Зикр бар дор кардани амири ҳснки вазири раҳмаи аллоҳи алайҳ

Фаслӣ хоҳам набшат дар ибтидои ин ҳол бурдор кардан ин мард ва пас бшрҳ қисса шуд . Имрӯз ки ман ин қисса оғоз мекунам дар зии алҳҷаҳи санаи хумсину арбъмоӣаҳ дар фаррухи рӯзгори султони муаззами абӯи шуҷоъи фаррухи зоди ибни Носири дайни аллоҳ , атоли аллоҳи бқоءаҳ , азин қавм ки ман сухан хоҳам ронад як ду тан зиндаанд дар гӯша ӣӣ афтодау хоҷаи бӯи саҳли зўзнӣ чанд соласт то гузашта шудаасту бпосхи он ки аз вай рафт гирифтор , ва моро бо он кор нест - ҳарчанд маро аз вай бад омад - бҳичи ҳол , чаҳ умр ман бишуст ва панҷ омада ва бар асари вай мебибояд рафт . Ва дар торихӣ ки мекунам суханӣ наронам ки он бтъсбӣ ва тзидӣ кашаду хонандагони ин тасниф гӯйанд : шарми боди ин перро , балки он гӯям ки то хонандагон бо ман андарин мувофиқат кунанд ва таънӣ назананд .

Ин бӯи саҳли мардии эмоми зодау муҳташаму фозилу адиб буд , аммо шарорату зъортӣ дар табъи ваии мؤкд шуда -у лои табдили лхлқи аллоҳ - ва бо он шарорат дилсӯзӣ надошт ва ҳамеша чашми ниҳода будӣ то подшоҳии бузургу ҷаббор бар чокарӣ хашм гирифтӣ ва он чокарро лат задӣу ФрўгрФтӣ , ин мард аз карона биҷустӣу фурсатии ҷустӣ ва тзриб кардӣу алмии бузурги бад-ӣни чокари расонидӣу ангоҳ лоф задӣ ки фалонро ман ФрўгрФтм - ва агар кард , дид ва чашид -у хирадмандони донстндӣ ки на чунонасту сиррӣ май ҷнбонидндӣу пӯшида ханда мезадандӣ ки ваии газоф гӯйаст . Ҷузи устодам ки вайро Фрўнтўонсти барад бо он ҳамаи ҳиялат ки дар боби ваии сохт . Аз он дар боби вай бком натавонист расед ки қазои эзад бо тзрибҳои ваии мувофиқат ва мусоидат накард .

Ва дигар ки бӯи насри мардӣ буд оқибати нигар , дар рӯзгори амири Маҳмӯд , разии аллоҳи анҳу , бе онкии махдуми худро хиёнатӣ кард , дили ин султони масъӯдро , раҳмаи аллоҳи алайҳ , нигоҳ дошт баҳамаи чизҳо , ки донист тахти малики пас аз падари вайро хоҳад буд . Ва ҳоли ҳснки дигар буд , ки бар ҳавои амири Муҳамаду нгоҳдошти дилу фармони Маҳмӯди ин хдоўндзодаҳро бёзрд ва чизҳо кард ва гуфт ки акФоءи онро эҳтимол накунанд то бподшоаҳ чаҳ расад , ҳамчунон ки ҷаъфари бармакӣ ва ин табақа вазирӣ карданд брўзгори ҳрўни алрашеду оқибати кори эшон ҳамон буд ки аз он ин вазир омад . Ва чокарону бандагонро забони нигоҳ бояд дошт бо худовандон , ки маҳоласт рӯбоҳонро бо шерони чхидн . Ва бӯи саҳл бо ҷоҳу неъмату мардумаш дар ҷанби амири ҳснки як қатраи об буд аз равадӣ - фазли ҷой дигар нишинад - аммо чун таъаддӣҳо рафт аз вай ки пеши азин дар таърих биоварадаам - яке он буд ки ъбдўсро гуфт : « амиратро бигӯӣ ки ман ончӣ кунам бФрмони худованд худ мекунам , агар вақте тахти малик бтў расад , ҳснкро бар дор бояд кард » - лоҷарам чун султон подшоҳ шуд , ин мард бар мураккаб чубин нишаст . Ва бӯи саҳлу ғайри бӯи саҳл дарин кистанд ? ки ҳснки оқибати таҳаввуру таъаддӣ худ кашид .

Ва подшоҳи бҳичи ҳол бар се чиз ағзо накунад : алқдҳи фии алмалику аФшоءи алсру алтърз [ ллҳрм ]у наузи биллоҳи ман алхзлон .

Чун ҳснкро аз баст баҳрот овараданд , бӯи саҳли зўзнӣ ӯро ба алии роизи чокари хеши супурд , ва расед бадв аз анвоъи истихфоф ончӣ расед , ки чун бозҷстӣ набӯд кору ҳол ӯро , интиқомҳо ва тшФиҳо рафт . Ва бидон сабаби мардумони забон бар бӯи саҳл дароз карданд ки задау афтодаро тавон зад , марди он мардаст ки гуфтаанд : алъФў ъанд алқдра бакор тавонад оварад . Қоли аллоҳи ъззкраҳ -у қавла алҳақ - алкозмини алғизу алъоФини ани анносу аллоҳи иҳби алмҳснин .

Ва чун амири масъӯд , разии аллоҳи анҳу , аз Ҳироти қасд Балх кард , алии роизи ҳснкро ба банд май барад ва истихфоф мекарду тшФӣу таассубу интиқом май буд , ҳарчанд май шунӯдам аз алӣ - пӯшида вақте маро гуфт - ки « ҳар чаҳ бӯи саҳл мисол дод аз кирдори зишт дар боби ин мард аз даҳ яке карда омадӣ ва бисёр муҳобо рафтӣ . »у бблх дар амир медамид ки ночори ҳснкро бар дор бояд кард . Ва амири баси ҳалиму Карим буд , ҷавоб нагуфтӣ . Ва муътамад ъбдўс гуфт : рӯзии пас аз марги ҳснк аз устодами шунӯдам ки амири бӯи саҳлро гуфт : ҳуҷҷатӣу узрӣ бояд куштани ин мардро . Бӯ саҳл гуфт « ҳуҷҷати бузургтар ки мард қарматӣасту халъат Мисрёнастад то амири алмؤмнини алқодри биллоҳи бёзрду нома аз амири Маҳмӯди бозгрФт ва акнӯн пайваста азин мегуяд . Ва худованд ёд дорад ки бншобўри расӯл Халифа омаду ливо ва халъат овараду маншуру пайғоми дарин боб бар чаҳ ҷумла буд . Фармони Халифаи дарин боби нигоҳ бояд дошт . » амир гуфт : то дарин маънӣ биандешам .

Пас азин ҳам устодам ҳикоят кард аз ъбдўс - ки бо бӯи саҳли сахти бад буд - ки чун бӯи саҳли дарин боб бисёр бигуфт , як рӯзи хоҷаи Аҳмади ҳасанро , чун аз бори бозмигшт , амир гуфт ки хоҷа танҳо бторм биншинад ки сӯй ӯ пайғомӣаст бар забони ъбдўс . Хоҷа бторм рафту амир , разии аллоҳи анҳу , маро бихонад . Гуфт : хоҷаи Аҳмадро бигӯӣ ки ҳоли ҳснк бар ту пӯшида нест ки брўзгори падарам чанд дард дар дил мо овардааст ва чун падарам гузашта шуд , чаҳ қасдҳо кард бузург дар рӯзгори бародарам влкн нарафташ . Ва чун худоӣ , ъзўҷл , бидон осонии тахти малик бмо дод , ихтиёр онаст ки узр гуноҳкорон бипазирем ва бигузашта машғӯл нишуем , аммо дар эътиқоди ин мард сухан мегӯйанд , бдонкаҳи халъати Мисрёни бастади брғми Халифа ,у амири алмؤмнини бёзрду макотибат аз падарами бигусаст , ва мегӯйанд расӯлро ки бншобўри омада буду аҳду ливо ва халъат оварда , пайғом дода буд ки « ҳснк қарматӣаст , вайро бар дор бояд кард . » ва мо ин бншобўр шунида будему некӯ ёд нест ; хоҷаи андарин чаҳ бинад ва чаҳ гуяд ?

Чун пайғоми бгзордм , хоҷа дерӣ андешед , пас маро гуфт : бӯи саҳли зўзниро бо ҳснк чаҳ афтодааст ки чунин мболғтҳо дар хӯн ӯ гирифтааст ? гуфтам : некӯ натавонам донист , ин миқдор шунӯдаам ки як рӯзи бсрои ҳснк шуда буд брўзгори вазораташи пиёдау бдроъаҳ , пардаи дорӣ бар вай истихфоф карда буду вайро биндохтаҳ . Гуфт : « эй субҳони аллоҳ ! ин миқдори шқрро чаҳ дар дил бояд дошт ? пас гуфт : худовандро бигӯӣ ки дар он вақт ки ман бқлът колнҷр будам боздоштау қасди ҷон ман карданду худоӣ , ъзўҷл , нигоҳ дошт , назрҳо кардам ва савгандон хӯрдам ки дар хӯни кас , ҳақу ноҳақ сухан нагӯям . Бидон вақт ки ҳснк аз ҳаҷ бблх омад ва мо қасди моўроء алнҳр кардем ва бо қадари хон дидор кардем , пас аз бозгаштани бғзнини марои бншонднду маълум на ки дар боби ҳснк чаҳ рафту амири мозӣ бо Халифаи сухан бар чаҳ рӯй гуфт : бӯи насри машкони хабарҳои ҳақиқат дорад , аз ваии боз бояд пурсед . Ва амири худованд подшоҳаст , ончӣ фармуданӣаст , бифармоед ки агар бар ваии қарматӣ дуруст гардад , дар хӯни вай сухан нагӯям , бдонкаҳи вайро дарин молаш ки имрӯзи манам , Муродӣ бӯдааст ,у пӯст боз карда бидон гуфтам ки то вайро дар боби ман сухан гуфта наёяд ки ман аз хӯни ҳамаи ҷаҳонёни безорам ва ҳар чанд чунинаст аз султони насиҳати бознгирм ки хиёнат карда бошам , то хӯни вай ва ҳеҷ кас наризад албата , ки хӯни рехтани кор бозӣ нест . » чун ин ҷавоби бозбрдм , сахт дайр андешед , пас гуфт : хоҷаро бигӯӣ : ончӣ воҷиб бошад , фармӯда ояд . Хоҷа бархесту сӯй девон рафт , дар роҳи маро ки ъбдўсм гуфт : то битавонӣ худовандро бар он дор ки хӯни ҳснк рехта наёяд ки зишти номӣ таваллуд гардад . Гуфтам : фармон бурдорам ,у бозгаштам ва бо султон бигуфтам , қазо дар камӣн буд , кор хеш мекард .