафқати баҷои орм .

بو سهل آمد و پیغام امیر آورد که خداوند سلطان میگوید: خواجه بروزگار پدرم آسیبها و رنجها دیده است و ملامت کشیده. و سخت عجب بوده است که وی را زنده بگذاشته‌اند؛ و ماندن وی از بهر آرایش روزگار ما بوده است، باید که درین کار تن در دهد که حشمت تو می‌باید، شاگردان‌ و یاران هستند، همگان بر مثال تو کار می‌کنند تا کارها بر نظام قرار گیرد. خواجه گفت: من نذر دارم که هیچ شغل سلطان‌ نکنم، امّا چون خداوند میفرماید و میگوید که سوگندان را کفّارت کنم، من نیز تن دردادم. امّا این شغل را شرایط است. اگر بنده این شرایط درخواهد تمام و خداوند قبول فرماید، یکسر همه این خدمتکاران بر من بیرون آیند و دشمن شوند و همان بازیها که در روزگار امیر ماضی میکردند، کردن گیرند و من نیز در بلای بزرگ افتم. و امروز که من دشمن ندارم، فارغ دل می‌زیم. و اگر شرایطها در نخواهم و بجای نیارم، خیانت کرده باشم و بعجز منسوب گردم و من نزدیک خدای، عزّوجلّ، و نزدیک خداوند معذور نباشم. اگر چنانچه ناچار این شغل مرا بباید کرد، من شرایط این شغل را درخواهم بتمامی؛ اگر اجابت باشد و تمکین‌ یابم، آنچه واجب است از نصیحت و شفقت بجا آرم.

Мо ҳар ду тан бирафтем то бо амир гуфта шавад . Бӯи саҳлро гуфтам : чун ту дар миёнии ман бачаи кори миоим ? гуфт « турои хоҷа дархостааст , бошад ки бар ман эътимод нест » ,у сахти нохўшши омада буд омадан ман андарин миёна . Ва чун пеш рафтем , ман адаби нигоҳи доштам , хостам ки бӯи саҳл сухан гуяд . Чун ваии сухан оғоз кард , амир рӯй бмн овараду сухан аз ман хост . Бӯи саҳли нек аз ҷой бишуд , ва ман пайғоми бтмомии бгзордм .

ما هر دو تن برفتیم تا با امیر گفته شود. بو سهل را گفتم: چون تو در میانی من بچه کار میآیم؟ گفت «ترا خواجه درخواسته است، باشد که‌ بر من اعتماد نیست»، و سخت ناخوشش آمده بود آمدن من اندرین میانه. و چون پیش رفتیم، من ادب نگاه داشتم، خواستم که بو سهل سخن گوید. چون وی سخن آغاز کرد، امیر روی بمن آورد و سخن از من خواست. بو سهل نیک از جای بشد، و من پیغام بتمامی بگزاردم.

Амир гуфт : ман ҳамаи шуғлҳо бадв хоҳам супурди магари нишоту шаробу чавгону ҷанг , ва дар дигари чизҳо ҳамаи кори вайро бояд кард ва бар раъйу дидори ваии ҳеҷ эътироз нахоҳад буд . Бозгаштаму ҷавоби бозбрдму бӯи саҳл аз ҷой бишуда буд ва ман ҳама бо вай меафгандам , аммо чаҳ кардамӣ ки амир аз ман боз намешуд ва на хоҷа . ӯ ҷавоб дод , гуфт : фармон бурдорам то нагарм ва мавозиъа нивисам то фардо бар раъии олӣ , зодаи аллоҳи ълўأ , арза кунанд ва онро ҷавобҳо бошад бхти худованди султону бтўқиъ мؤкд гардад ва ин кор чунон дошта шавад ки брўзгори амири мозӣ ,у доне ки бони рӯзгор чун рост шуду маълуми тест ки бӯи насрӣ . Рафтему гуфтем . Амир гуфт : нек омад , фардо бояд ки аз шуғлҳо фориғ шуда бошад то пас фардои халъати бипушад . Гуфтем : бигӯем . Ва бирафтем . Ва маро ки бӯи насрам овоз дод ва гуфт : чун хоҷа бозгардад , ту бози ой ки бар ту ҳадисӣ дорам . Гуфтам : чунин кунам .

امیر گفت: من همه شغلها بدو خواهم سپرد مگر نشاط و شراب‌ و چوگان‌ و جنگ، و در دیگر چیزها همه کار وی را باید کرد و بر رأی و دیدار وی‌ هیچ اعتراض نخواهد بود. بازگشتم و جواب بازبردم و بو سهل از جای بشده بود و من همه با وی می‌افگندم‌، اما چه کردمی که امیر از من باز نمی‌شد و نه خواجه. او جواب داد، گفت: فرمان بردارم تا نگرم و مواضعه نویسم تا فردا بر رأی عالی، زاده اللّه علوأ، عرضه کنند و آن را جوابها باشد بخطّ خداوند سلطان و بتوقیع‌ مؤکّد گردد و این کار چنان داشته شود که بروزگار امیر ماضی، و دانی که بآن روزگار چون راست شد و معلوم تست که بو نصری. رفتیم و گفتیم. امیر گفت: نیک آمد، فردا باید که از شغلها فارغ شده‌ باشد تا پس فردا خلعت بپوشد. گفتیم: بگوییم. و برفتیم. و مرا که بو نصرم آواز داد و گفت: چون خواجه بازگردد، تو باز آی که بر تو حدیثی دارم. گفتم: چنین کنم.

Ва наздик хоҷа шудам ва бо хоҷа бозгуфтам . Бӯи саҳл боз рафт ва ман ва хоҷа монадем .

و نزدیک خواجه شدم و با خواجه بازگفتم. بو سهل باز رفت و من و خواجه ماندیم.

Гуфтам : зиндагонии худованди дарози бод , дар роҳи бӯи саҳлро мегуфтам , бовели дафъат ки пайғоми додем , ки чун ту дар миёни корӣ , ман бачаи корам ? ҷавоб дод ки « хоҷаи турои дархост ки магар бар ман эътимод надошт . » гуфт : дархостам то мардӣ мусулмон бошад дар миёни кори ман ки дурӯғ нагӯяду сухан таҳриф накунад ва донад ки чаҳ бояд кард . Ин кшхонк ва дигарон чунон мепиндоранд ки агар ман ин шуғли пеши гирам , эшонро ин вазирии пӯшида кардан баравад . Нахусти гардан ӯро фигор кунам то ҷону ҷигар май бикунаду даст аз вазорати бикашад ва дигарон ҳамчунин . Ва донам ки ншкибд ва азин кор бипечад ки ин худованд бисёр азнобро бтхти худ роҳ додааст ва густох карда , ва ман ончӣ воҷибаст аз насиҳату шафқати биҷои орм то нагарм чаҳ равад . Бозгашт ва ман наздик амир рафтам ; гуфт : хоҷа чаҳ хоҳад набшат ? гуфтам : расм рафтааст ки чун вазорат бмҳтшмӣ диҳанд , он вазири мавозиъа ӣӣ нависаду шароити шуғл хеш бихоҳад ва онро худованди бхти хеш ҷавоб нависад , пас аз ҷавоб тўқиъ кунаду бохри он эзад , ъззкраҳ ,ро ёд кунад ки вазирро бар он нигоҳ дорад . Ва сўгндномаҳ ӣӣ бошад бо шароити тамом ки вазири онро бар забон ронаду хати хеши зер он нависад ва гувоҳ гирад ки бар ҳукми он кор кунад . Гуфт :

گفتم: زندگانی خداوند دراز باد، در راه بو سهل را می‌گفتم، باوّل دفعت که پیغام دادیم، که چون تو در میان کاری، من بچه کارم؟ جواب داد که «خواجه ترا درخواست که مگر بر من اعتماد نداشت.» گفت: درخواستم تا مردی مسلمان‌ باشد در میان کار من که دروغ نگوید و سخن تحریف‌ نکند و داند که چه باید کرد. این کشخانک‌ و دیگران چنان می‌پندارند که اگر من این شغل پیش گیرم، ایشان را این وزیری پوشیده‌ کردن برود . نخست گردن او را فگار کنم تا جان و جگر می‌بکند و دست از وزارت بکشد و دیگران همچنین. و دانم که نشکیبد و ازین کار بپیچد که این خداوند بسیار اذناب‌ را بتخت خود راه داده است و گستاخ کرده، و من آنچه واجب است از نصیحت و شفقت بجای آرم تا نگرم چه رود. بازگشت‌ و من نزدیک امیر رفتم؛ گفت: خواجه چه خواهد نبشت؟ گفتم: رسم رفته است‌ که چون وزارت بمحتشمی دهند، آن وزیر مواضعه‌یی نویسد و شرایط شغل خویش بخواهد و آن را خداوند بخطّ خویش جواب نویسد، پس از جواب توقیع کند و بآخر آن ایزد، عزّذکره، را یاد کند که وزیر را بر آن نگاه دارد. و سوگندنامه‌یی باشد با شرایط تمام که وزیر آن را بر زبان راند و خطّ خویش زیر آن نویسد و گواه گیرد که بر حکم آن کار کند. گفت:

Пас насахт ончии моро бибояд набшат дар ҷавоби мавозиъа , бибояд кард ва насахт савганди нома , то фардои ин шуғл тамом карда ояд ва пас фардои халъати бипушад ки ҳамаи корҳо мавқуфаст . Гуфтам : чунин кунам ;у бозгаштам ва ин нсхтҳо карда омад . Ва намози дигар холӣ кард амир ва бар ҳамаи воқифи гашт ва хушаш омад .

پس نسخت‌ آنچه ما را بباید نبشت در جواب مواضعه، بباید کرد و نسخت سوگند نامه، تا فردا این شغل تمام کرده آید و پس فردا خلعت بپوشد که همه کارها موقوف‌ است. گفتم: چنین کنم؛ و بازگشتم و این نسختها کرده آمد. و نماز دیگر خالی کرد امیر و بر همه واقف گشت و خوشش آمد.