АлмшоФҳаҳи ассонӣа
« ё أхӣу Муътамидӣ , абои алқосми алҳсирии атоли аллоҳи бқоءк , май андешам ки бошад ки аз ту ҳадиси амири бародари мо абӯи Аҳмади Муҳамад , адоами аллоҳи саломата , пурсанад ва гӯйанд ки « бидон вақт ки бар дар Самарқанд дидор карданду ъқуд ва ъҳўд пайвастанд , ақди вслтӣ буд баноми бародари мо , чунонкии ҳоли он пӯшида нест , имрӯзи андари он чаҳ бояд кард ? ки бҳичи ҳоли онро раво набошаду шариъат иқтизо накунад мӯҳмал фурӯгузоштан . » агар дарин боби бондк ва бисёр чизеи нгўинду дили мо дар он нигоҳ доранд ва он ҳадисро бҷонби мо аФгннд , ту низ андари он боби чизеи мпиўнд то онгоҳ ки расӯлони он ҷониби Карими бадаргоҳ мо оянд бо шумо . Онгоҳ агар дар он боб суханӣ гӯйанд , ончии раъй воҷиб кунад , ҷавоб дода ояд .
Ва пас агар бигӯянд , инак ҷавоби ончии туро бояд дод дарин мшоФҳаҳ фармудем нбштн то ту бадоне ки сухан бар чаҳ нмт бояд гуфт ва ҳоҷат наёяд турои асттлоъи раъии мо кардан .
Бигӯ ки : пӯшида нагардад ки амири мозӣ , анори аллоҳи барраона , моро чун кӯдак будем , чигуна азиз ва гиромӣ дошт ва бар ҳамаи фарзандон ихтиёр кард . Ва пас чун аз дабиристон бархестему муддатии баромад дар санаи сету арбъмоӣаҳи моро валиаҳд хеш кард ,у нахусти бародарони хешро , насру Юсуф , ва пас хуишону авлиёу ҳашамро савганд доданд ва аҳд карданд ки агар ӯро қазои марг фароз расад , тахти малики моро бошад . Ва ҳрўсиқту эҳтиёт ки воҷиб буд , андари он баҷо овараду вилояти Ҳирот бмо доду вилояти гўзгонони ббродри мо , пас онкӣ ӯро савганд дода буданд ки дар фармону тоъат мо бошад , чун бар тахт мамлакат нишинем . Ва ончӣ расмаст ки авлиёъи ъҳўдро диҳанд аз ғулому таҷаммулу олату кдхдоӣии бшбаҳи вазиру ҳиҷобу хдмтгорон , ин ҳарчӣ тамомтар моро фармуд .
Ва дар санаи смон ва арбъмоӣаҳ фармуд моро то баҳрот рафтем ки восита хуросонаст ,у ҳашаму қазоау уммолу аъёну раоёро фармуд то бхдмт мо омаданду ҳамагони гӯши бҳдис мо доданд . Ва бад-ӣни он хост то хабари бадӯр ва наздик расад ки мо хлиФт ва вале аҳд вайем . Ва мо муддатии баҳроти ббўдим ва бар фармонҳо ки мо додем , ҳамагони бхросон кор карданд , то онгоҳ ки мазрабону ҳосидони дили он худовандро , разии аллоҳи анҳу , бар мо дурушт карданд ва тзрибҳо нигоштанд ки эзад , ъззкраҳ , аз он ҳеҷ чиз наёфарида буд ва он бар дили мо ногузашта , ва ҳилтҳо сохтанд то раъии некӯӣ ӯро дар боби мо бгрдониднд . Ва вай низ онро ки сохтанд , харидорӣ кард . Магари табъи башарият ки натавонист дид касеро ки ҷой ӯро сазовор бошад , ӯро бар он дошт ки моро ҷафо фармоед , аз Ҳироти бозхонд ва бмўлтон фиристоду онҷои муддатӣ чун маҳбӯс будем , ҳарчанд ном ҳабс набӯд . Ва бародари моро баркашиду бростои вай некуӣҳо фармуду аснофи неъмат арзонӣ дошт то моро душвор ояд . Ва ҳарчанд ин ҳама буд , ном вале аҳдӣ аз мо барнадошт ва онро тағйирӣу табдилии надоду ҳосидону душманони мо ки бҳилту таъризи андари он сухан пайвастанд , эшонро бонги барзад . Ва мо сабр мекардему кори боязд , ъззкраҳ , бгзоштаҳ будем то чунонкӣ аз фазл ӯ сзид , дили он худовандро , раҳмаи аллоҳи алайҳ , бар мо меҳрбон гардонид , ки бегуноҳ будем ,у зоҳири гашти вайро , ончӣ сохта буданд - ки брўзгори ҷади мо амири одил , разии аллоҳи анҳу , ҳамчунин тзрибҳо сохта буданд - то дарёфт ва бар забон вай рафт ки « аз мо бар масъӯд ситам омад , ҳамчунон ки аз падари мо бар мо » ва моро аз мўлтони бозхонд ва аз андозаи гузаштаи бнўохту баҳроти бозФрстод .
« ва ҳарчанд ин ҳолҳо барин ҷумла қарор гирифт , ҳам нагузоштанд ки дили он подшоҳ , разии аллоҳи анҳу , бар мо тамом хуш шудӣ . Гоҳ гуфтандӣ : мо байъат меситонем лашкарро , ва гоҳ гуфтандӣ : қасди Кирмон ва Ироқ медорем . Азин гӯнаи тзрибҳо ва талбисҳо месохтанд то дили вай бар мо софии нмишду пайвастаи номаҳо бътоб мерасед ва кирдорҳои бародари мо бар сар мо мезад . Мо барин ҳама сабр мекардем ки эзад , таъолӣ , бандагонро ки рост бошанду таваккул бар вай кунанду даст бсбўрӣ зананд , зойеъ намонад . Ва аз баси талбис ки сохтанду тзриб ки карданд , кор бидон манзалат расед ки ҳар сол чун моро бғзнин хондӣ , бар даргоҳ ва дар маҷлиси аморати тартиб рафтану нишастан ва бозгаштани миёни мо ду тан яксон фармудӣ , ва пас аз он мисол дод , он муддат ки бар даргоҳ будемӣ , то як рӯзи мақдам мо бошему дигари рӯзи бародари мо . Ва ҳар рӯзи сӯии мо пайғом будӣ кам вебяши бътобу молашу сӯй бародар навохту аҳмод . Вазин бигузашта , чун аз Халифаи хештанро зиёдати лақаби хост ва мороу бародараши Юсуфро , мисол дода буд то дар номаи ҳазрати хилофати аввали номи бародари мо набишта буданд ; ва мо ҳеҷ изтироб накардему гуфтем « ҷуз чунин нишоед » то баҳона наёранд .
« ва чун қасд рай кард ва бгргон раседу ҳоҷиби фозил ъам , Хоразмшоҳ онҷо омад - ва дар дил карда буд ки моро барӣ монаду хуросону тахти малики номзад Муҳамад бошад - раъй зад бо Хоразмшоҳу аъёни лашкари дарин боб . Ва эшон Зуҳра надоштанд ки ҷавоб ҷузам додандӣ ва дархостанд то ба пайғом сухан гӯйанд . Ва иҷобат ёфтанд , ва бисёр сухан ва пайғом рафт то қарор гирифт бар онкӣ аҳдӣ пайвастанд миёни моу бародар ки чун падар гузашта шавад , қасд якдигар накунем - ки бҳичи ҳол рухсат наёфт номи вилояти аҳд аз мо бардоштан - пас онкии бародари насиби мо тамом бидиҳад . Ва бародари моро бхросон фиристод ва моро бо худ барад ва он навоҳӣ забт карду бмои супурду бозгашти бсбби нолонӣу наздик омадани аҷал .
Ва моро барӣ чунон монад аз беъдтӣу лашкар ки ҳар касеро дар мо тамаъ меафтод ,у ғарази дигари он буд то мо бадном шавем ва бъҷз бозгардему дам канда шавем , аммо эзад , ъзўҷл , бФзли хеши моро бръоити худ бдошт , чунонкӣ дар як зимистон бисёр мурод бҳосл омад чун ҷанги басари ҷаҳон ва гирифтани солори торам ва пас аз он задан бар писари кокў ва гирифтани сипоҳон , чунонкии он ҳолҳо бтмомии маълум хонаст - ва агар бтмомӣ нест абӯи алқосми ҳасирӣ шарҳ кунад , ӯро маълумаст - ва аз онҷои қасди Ҳамадону ҳлўону Кирмоншоҳон ва Бағдод хостем кард , аммо хабари гузашта шудан он подшоҳи бузургу рукни қавӣ , падар , разии аллоҳи анҳу , бспоҳон бмо расед то қавоиди бгшт . Ва мо бар он будем ки васияти вай нигоҳ дорему мухолифатӣ пайваста наёяд ва локин нагузоштанд то ночори қасди хуросон ва хона боист кард , чунонкии пеши азин шарҳ тамом карда омадааст бар дасти ркобдорӣу хон бар он воқиф гашта .
« имрӯзи кори малик чун бўоҷбӣ бар мо қарор гирифту бародар бадаст омад ,у ҳоли ваии брўзгори ҳаёти падари мо ин бӯдааст ки дарин мшоФҳаҳи бознамӯда омадааст ва пас аз вафоти падар бар он ҷумла рафтааст ки рафтааст то боди шоҳӣ дар сар вай шуду тамаъи фармон додан ва бар тахти малики нишастан ва молҳои бгзоФ аз хзоӣни итлоқ кардану бахшӣдан , кӣ рост ояд ки вай кушода бошад ? ки ду теғи бҳичи ҳол дар як ниёами натавонад буд ва натавон ниҳод , ки нагунҷад . Ва салоҳи вайу лашкару раият онаст ки ваии бФрмони мо ҷое мавқуфаст дар некӯ доштӣ ҳарчӣ тамомтар ; ва дар кушодани ваии халалҳои бузург таваллуд кунад . То чун як чанд рӯзгор барояд ва корҳо тамоми як равия гардад ва қарор гирад , онгоҳи эзад , ъззкраҳ , ончӣ тақдир кардаасту ҳукми ҳолу мшоҳдт воҷиб кунад дар боби вай фармӯда шавад , бозни аллоҳ , ъзўҷл . Ва чун барин мшоФҳаҳ воқиф гардад , бҳкми хиради тамом ки эзад , ъззкраҳ , ӯро додаасту дигари адавоти бузургӣ ва меҳтарӣ донем ки моро маъзӯр дорад , дарин чаҳ гуфта омад ва аз он ақд ки баноми бародар мо бӯдааст , раво надорад ки ёд кунад , ки вай , ядем аллоҳи неъматаи алайҳ , чунон набшат ки салоҳи кори мо то имрӯзи чунон некӯ нигоҳ дошт ки аз он худ . Ва аз эзад , ъззкраҳ , тавфиқи хоҳем то ин дӯстиро ки пеш гирифта омад , басар барда ояд , анаи хайри муваффақу муайян . »
« агар ҳоҷат наёяд бърз кардан ин мшоФҳаҳ ки ҳадиси бародари моу ақд дар онаст ,у нигоҳ бо вай накунанд , яла бояд кард ин мшоФҳаҳро . Ва пас агар андарин боб суханӣ равад , инак ҷавобҳои ҷузамаст дарин мшоФҳаҳ , арз кунӣ то муқарар гардад ,у ончии туро бояд гуфт - ки шоҳиди ҳама ҳолҳо бӯдае ва ҳеҷ чиз бар ту пӯшида нест - бигӯе , то дарин боб албата ҳеҷ сухан гуфта наёяд , ани шоءи аллоҳи ъзўҷл . »
Инак насахт нома ва ҳар ду мшоФҳаҳи барин ҷумла буд ва бисёр Фоӣдаҳ аз таъаммул кардан ин биҷой ояд , ани шоءи аллоҳи таъолӣ .
Ва амири масъӯд , разии аллоҳи анҳу , хилватӣ кард бо вазири хоҷаи Аҳмади ҳасану бӯи насри машкони соҳиби девони рисолат , ва ин ду расӯлро бхўонднд ва он хилват то намоз дигар бикашед ва ончӣ боист гуфт бо расӯлон бигуфтанд ва мисолҳо бидоданд . Ва насахт тазкираи ҳадя -ҳоӣ ки аввали рӯзи пеши хони раванд ва чаҳ ҳадяҳои ақди тазвиҷ , карданд сахт бисёр ва барисам . Ва он ду ҷоми заррини мурассаъи бҷўоҳр буд бо ҳорҳои марворид ,у ҷомаҳои бзру ҷомаҳои дигар аз ҳар дастӣ , рӯмӣу Бағдодӣу сипоҳонеу ншобўрӣ ,у тахтҳои қсби гӯнаи гӯна ,у шорау машку авду анбар ва ду ақди гавҳар ки икдонаҳ гӯйанд , мар - хонроу писарашро бғротгину хотунону арӯсону Аммону ҳиҷобу ҳашамро . Бҷмлаҳ ончӣ насахт карданд аз хазона ҳо биовараданду пеш чашм карданд ва брсўлон супурданд . Ва хозинӣ номзад шуд бо шогирдон ва бо ҳмолони хазона то бо расӯлон бираванд . Ва расӯлон бозгаштанду расӯли дори бӯи алиро бхўонднд ва ҳар ду халъати бузург бадв доданд то наздики расӯлони барад . Ва корҳо бсохтнд ва аз Балхи рӯзи душанбеи даҳ рӯзи гузашта аз моҳи рабиъи алаввали санаи аснтин ва ъушрин ва арбъмоӣаҳ бирафтанд . Ва пас азин биҷой хеш биоварам ҳадиси ин расӯлон ки чун бкошғри расиданди наздики қадари хон чаҳ рафт дар боби аҳд ва ақдҳоу ҳақи ақди Маҳмадӣу муддатии дароз ки расӯлон онҷо бимонаданду мунозира ӣӣ ки рафту қосидону расӯлон ки омаданд бо номаҳо ва бозгаштанд бо ҷавобҳо то онгоҳ ки қарор гирифт , ани шоءи аллоҳи таъолӣ .