Пас аз як соъати снкўӣ , вакил дар наздик ман омад ва гуфт : хоҷаи бӯи насри ман бандаро фиристодааст ва пайғом дода ки дар хизмати худованди султони рӯи ту ки бӯи алФзлӣу арзаи дор ки « банда бФрмон рафтам наздики хоҷа ; чунонкии фармони олӣ буд , обӣ бар оташ задам то ҳасирӣу писарашро назаданд ва сесад ҳазор динори хаттии бстднд ва бҳбс боздоштанд . Ва хоҷаи бузурги азин чаҳ худованд фармуд ва ин навохт тоза ки арзонӣ дошт , сахт тоза шуду шодкому бандаро бшроби бозгрФт ,у хом будӣ мусоидат нокардан ,у сабаб ноомадани бандаи ин буд ва фиристодани бандаи бӯи алФзл , то бар беадабӣу нохештани шиносӣ ниҳода наёяд . » ва ман дар соъат бирафтам амирро ёфтам бар карони шаҳри андари боғии фурӯди омадау бншоту шароби машғӯл шуда ва надимон нишаста ва мутрибон мезаданд . Бо худ гуфтам : ин пайғом бибояд набшат , агар тамкин гуфтор наёбам , бихонаду ғараз бҳосл шавад . Пас рқътии нбштми бшрҳи тамом ва пеш шудам ,у амир овоз дод ки чист ? гуфтам :

Банда , бӯи наср пайғомӣ додааст , ва рқъаҳ бинмудам , дуот дорро гуфт : бустон , бастад ва бомейр дод . Чун бихонад марои пеши тахти равони хонданду рқъти бмни боздод ва пӯшида гуфт : « наздики бӯи насри бозрў ва ӯро бигӯӣ ки некӯ рафтааст ва аҳмод кардем турои барин чаҳ кардӣ , ва пас фардо чун мо биёем , ончии дигар бояд фармуд , бФрмоиим . Ва нек оварадӣ ки наомадӣ ва бо хоҷаи бшроб мусоидат кардӣ . » ва ман бозгаштаму намози дигари бшҳри бозрсидму снкўиро бхўондм ва бар коғазии нбштм ки « банда рафт ва он хизмат тамом кард »у снкўии онро бабрад ва бостодм дод ва бар он воқифи гашт , ва то намоз хуфтани наздик хоҷа бимонаду сахти масти бозгашт . Дигари рӯзи шабгир маро бихонад ; рафтам . Холӣ нишаста буд . Гуфт : чаҳ кардӣ ? ончии рафта буд , бтмомӣ бо вай бозгуфтам . Гуфт : нек рафтааст . Пас гуфт : ин хоҷа дар кор омад , балиғ интиқом хоҳад кашиду қавмро Фрўхўрд . Аммо ин подшоҳи бузург , роъии ҳақ шиносаст , вай чун рқът вазир бихонад , ночори дил ӯ нигоҳ боист дошт ки рост наомадӣ вазирии Фрокрдн ва дар ҳафта ӣӣ бар ваии чунин мазаллатӣ расад , бар он ризо додан , подшоҳона сиёсатӣ намӯду ҳоҷиби бузургро фармуд ки бадаргоҳ равад ва мисол диҳад хлиФтро то ҳасирӣу писарашро бсроӣ хоҷа баранд бо ҷаллод ва уқобин ва ҳар якро ҳазор уқобин бизананд то пас азин ҳеҷ касро Зуҳра набошад ки номи хоҷа бар забони оради ҷуз ба некуӣ , ва чун фурмонеи бад-ӣн ҳавлӣ дода буд , ҳарчанд ҳасирии хатое бузург карда буд , нахост ки обу ҷоҳ ӯ бикборгӣ табоҳ шаваду марои бтъҷил кас омад ва бихонад , чун бслтони расидам , бармало гуфт : бар мо нахостӣ ки бтмошо омадӣ ? гуфтам « саодати банда онаст ки пеши хизмат худованд бошад ,у локини худованди буи чанд нома муҳим фармуд ба рай ва он навоҳӣ ва гуфт : набояд омаду дабири навбатӣ бояд фиристод » бихандед ,у шкрстонӣ буд дар ҳамаи ҳолҳо . Гуфт : ёд дорам ва мазоҳ мекардам . Ва гуфт « нукта ӣӣ чанд дигараст ки дар он номаҳо май бояд набшат , бмшоФҳаҳи хостам ки бо ту гуфта ояд на пайғом » ва фармуд то пели бдоштнду пилбон аз гардани пел фурӯд омаду шогирдашу ғуломи хосӣ ки бо султон буд дар маҳд ; холӣ карду қавм давр шуданд , ман пеши маҳди боистодм , нахусти рқъаҳи хоҷа бо ман бозронд ва гуфт ҳоҷиб рафт то дили хоҷа бозёбад ва чунин мисол додам ки сиёсати ин воҷиб кард азон хато ки аз ҳасирӣ рафт , то дили хоҷа табоҳ нашавад . Аммо ҳасириро бнздики ман он ҳақ ҳаст ки аз надимони падарами касро нест ва дар ҳавои ман бисёр хорӣ дидаасту бҳичи ҳоли ман хоҷаро даст он нахоҳам дод ки чунин чокаронро Фрўхўрди бонтқоми хеш ,у андозаи бадаст ту додам , ин чаҳ гуфтам бо ту , пӯшидаи дор ва ин ҳадиси андрёб , хоҳии бФрмони моу хоҳӣ аз дасти хеш , чунонкии алмӣ бадв нарасад ва ба писараш , ки ҳоҷибро бтркӣ гуфтаем ки аишонро метарсанд ва таваққуф мекунад , чунонкии ту дар рисӣ ва ин оташро Фрўншонӣ . Гуфтам « банда бидонасту ончӣ воҷибаст дарин боб карда ояд »у бтъҷили бозгаштам , ҳоли он буд ки дидӣ ,у ҳоҷибро гуфтам : таваққуф бояд кард дар фармони олии биҷой овардан , чандон ки ман хоҷаи бузургро бубинам . Ҳасириро гуфтам : шармати бод , мардии пер , ҳарчанд бики чизи оби худ бабрӣу дӯстонро дил машғӯл кунӣ . Ҷавоб дод ки на вақт итобаст , қазо кор кардааст , тадбири талофӣ бояд кард .

Пас марои борхўостнд ва дар вақт бор доданд . Дар роҳи бӯи алФтҳи бастиро дидам халқонеи пӯшидау мшгкӣ дар гардан ,у роҳ бар ман бигирифт . Гуфт : қариби бист рӯзаст то дар сутургоҳи оби микшм , шафоатӣ бикунӣ , ки донам ки дили хоҷаи бузурги хуш шуда бошад ,у ҷузи бзбони ту рост наёяд . ӯро гуфтам : бшғлӣ муҳим мерӯм , чун он рост шуд , дар боби ту ҷаҳд кунам , умед дорам ки мурод ҳосил шавад . Ва чун наздики хоҷаи расидам , ёфтам вайро сахт дар тобу хашм . Хизмат кардам , сахт гарм бипурсед ва гуфт : шунӯдам ки бо амир бирафтӣ , сабаб бозгаштан чаҳ буд ? гуфтам : бозгардонед маро бидон муҳимоти рай ки бар худованд пӯшида нест , ва он номаҳо фардо битавон набшат ки чизе аз даст менагардад . Омадаам то шаробӣ чанд бихӯрам бо худованд бад-ӣн навохт ки имрӯзи тоза шудааст худовандро аз султони бҳдиси ҳасирӣ . Гуфт : сахт некӯ кардӣу миннати он бдоштму локин албата нахоҳам ки шафоат кунӣ ки бҳичи ҳол қабул накунаму ғамноки шӯй . Ин кшхонони Аҳмади ҳасанро фаромӯш кардаанд , бдонкаҳи як чанде майдон холӣ ёфтанду даст бар раги вазирӣ оҷиз ниҳоданд ва эшонро забун гирифтанд . Бадишони намоянди паҳнои гилӣм то бедор шаванд аз хоб » ва рӯй ба бӯи абди аллоҳ порсӣ кард ва гуфт « бар уқобин накашиданд эшонро ? » гуфтам « баркашанд ,у фармони худованд бузургаст , ман аз ҳоҷиби бузурги дархостам ки чандон таваққуф бошад ки ман худовандро бубинам . » гуфт « бидидӣ ,у шафоати ту бнхўоҳм шунид ,у ночор чӯб зананд то бедор шаванд . ё бо абди аллоҳ , бирав ва ҳар дуро бигӯӣ то бар уқобин кашанд . » гуфтам « агар чора нест аз задан , хилватӣ бояд то некӯи ду фасл сухан гӯяму таваққуфӣ дар захми эшон , пас аз он фармони худовандро бошад . » бӯи абди аллоҳро овоз дод то бозгашт .

Ва холӣ карданд , чунонкии дўбдў будем . Гуфтам « зиндагонии худованди дарози бод , дар корҳо ғулув кардан носутӯдааст ва бузургон гуфтаанд : алъФў ъанд алқдра , ва бғнимт доштаанд афв чун тавонистанд ки бонтқом машғӯл шаванд . Ва эзад , ъззкраҳ , қудрат бхдоўнд намӯда буд , раҳмат ҳам бинмуд ва аз чунон меҳнатӣу ҳабсии халос арзонӣ дошт , воҷиб чунон кунад ки бростоӣ ҳар кас ки бадв бадӣ кардааст , некуӣ карда ояд то хиҷлату пушаймонии он касро бошад . Ва ахбори мأмўну иброҳӣми пеши чашму хотир худовандаст маҳол бошад маро ки азин маъонӣ сухан гӯям ки хурмои ббсраҳ барда бошам . Ва чун султон бузургӣ карду дилу ҷоҳи хоҷа нигоҳ дошт ва ин перро ӣнҷо фиристод ва чунин молшӣ фармуд , бибояд донист ки бар дил ӯ чаҳ ранҷ омад , ки ин мардро дӯст дорад , бҳкми онкӣ дар ҳавоӣ ӯ аз падараш чаҳ хорӣҳо дидааст ,у муқарар вай бӯдааст ки хоҷа низ он кунад ки меҳтарон ва бузургон кунанд , вайро ниёзорад , ва ман бандаро он хуштар ояд ки дили султон нигоҳ дорад ва ин мардро бифармоед то боздорнд ва назананд ва аз вайу писараш хат бустонанд баноми хазонаи маъмур , онгоҳи ҳадиси он мол бо султон афганда ояд то худ чаҳ фармоед , ки ағлаби занни ман онаст ки бадв бахшад .

Ва агар хоҷаи шафоат он кунад ки бадв бахшад , хуштар ояд то миннати ҳам аз ҷониб вай бошад . Ва худованд донад ки маро дар чунин корҳо ғаразӣ нест ҷузи салоҳ ҳар ду ҷониби нигоҳи доштан , ончӣ фароз омад марои бмқдори дониши худ бознамудам ва фармон турост ки авоқиби ин чунин корҳо беҳтар туоне донист . »

Чун хоҷа аз ман ин башнавад , сари андари пеши афканд , замонӣ андешед ва донист ки ин ҳадиси ман аз ҷое мегӯям , ки на аз он мардон буд ки ин чунин чизҳо бар вай пӯшида монад . Гуфт « чӯб бтў бахшедам , аммо ончӣ доранд падару писар , султонро бояд дод . » хизмат кардам ,у ваии бӯи абди аллоҳи порсиро мефиристод то кор қарор гирифт ва сесад ҳазор динори хат аз ҳасирии бстднд ва эшонро ба ҳрси бурданд . Ва пас аз он нони хосту шаробу мутрибону даст бакор барадем . Чун қадаҳӣ шароб бихӯрадем , гуфтам « зиндагонии худованди дарози бод , рӯзӣ масъӯдаст , ҳоҷатӣ дигар дорам .

Гуфт : бихоҳ ки иҷобати хуби ёбӣ . Гуфтам : бӯи алФтҳро бо мшг дидам ,у сахти нозебо стўрбонӣаст . Ва агар мебоист ки молшӣ ёбад , ёфт ,у ҳақ хизмат дорад наздики худованди сахт бисёр ,у султон ӯро шинохтааст ва некӯ менигарад бар қонӯни амири Маҳмӯд . Агар бинад , вайро низ афв кунад . Гуфт : кардам , бхўонндш , бхўонднд ва бо он ҷомаи халқ пеш омаду замин бӯса доду боистод . Хоҷа гуфт : аз жож - хоидан тавба кардӣ ? гуфт : эй худованд , машку сутургоҳи маро тавба оварад . Хоҷа бихандед ва бифармуд то вайро бгрмобаҳи бурданду ҷомаи пўшониднд ва пеш омаду замин бӯса доду бншондш ва фармуд то хӯрданӣ овараданд , чизе бихӯрад , пас аз он шаробӣ чанд фармудаш , бихӯрад , пас бнўохтшу бахонаи бозФрстод . Пас аз он сахт бисёр шароб хӯрдем ва бозгаштем . Вае бӯи алФзл , бузург меҳтарӣаст ин Аҳмад , аммо онро омадааст то интиқом кашад , ва ман сахти кори ҳам онро ки ӯ пеш гирифтааст .

Ва бҳичи ҳоли вайро ин наравад бо султон , ва нагузорад ки ваии чокарони вайро бихӯрад . Надонам то авоқиби ин корҳо чун хоҳад буд , ва ин ҳадисро пӯшидаи дор ва бозгарду кор рост кун то бнздики амир рӯй .