Ва ин эмоми бӯи содиқи табонӣ , ҳифзаи аллоҳу ибқоа , ки имрӯз ба ғзнӣаст -у холи ваии бӯи солеҳ буду ҳол ӯ бознамудам - ба ншобўр май буд машғӯл ба илм , чун амири Маҳмӯд , разии аллоҳи анҳу , бо манӯчеҳри волии гиреҳгони аҳду ақд устувор кардау ҳура ӣиро номзад кард то онҷо баранд , хоҷаи алии Микоил чун бхўост рафт дар санаи аснтину арбъмоӣаҳ , амири Маҳмӯд , разии аллоҳи анҳу , ӯро гуфт « мазҳаби рост аз он эмоми абӯи Ҳанифа , раҳмаи аллоҳ , табонӣон доранду шогирдони эшон , чунонкӣ дар эшон ҳеҷ таън натавонанд кард . Бӯи солеҳ фармон ёфтааст , чун ба ншобўри рисӣ , бипурс то чанд тан аз табонӣон мондаанд ва кист аз эшон ки ғазнӣну маҷлиси моро шояд , ҳамагонро бинавоз ва аз мо умед навохту астноъу некуии даҳ » гуфт : чунин кунам . Ва ҳураро ки сӯй ншобўр овараданд , ман ки бӯи алФзлм , бидон вақти шонздаҳ сола будам , дидам хоҷаро ки биёмад ва такаллуфӣ карда буданд дар ншобўр аз хўозаҳҳо задан ва оростан , чунонкии пас аз он бҳншобўр чунон надидам . Ва алии Микоили табонӣонро бнўохт ва аз маҷлиси султони умедҳои хуб дод бӯи содиқу бӯи тоҳир ва дигаронро . Ва сӯй гиреҳгон рафту ҳураро онҷои бараду амирки Байҳақӣ бо эшон буд бар шуғли ончӣ ҳарчӣ равад , анҳо кунад - ва бидон вақти бдиўони рисолат дабирӣ мекард ба шогирдии абди аллоҳи дабир - тоза ҷавонӣ дидам ӯро бо таҷаммулии сахти некӯ . Ва хоҷаи алӣ аз гиреҳгони бозгашт , ва бисёр такаллуф карда буданд гргонён , ва ба ншобўр омад ва аз ншобўр ба ғазнӣн рафт .

و این امام بو صادق تبّانی، حفظه اللّه و ابقاه‌، که امروز به غزنی است- و خال وی بو صالح بود و حال او بازنمودم- به نشابور می‌بود مشغول به علم، چون امیر محمود، رضی اللّه عنه، با منوچهر والی گرگان عهد و عقد استوار کرده و حرّه‌یی‌ را نامزد کرد تا آنجا برند، خواجه علی میکائیل‌ چون بخواست رفت در سنه اثنتین و اربعمائه‌، امیر محمود، رضی اللّه عنه، او را گفت «مذهب راست‌ از آن امام ابو حنیفه، رحمه اللّه، تبّانیان دارند و شاگردان ایشان، چنانکه در ایشان هیچ طعن نتوانند کرد. بو صالح فرمان یافته است، چون به نشابور رسی، بپرس تا چند تن از تبّانیان مانده‌اند و کیست از ایشان که غزنین و مجلس ما را شاید، همگان را بنواز و از ما امید نواخت و اصطناع‌ و نیکویی ده» گفت: چنین کنم. و حرّه را که سوی نشابور آوردند، من که بو الفضلم، بدان وقت شانزده ساله بودم، دیدم خواجه را که بیامد و تکلّفی کرده بودند در نشابور از خوازه‌ها زدن و آراستن، چنانکه پس از آن بهنشابور چنان ندیدم. و علی میکائیل تبّانیان را بنواخت و از مجلس سلطان امیدهای خوب داد بو صادق و بو طاهر و دیگران را. و سوی گرگان رفت و حرّه را آنجا برد و امیرک بیهقی‌ با ایشان بود بر شغل آنچه هرچه رود، انها کند- و بدان وقت بدیوان رسالت دبیری می‌کرد به شاگردی عبد اللّه دبیر- تازه جوانی دیدم او را با تجمّلی سخت نیکو. و خواجه علی از گرگان بازگشت، و بسیار تکلّف کرده بودند گرگانیان، و به نشابور آمد و از نشابور به غزنین رفت.

Ва дар он сол ки ҳснкро дастурӣ дод то ба ҳаҷ баравад - санаи арбъи ъушру арбъмоӣаҳ буд - ҳам мисол дод амири Маҳмӯд ки чун ба ншобўри рисӣ , бӯи содиқи табонӣ ва дигаронро бинавоз . Чун онҷо расед , эмоми бӯи содиқ ва дигаронро бнўохт ва умедҳои сахт хуб кард . Ва бирафту ҳаҷи бикрад ва рӯй ба Балхи ниҳод ,у амири Маҳмӯди онҷо буд дар сохтан онкӣ баравад , чун наврӯз фароз ояд , ва бо қадари хон дидор кунад . Ҳснки эмоми бӯи содиқро бо худ бараду дигар чанд тан аз уламоро аз ншобўр . Бӯи содиқ дар илми оятӣ буд , бисёр фазли берун аз илми шаръ ҳосил карда , ва ба Балх расед . Амир пурсед аз ҳснки ҳоли табонӣон ; гуфт : бӯи тоҳири қзоءи Тӯс ва нисо дорад ва мумкин набӯд ӯро бе фармони олӣ овардан .

و در آن سال که حسنک را دستوری‌ داد تا به حج برود- سنه اربع عشر و اربعمائه‌ بود- هم مثال داد امیر محمود که چون به نشابور رسی، بو صادق تبّانی و دیگران را بنواز. چون آنجا رسید، امام بو صادق و دیگران را بنواخت و امیدهای سخت خوب کرد. و برفت و حج بکرد و روی به بلخ نهاد، و امیر محمود آنجا بود در ساختن‌ آنکه برود، چون نوروز فراز آید، و با قدر خان دیدار کند. حسنک امام بو صادق را با خود برد و دیگر چند تن از علما را از نشابور. بو صادق در علم آیتی‌ بود، بسیار فضل بیرون از علم شرع حاصل کرده‌، و به بلخ رسید. امیر پرسید از حسنک حال تبّانیان؛ گفت: بو طاهر قضاء طوس و نسا دارد و ممکن نبود او را بی‌فرمان عالی آوردن‌.

Бӯи содиқро овардаам . Гуфт « нек омад » ,у муҳимот бисёр доштанд , бӯи содиқро боз гардониданд . Ва дигар низ ҳснк нахост ки вайро ба маҷлиси султони расонад , ки дар дил карда буд ва бо бӯи содиқ ба ншобўр гуфта буд ки мадриса ӣӣ хоҳад кард сахт ба такаллуфи басари кӯии занбили бофон то вайро онҷо биншонада ояд тадрисро . Аммо бибояд донист ки фазл ҳарчанд пинҳон доранд , охир ошкоро шавад чун буии машк . Бӯи содиқро нишаст ва хост афтод бо қозии Балхи абӯи алъбосу қозии алии табақотӣу дигари уламо ва масъалатҳои хилофӣ рафт сахти мушкил ,у бӯи содиқ дар миён омаду гӯй аз ҳамагони брбўд , чунонкӣ иқрор доданд ин перони мақдам ки чунуи донишманд надидаанд . Ин хабари бўбкри ҳасирӣу бӯи алҳсни Караҷӣ ба амири Маҳмӯди расониданд , вайро сахти хуши омада буду бӯи содиқро пеши хост ва бидиду маҷлис илм рафту вайро бипасандед ва гуфт « бибояд сохт омаданро сӯии моўроءи алнҳр ва аз он ҷой ба ғазнӣн »у бозгашт аз он маҷлис . Ва оҳанги об гузаштан кард амири Маҳмӯду ҳснкро халъат дод ва фармуд то басӯи ншобўр бозгардад . Ва ҳснки бӯи содиқро гуфт : ин подшоҳ рӯй ба корӣ бузург дорад ва ба заминӣ бегона меравад , ва мухолифон бисёранд , натавон донист ки чаҳ шавад , ва ту мардии донишмандии сафари нокарда , набояд ки то балоеи бинӣ . Бо ман сӯй ншобўр бозгард , ъзизои мкрмо , чун султони азин муҳим фориғ шавад , ман қасд ғазнӣн кунаму туро бо худ бабрам то онҷои муқӣми гардӣ . Бӯи содиқ бо ваии басӯи ншобўр рафт .

بو صادق را آورده‌ام. گفت «نیک آمد»، و مهمّات بسیار داشتند، بو صادق را باز گردانیدند. و دیگر نیز حسنک نخواست که وی را به مجلس سلطان رساند، که در دل کرده بود و با بو صادق به نشابور گفته بود که مدرسه‌یی خواهد کرد سخت به تکلّف بسر کوی زنبیل‌بافان تا وی را آنجا بنشانده آید تدریس را . اما بباید دانست که‌ فضل هرچند پنهان دارند، آخر آشکارا شود چون بوی مشک. بو صادق را نشست و خاست‌ افتاد با قاضی بلخ ابو العبّاس و قاضی علی طبقاتی‌ و دیگر علما و مسئلتهای خلافی‌ رفت سخت مشکل‌، و بو صادق در میان آمد و گوی از همگان بربود، چنانکه اقرار دادند این پیران مقدّم که چنو دانشمند ندیده‌اند. این خبر بوبکر حصیری‌ و بو الحسن کرجی‌ به امیر محمود رسانیدند، وی را سخت خوش آمده بود و بو صادق را پیش خواست و بدید و مجلس علم رفت‌ و وی را بپسندید و گفت «بباید ساخت آمدن را سوی ماوراء النّهر و از آن جای به غزنین» و بازگشت‌ از آن مجلس. و آهنگ آب‌ گذشتن کرد امیر محمود و حسنک را خلعت داد و فرمود تا بسوی نشابور بازگردد. و حسنک بو صادق را گفت: این پادشاه روی به کاری بزرگ دارد و به زمینی بیگانه می‌رود، و مخالفان بسیارند، نتوان دانست که چه شود، و تو مردی دانشمندی سفر ناکرده‌، نباید که تا بلایی بینی‌ . با من سوی نشابور بازگرد، عزیزا مکرّما، چون سلطان ازین مهم فارغ شود، من قصد غزنین کنم و ترا با خود ببرم تا آنجا مقیم گردی. بو صادق با وی بسوی نشابور رفت.

Амири дидор бо қадар хон карда буду тобистон ба ғазнӣн бозомаду қасди сафар сўмнот кард ва ба ҳснк нома фармуд нбштн ки « ба ншобўр бибояд буд , ки мо қасди ғзўии давр даст дорем , ва чун дар змони саломат ба ғазнӣни бозоиим , ба хизмат бояд омад . » ва амир бирафту ғзў сўмнот кард ва ба саломату саодати бозгашт ва аз роҳ нома фармуд ба ҳснк ки ба хизмат бояд шитофту бӯи содиқи табониро бо худ оварад ки ӯ маҷлиси моро ба кораст . Ва ҳснк аз ншобўр бирафту кавкаба ӣӣ бузург бо вай аз қазоау фуқаҳоу бузургону аъён то амирро таҳният кунанд . Ва навохт ва халъат ёфтанд бар миқдори маҳалу мартабату сӯй ншобўр бозгаштанд .

امیر دیدار با قدر خان کرده بود و تابستان به غزنین بازآمد و قصد سفر سومنات‌ کرد و به حسنک نامه فرمود نبشتن که «به نشابور بباید بود، که ما قصد غزوی دور دست داریم، و چون در ضمان سلامت به غزنین بازآییم، به خدمت باید آمد.» و امیر برفت و غزو سومنات کرد و به سلامت و سعادت بازگشت و از راه نامه فرمود به حسنک که به خدمت باید شتافت و بو صادق تبّانی را با خود آورد که او مجلس ما را به کار است. و حسنک از نشابور برفت و کوکبه‌یی بزرگ با وی از قضاة و فقها و بزرگان و اعیان تا امیر را تهنیت کنند. و نواخت و خلعت یافتند بر مقدار محل و مرتبت و سوی نشابور بازگشتند.

Ва амир фармуд то ин эмоми бӯи содиқро нигоҳ доштанду бнўохт ва мшоҳраҳ фармуд ва пас аз ан ба андаки мояи рӯзгори қозии қзотии Хатлон ӯро дод ки онҷои бист ваанд мадрисааст бо авқофи баҳам , ва ба ҳамаи рӯзгорҳо онҷои мулкӣ буд матоъу муҳташам ,у ӣнҷои бад-ӣни ҳазрати бузург ки ҳамеша бод , бимонад , ва ӯ низ ҳамеша бод ки аз вай бисёр Фоӣдаҳаст ,у брботи монки алии маймун қарор гирифт ва бар вай эътимодҳо карданд подшоҳон ва расӯлӣҳои боном кард , ва чун бнўбти подшоҳон май расм , ончии вайро мисол доданд , май бознмоим , ани шоءи аллоҳи таъолӣу ахри фии алаҷал .

و امیر فرمود تا این امام بو صادق‌ را نگاه داشتند و بنواخت و مشاهره فرمود و پس از ان به اندک مایه روزگار قاضی قضاتی‌ ختّلان‌ او را داد که آنجا بیست و اند مدرسه است با اوقاف بهم‌، و به همه روزگارها آنجا ملکی بود مطاع‌ و محتشم، و اینجا بدین حضرت بزرگ‌ که همیشه باد، بماند، و او نیز همیشه باد که از وی بسیار فائده‌ است، و برباط مانک علی‌ میمون قرار گرفت و بر وی اعتمادها کردند پادشاهان و رسولیهای بانام‌ کرد، و چون بنوبت پادشاهان می‌رسم، آنچه وی را مثال دادند، می بازنمایم، ان شاء اللّه تعالی و اخّر فی الاجل‌ .

Ва қозии бӯи тоҳири табонӣ ба ншобўр буд , бидон вақт ки амири масъӯд аз раии қасд ншобўр карда буд бо қозии бӯи алҳсни писари қозии эмоми абӯи алълои истиқболи рафта буд бисёр манозилу қозии қзотии рай ва он навоҳии хоста ва иҷобат ёфта . Чун ба ншобўри расиданду қозии бӯи тоҳир онҷо омад , амир ӯро гуфт : мо туро ба рай хостем фиристод то онҷои қозӣ - қазоат бошӣ , акнӯн он шуғл ба бўолҳсни додем . Туро бо мо бояд омад то чун корҳо қарор гирад , қозии қзотии нисоу Тӯси ту дорӣу ноӣбон ту онҷоанд ,у қазои ншобўри бон зм кунем ,у туро ба шуғлии бузург бо ном ба туркистон мефиристем ақду аҳдро , ва чун аз он фориғи шӯй ва ба даргоҳи бозоиӣ , бо навохту халъати сӯй ншобўр биравӣу онҷо мақом кунӣ бар шуғли қазоу ноӣбонт дар Тӯсу нисо , ки раъии мо дар боби ту некӯтар раъйҳост .

و قاضی بو طاهر تبانی به نشابور بود، بدان وقت که امیر مسعود از ری قصد نشابور کرده بود با قاضی بو الحسن پسر قاضی امام ابو العلا استقبال رفته بود بسیار منازل و قاضی قضاتی ری و آن نواحی خواسته و اجابت یافته‌. چون به نشابور رسیدند و قاضی بو طاهر آنجا آمد، امیر او را گفت: ما ترا به ری خواستیم فرستاد تا آنجا قاضی- قضات باشی، اکنون آن شغل به بوالحسن دادیم‌ . ترا با ما باید آمد تا چون کارها قرار گیرد، قاضی قضاتی نسا و طوس تو داری و نائبان تو آنجااند، و قضای نشابور بآن ضم کنیم‌، و ترا به شغلی بزرگ با نام به ترکستان می‌فرستیم عقد و عهد را، و چون از آن فارغ شوی و به درگاه بازآیی، با نواخت و خلعت سوی نشابور بروی و آنجا مقام کنی بر شغل قضا و نائبانت در طوس و نسا، که رأی ما در باب تو نیکوتر رأی‌هاست‌ .

Вай хизмат кард ва бо амир ба Ҳирот омад , ва корҳо як равия шуд ,у амир ба Балх рафт ва ин ҳолҳо ки пеш азин ронадам , тамоми гашт ва ин қозии бӯи тоҳир , раҳмаи аллоҳ , номзад шуд ба расӯлӣ бо хоҷаи бӯи алқосми ҳасирӣ , слмаҳи аллоҳ , то ба Кошғари раванд ба наздики қадари хон ба туркистон .

وی خدمت کرد و با امیر به هرات آمد، و کارها یک رویه شد، و امیر به بلخ رفت و این حالها که پیش ازین راندم، تمام گشت و این قاضی بو طاهر، رحمه اللّه، نامزد شد به رسولی با خواجه بو القاسم حصیری، سلّمه اللّه‌، تا به کاشغر روند به نزدیک قدر خان‌ به ترکستان.

Ва чун қиссаи ол табонӣон бигузашт инак номаҳоу мшоФҳаҳҳо ӣнҷо сабт кунам то бар он воқиф шуда ояд , ани шоءи аллоҳи таъолӣ .

و چون قصّه آل تبانیان بگذشت اینک نامه‌ها و مشافهه‌ها اینجا ثبت کنم تا بر آن واقف شده آید، ان شاء اللّه تعالی.