« ва дар санаи إҳдии ъушру арбъмоӣаҳи амир баҳрот рафту қасд ғӯр кард бад-ӣни сол .

و در سنهٔ إحدی عشر و أربعمائه‌ امیر به هرات رفت و قصد غور کرد بدین سال.

Рӯзи шанбеи даҳуми ҷамодии алаввалӣ аз Ҳирот бирафт бо савору пиёда бисёр ва панҷ пели сабктар .

روز شنبه دهم جمادی الأولی از هرات برفت با سوار و پیادهٔ بسیار و پنج پیل سبکتر.

Ва манзили нахустин боашон буду дигари хисору дигари бирёну онҷои ду рӯзи ббўд то лашкари бтмомии дррсид , пас аз онҷо ба пор рафт ва ду рӯзи ббўд ва аз онҷо бичишат рафт ва аз онҷои ббоғи вазири берун ва он работи аввали ҳад ғӯраст . Чун ғӯриёни хабар ӯ ёфтанд , бқлътҳои устувор ки доштанд андар шуданду ҷанги бсиҷиднд . Ва амир , разии аллоҳи анҳу , пеш то ин ҳаракат кард , бӯи алҳсни халафро ки мақдамӣ буд аз вҷиаҳтар мақдамони ғӯр истимолат карда буд ва бтоът оварда ва бо вай биниҳода ки лашкари Мансур бо рояти мо ки бад-ӣн работ расад , бояд ки ваии онҷо ҳозир ояд бо лашкарии сохта . Ва ин рӯзи бӯи алҳсни дррсид бо лашкарии анбӯҳу ороста , чунонкӣ гуфтанд се ҳазор савору пиёда буд ва пеш омад ва хизмат кард ва бисёр нисор ва ҳадя оварад аз сипару зирау ончии бобат ғӯр бошаду амир ӯро бисёр бнўохт . Ва бар асари вай Ширвон биёмад - ва ин мақдамии дигар буд аз сари ҳади ғӯру гўзгонон ки ин худованди зода ӯро истимолат карда буд - бо бисёр савору пиёдау ҳадоё ва нисорҳои беандоза . Ва амири Муҳамади бҳкми онкии вилояти ин марди бгўзгонон пайвастааст , бисёр ҳиялат карда буд то ин мақдами наздик вай равад ва аз ҷумла вай бошад , албата иҷобат накарда буд ки ҷаҳонёни ҷониб масъӯд мехостанд .

و منزل نخستین، باشان‌ بود و دیگر خیسار و دیگر بریان‌ و آنجا دو روز ببود تا لشکر بتمامی دررسید، پس از آنجا به پار رفت و دو روز ببود و از آنجا به چشت‌ رفت و از آنجا به باغ وزیر بیرون‌ و آن رباط اوّل حدّ غور است. چون غوریان خبر او یافتند، به قلعتهای استوار که داشتند اندرشدند و جنگ بسیجیدند. و امیر -رَضيَ اللّهُ عنه- پیش تا این حرکت کرد، بوالحسن خلف را که مقدّمی‌ بود از وجیه‌تر مقدّمان غور، استمالت کرده بود و به طاعت آورده و با وی بنهاده‌ که لشکر منصور با رایت ما که بدین رباط رسد، باید که وی آنجا حاضر آید با لشکری ساخته. و این روز بوالحسن دررسید با لشکری انبوه و آراسته، چنانکه گفتند سه‌هزار سوار و پیاده بود و پیش‌ آمد و خدمت کرد و بسیار نثار و هدیه آورد از سپر و زره و آنچه بابت غور باشد و امیر او را بسیار بنواخت. و بر اثر وی شیروان بیامد- و این مقدّمی دیگر بود از سرحدّ غور و گوزگانان که این خداوندزاده او را استمالت کرده بود- با بسیار سوار و پیاده و هدایا و نثارهای بی‌اندازه. و امیر محمّد به حکم آنکه ولایت این مرد به گوزگانان پیوسته است، بسیار حیلت کرده بود تا این مقدّم نزدیک وی رود و از جمله وی باشد، البتّه اجابت نکرده بود که جهانیان جانب مسعود میخواستند.

« чун ин ду мақдам биёмаданд ва бамурдам мстзҳри гашт , амири рӯзи одина аз ӣнҷои бардошт ва бар муқаддама бирафт , ҷаридау сохта , бо ғуломии панҷоҳ ва шасту пиёда ӣӣ дивист коритар аз ҳар дастӣ , ва бҳсорӣ расед ки онро бартар мегуфтанд , қлътии сахти устувор [ ва ] мардони ҷангӣ бо силаҳи тамом . Амири грдбргрди қалъати бгшту ҷанг ҷойҳо бидид , нанамуд пеши чашмашу ҳиммати баланду шуҷоаташи он қалъату мардони он баси чизе , нпоист то лашкари дррсд , бо ин миқдори мардуми ҷанги дрпиўсту бетони азизи хеши пеш кор бирафт бо ғуломону пиёдагон , ва такбир карданду млоъини ҳисори ғӯри брҷўшиднду бикборгӣ хурӯш карданд сахти ҳавл ки замин бхўост дарид , ва андешеданд ки мардум ҳамонаст ки дар пой қалъатанд . Амири ғуломонро гуфт : дастҳо ба тир бигушоӣанд , ғуломони тир андохтан гирифтанд ва чунон ғалаба карданд ки касро аз ғӯриён Зуҳра набӯдӣ ки сар аз бурҷи бркрдндӣ .

چون این دو مقدّم بیامدند و به مردم مستظهر گشت، امیر روز آدینه از اینجا برداشت‌ و بر مقدّمه برفت، جریده‌ و ساخته‌، با غلامی پنجاه و شصت و پیاده‌یی دویست کاری‌تر از هر دستی‌، و به حصاری رسید که آن را برتر می‌گفتند، قلعتی سخت استوار [و] مردان جنگی با سلاح تمام‌ . امیر گردبرگرد قلعت بگشت و جنگ جایها بدید؛ ننمود پیش چشمش و همّت بلند و شجاعتش آن قلعت و مردان آن، بس چیزی. نپایست‌ تا لشکر دررسد، با این مقدار مردم جنگ درپیوست و به تن عزیز خویش پیش‌ کار برفت با غلامان و پیادگان. و تکبیر کردند و ملاعین‌ حصار غور برجوشیدند و بیکبارگی خروش کردند سخت هول‌ که زمین بخواست درید، و اندیشیدند که مردم همان است که در پای قلعت‌اند. امیر غلامان را گفت دستها به تیر بگشایند. غلامان تیر انداختن گرفتند و چنان غلبه کردند که کس را از غوریان زهره نبودی که سر از برج برکردندی‌.

Ва пиёдагон бидон қувваи ббрҷ бррФтн гирифтанд бкмндҳо , ва куштан карданд сахти азим , ва он млоъин ҳазимат шуданду ғуломону пиёдагони бораҳо ва бурҷҳоро пок карданд аз ғӯриён ва бисёр бикуштанд ва бисёр асир гирифтанд ва бисёр ғанимат ёфтанд аз ҳар чизе . Ва пас аз он ки ҳисор ситада омад , лашкари дигар андар раседу ҳамагон офарин карданд ки чунон ҳисорӣ бидон миқдори мардуми ситада шуда буд .

و پیادگان بدان قوّة به برج بررفتن‌ گرفتند به کمندها و کشتن کردند سخت عظیم و آن ملاعین هزیمت شدند و غلامان و پیادگان باره‌ها و برجها را پاک کردند از غوریان و بسیار بکشتند و بسیار اسیر گرفتند و بسیار غنیمت یافتند از هر چیزی. و پس از آن که حصار ستده آمد، لشکر دیگر اندررسید و همگان آفرین کردند که چنان حصاری بدان مقدار مردم ستده شده بود.

«у амир аз онҷои ҳаракати сӯии ноҳит рузон кард . Мардуми рузон чун хабари ин ҳисори бадишони расида буд , бештарӣ бигурехта буданду андаки мояи мардум дар он кӯшкҳо монда , амири эшонро амон дод то ҷумла гурехтагон бозомаданду хароҷи бпзирФтнд ва бисёр ҳадя аз зару нуқра ва силаҳ бидоданд . Ва зини ноҳит то ҷрўс ки дар мяши бут онҷо нишастӣ даҳ фарсанг буд , [ бидонҷо ] қасдӣ ва тохтанӣ накард ки ин дар мяши бути расӯлии фиристода буду тоъат ва бандагӣ намӯда ва гуфта ки чун амири баҳроти бозшўди бхдмт пеш ояду хароҷи бипазирад . Амир битофту сӯии ноҳити вай лашкар кашид ва он ноҳитӣ ва ҷоеаст сахти ҳсин аз ҷумлаи ғӯру мардуми он ҷангитару бнирўтру дори малик ғӯриён бӯда буд брўзгори гузашта , ва ҳар волӣ ки он ноҳит ӯро будӣ ҳамаи вилоят ӯро тоъат доштандӣ . [ пеш ] то амир ҳаракат кард бар он ҷониб , донишмандиро брсўлӣ онҷо фиристод бо ду марди ғӯрӣ аз он бӯи алҳсни халафу Ширвон то тарҷумонӣ кунанд ва пайғомҳои қавӣ доду биму умед , чунонкӣ расмаст . Ва расӯлон бирафтанду амир бар асари эшон . Чун расӯлон бидон мағрурони расиданд ва пайғомҳо бгзорднд , бисёр аштлм карданд ва гуфтанд :

و امیر از آنجا حرکت سوی ناحیت رزان‌ کرد. مردم رزان چون خبر این حصار بدیشان رسیده بود، بیشتری بگریخته بودند و اندک مایه مردم در آن کوشکها مانده، امیر ایشان را امان داد تا جمله گریختگان بازآمدند و خراج بپذیرفتند و بسیار هدیه از زر و نقره و سلاح بدادند. و زین ناحیت تا جروس‌ که درمیش بت‌ آنجا نشستی، ده فرسنگ بود، [بدانجا] قصدی و تاختنی نکرد که این درمیش بت رسولی فرستاده بود و طاعت و بندگی نموده و گفته که چون امیر به هرات بازشود به خدمت پیش آید و خراج بپذیرد. امیر بتافت و سوی ناحیت وی‌ لشکر کشید و آن ناحیتی و جایی است سخت حصین از جمله غور و مردم آن جنگی‌تر و بنیروتر و دار ملک غوریان بوده بود به روزگار گذشته، و هر والی که آن ناحیت او را بودی همه ولایت او را طاعت داشتندی. [پیش‌] تا امیر حرکت کرد بر آن جانب، دانشمندی‌ را به رسولی‌ آنجا فرستاد با دو مرد غوری از آن بوالحسن خلف و شیروان تا ترجمانی‌ کنند و پیغامهای قوی داد و بیم و امید، چنانکه رسم است. و رسولان برفتند و امیر بر اثر ایشان‌ . چون رسولان بدان مغروران رسیدند و پیغامها بگزاردند، بسیار اشتلم‌ کردند و گفتند:

« амир дар бузург ғалатаст ки пиндоштааст ки ноҳиту мардуми ин [ ҷо ] бар он ҷумлааст ки дид ва бар он бигузашт . Бибояд омад ки ӣнҷои шамшеру ҳарба ва сангаст . » расӯлони бозрсиднд ва пайғомҳо бидоданд . Ва амири танги расида буд ва он шаб дар пояи кӯҳ фурӯд омаду лашкарро силаҳ доданд . Ва бомдод барнишаст , кӯсҳо ФрўкўФтнд ва буқҳо дамиданду қасд он карданд ки бар кӯҳи раванд . Мардуми ғӯрӣ чун мӯру малахи басари он кӯҳ пайдо омаданд , саворау пиёда бо силаҳи тамом , ва гузарҳо ва роҳҳо бигирифтанду бонг ва ғарив бароварданду бФлохн санг меандохтанд . Ва ҳунари он буд ки он кӯҳи паст буду хокомез ва аз ҳар ҷонибии бршдн роҳ дошт , амири роҳҳо қисмат кард бар лашкар ва худ баробар бирафт ки ҷанги сахти онҷо буду абӯи алҳсни халафро бар рост хеш фиристоду Ширвонро бар чап . Ва он млоъин гарм даромаданду нек неру карданд хосса дар муқобилаи амиру бештари роҳи он кӯҳи он мағрурон ғалаба карданд ба тир , ва донистанд ки кор танг даромад , ҷумла рӯй бъломт амир ниҳоданду ҷанг сахт шуд . Се савор аз муборизони эшон дар баробари амири афтоданд . Амири дрёзид ва якеро амӯдии бист манӣ бар сина зад ки сетонаши бхўобониду дигар рӯй бархестан надиду ғуломон неру карданд ва он ду тани дигарро аз асби бгрдониднд , ва он буд ки ғӯриёни дррмиднд ва ҳазимат шуданду овезон овезон мерафтанд то дия ки дар пои кӯҳ буд ва аз он рӯй , [ ва ] бисёр кушта ва гирифтор шуданд . Ва ҳазиматён чун бадӣаи расиданд , онро ҳисор гирифтанду сахти устувор буд ва бисёр кӯшкҳо буд бар расми ғӯр , ва даст баҷанг бурданд ,у зану бачау чизе ки бидон мерасиданд , гусел мекарданд бҳсори қавӣу ҳсин ки доштанд дар пас пушт . Ва он ҷанги бдошт то намози шом ва бисёр аз он млоъин кушта шуданд ва бисёр мусулмон низ шаҳодат ёфт . Ва чун шаб торик шуд , он млоъин бигурехтанду дияи бгзоштнд . Ва ҳамаи шаби лашкари Мансури бғорт машғӯл буданд ва ғанимат ёфтанд . Бомдод амир фармуд то кӯс бикуфтанд ва барнишасту қасд ҳисорашон кард - ва бар ду фарсанг буд , бисёр мзоиқ ббоист гузошт - то наздики намози пешинро онҷои расиданд , ҳисорӣ ёфтанд сахти ҳсин , чунонкӣ гуфтанд дар ҳамаи ғӯри муҳкамтар аз он ҳисорӣ несту кас ёд надорад ки онро бқҳр бигушодаанд . Амири онҷо фурӯд омаду лашкарро фармуд то бар чаҳор ҷониб фурӯд омаданду ҳамаи шаб кор месохтанд ва манҷаниқ мениҳоданд . Чун рӯз шуд , амир барнишасту пеш кор рафт бнФси азизи хеш ва манҷаниқҳо бар кор карду санг равон карданд ва симиҷ гирифтанд аз зери ду бурҷ ки баробари амир буду ғӯриён ҷангӣ пайвастанд бар бурҷҳоу бораҳо ки аз он сахт тар набошад ; ва ҳар бурҷ ки фурӯди оўрдндӣ , онҷо бисёр мардум гирд омадандӣу ҷанг ришориш кардандӣ .

«امیر در بزرگ غلط است که پنداشته است که ناحیت و مردم این [جا] بر آن جمله است که دید و بر آن بگذشت. بباید آمد که اینجا شمشیر و حربه‌ و سنگ است.» رسولان بازرسیدند و پیغامها بدادند. و امیر تنگ‌ رسیده بود و آن شب در پایه کوه فرود آمد و لشکر را سلاح دادند . و بامداد برنشست، کوسها فروکوفتند و بوقها دمیدند و قصد آن کردند که بر کوه روند. مردم غوری چون مور و ملخ به سر آن کوه پیدا آمدند، سواره و پیاده با سلاح تمام، و گذرها و راهها بگرفتند و بانگ و غریو برآوردند و به فلاخن‌ سنگ می‌انداختند. و هنر آن بود که آن کوه پست بود و خاک آمیز و از هر جانبی برشدن‌ راه داشت، امیر راهها قسمت کرد بر لشکر و خود برابر برفت که جنگ سخت آنجا بود و ابوالحسن خلف را بر راست خویش فرستاد و شیروان را بر چپ. و آن ملاعین گرم‌ درآمدند و نیک نیرو کردند، خاصّه در مقابله امیر و بیشتر راه آن کوه آن مغروران غلبه کردند به تیر، و دانستند که کار تنگ درآمد، جمله روی به علامت‌ امیر نهادند و جنگ سخت شد. سه سوار از مبارزان ایشان در برابر امیر افتادند. امیر دریازید و یکی را عمودی‌ بیست منی بر سینه زد که ستانش‌ بخوابانید و دیگر روی برخاستن ندید و غلامان نیرو کردند و آن دو تن دیگر را از اسب بگردانیدند، و آن بود که غوریان دررمیدند و هزیمت شدند و آویزان آویزان‌ میرفتند تا دیه که در پای کوه بود و از آن روی، [و] بسیار کشته و گرفتار شدند. و هزیمتیان‌ چون بدیه رسیدند، آنرا حصار گرفتند و سخت استوار بود و بسیار کوشکها بود بر رسم غور، و دست بجنگ بردند، و زن و بچه و چیزی که بدان میرسیدند، گسیل میکردند بحصار قوی و حصین که داشتند در پس پشت. و آن جنگ بداشت‌ تا نماز شام و بسیار از آن ملاعین کشته شدند و بسیار مسلمان نیز شهادت یافت‌ . و چون شب تاریک شد، آن ملاعین بگریختند و دیه بگذاشتند. و همه شب لشکر منصور بغارت مشغول بودند و غنیمت یافتند. بامداد امیر فرمود تا کوس بکوفتند و برنشست و قصد حصارشان کرد- و بر دو فرسنگ بود، بسیار مضایق ببایست گذاشت- تا نزدیک نماز پیشین را آنجا رسیدند، حصاری یافتند سخت حصین، چنانکه گفتند در همه غور محکم‌تر از آن حصاری نیست و کس یاد ندارد که آن را به قهر بگشاده‌اند. امیر آنجا فرود آمد و لشکر را فرمود تا بر چهار جانب فرود آمدند و همه شب کار می‌ساختند و منجنیق‌ می‌نهادند. چون روز شد، امیر برنشست و پیش‌ کار رفت به نفس عزیز خویش و منجنیقها بر کار کرد و سنگ روان کردند و سمج‌ گرفتند از زیر دو برج که برابر امیر بود و غوریان جنگی پیوستند بر برجها و باره‌ها که از آن سخت‌تر نباشد؛ و هر برج که فرود آوردندی‌، آنجا بسیار مردم گرد آمدندی و جنگ ریشاریش‌ کردندی.

Ва чаҳор рӯзи он ҷанги бдошт ва ҳар рӯзии кори сахттар буд . Рӯзи панҷум аз ҳар ду ҷониби ҷанги сахт тар пайвастанду нек ҷад карданд ҳар ду ҷониб ки аз он ҳавл тар набошад . Амир фармуд ғуломони саройро то пештари рафтанд ва ба тир ғалаба карданд ғӯриёнро ,у санги се манҷаниқ бо тир ёр шуд ,у амири аломатро мефармуд то пештар май бурданд ва худ хуши хуш бар асар он меронад то ғуломону ҳашаму асноф лашкар бидон қавии дил май гаштанду ҷанги сахт тар мекарданд . Ва ғӯриёнро дил бишикаст , гурехтан гирифтанд . Ва вақти намози пешини девори бузург аз санги манҷаниқи биФтоду гирду хоку дӯду оташи баромаду ҳисор рахна шуду ғӯриёни онҷои брҷўшиднду лашкар аз чаҳор ҷониб рӯй брхнаҳ дод ва он млоъин ҷангӣ карданд бар он рахна , чунонкӣ дод бидоданд ки ҷонро мекӯшиданду охир ҳазимат шуданд . Ва ҳисори бшмшири бстднд ва бисёре аз ғӯриён бикуштанд ва бисёре зинҳор хостанд то дастгир гирданд . Ва зинҳор доданд ;у бардау ғаниматро ҳад ва андоза набӯд . Амир фармуд то мунодӣ карданд : « молу симу зару бардаи лашкарро бахшедам , силаҳ ончӣ ёфтаанд , пеш бояд оварад » ва бисёр силаҳ аз ҳар дасти бадар хайма овараданду ончӣ аз он бакори омадатару нодарратар буд , хосса бардоштанду дигар бар лашкар қисмат карданду асиронро як нима ба бӯи алҳсни халафи супурд ва як нима ба Ширвон то бўлоитҳои хеши бурданд ва фармуд то он ҳисор бо замин паст карданд то беш ҳеҷ муфсиди онҷо мأўӣ насозад .

و چهار روز آن جنگ بداشت و هر روزی کار سخت‌تر بود. روز پنجم از هر دو جانب جنگ سخت‌تر پیوستند و نیک جد کردند هر دو جانب که از آن هول‌تر نباشد. امیر فرمود غلامان سرای را تا پیشتر رفتند و به تیر غلبه کردند غوریان را، و سنگ سه منجنیق با تیر یار شد، و امیر علامت را میفرمود تا پیشتر می‌بردند و خود خوش خوش‌ بر اثر آن میراند تا غلامان و حشم و اصناف لشکر بدان قوی‌دل می‌گشتند و جنگ‌ سخت‌تر میکردند. و غوریان را دل بشکست، گریختن گرفتند. و وقت نماز پیشین‌ دیوار بزرگ از سنگ منجنیق بیفتاد و گرد و خاک و دود و آتش برآمد و حصار رخنه شد و غوریان آنجا برجوشیدند و لشکر از چهار جانب روی به رخنه داد و آن ملاعین جنگی کردند بر آن رخنه، چنانکه داد بدادند که جان را می‌کوشیدند و آخر هزیمت شدند. و حصار به شمشیر بستدند و بسیاری از غوریان بکشتند و بسیاری زینهار خواستند تا دستگیر گردند و زینهار دادند. و برده و غنیمت را حدّ و اندازه نبود. امیر فرمود تا منادی کردند: «مال و سیم و زر و برده‌ لشکر را بخشیدم، سلاح آنچه یافته‌اند، پیش باید آورد» و بسیار سلاح از هر دست به در خیمه آوردند و آنچه از آن بکارآمده‌تر و نادره‌تر بود، خاصه‌ برداشتند و دیگر بر لشکر قسمت کردند و اسیران را یک نیمه به بوالحسن خلف سپرد و یک نیمه به شیروان تا به ولایتهای خویش بردند و فرمود تا آن حصار با زمین پست کردند تا بیش هیچ مفسد آنجا مأوی نسازد.

« ва чун хабари дияу ҳисору мардуми он ба ғӯриён расед , ҳамагони мутӣъу мнқоди гаштанду бтрсиднд ва хароҷҳо бпзирФтнд . Дар мяши бут низ битарсед ва бидонаст ки агар бҷонби вай қасдӣ бошад , дар ҳафта ӣӣ баруфтад ; расӯл фиристоду зиёдати тоъат ва бандагӣ намӯд ва бар ончии пазируфта буд аз хароҷу ҳадоё зиёдат кард ,у бӯи алҳсни халафу Ширвон ки эшонро пой мард карда буду сӯии эшон пайғомҳо дода , шафоат карданд то амири узр ӯ бпзирФту қасд вай накард ва фармуд то расӯл ӯро бахӯбӣ бозгардонеданд , бар он шарт ки ҳар қалъат ки аз ҳудӯди ғрҷстон гирифтааст , боздиҳад . Дар мяши бут аз бен дандони балои ҳмру лои аҷри қлътҳоро бкўтўолони амири супурд ва ҳар чаҳ бпзирФтаҳ буд , амир ҳануз дар ғӯр буд ки бадаргоҳ фиристод ; ва чун амир дар змони саломат баҳрот расед , бхдмт онҷо омаду халъат ва навохт ёфт ва бо ин ду мақдами басӯии вилояти хеши бозгашт .

و چون خبر دیه و حصار و مردم آن به غوریان رسید، همگان مطیع و منقاد گشتند و بترسیدند و خراجها بپذیرفتند. درمیش بت نیز بترسید و بدانست که اگر به جانب وی قصدی باشد، در هفته‌یی برافتد؛ رسول فرستاد و زیادت طاعت و بندگی نمود و بر آنچه پذیرفته بود از خراج و هدایا زیادت کرد، و بوالحسن خلف و شیروان که ایشان را پای مرد کرده بود و سوی ایشان پیغامها داده، شفاعت کردند تا امیر عذر او بپذیرفت و قصد وی نکرد و فرمود تا رسول او را به خوبی بازگردانیدند، بر آن شرط که هر قلعت که از حدود غرجستان‌ گرفته است، بازدهد. درمیش بت از بن دندان‌ بلا حمر و لا اجر قلعتها را به کوتوالان‌ امیر سپرد و هر چه بپذیرفته بود، امیر هنوز در غور بود که به درگاه فرستاد. و چون امیر در ضمان سلامت‌ به هرات رسید، به خدمت آنجا آمد و خلعت و نواخت یافت و با این دو مقدّم به سوی ولایت خویش بازگشت.

« чун амир , разии аллоҳи анҳу , аз шуғли ин ҳисор фориғ шуд бар ҷониби ҳисор тӯр кашид ва ин низ ҳисорӣ буд сахти устувору номдору онҷои ҳафт рӯз ҷанг побаст кард ва ҳоҷат омад бмъўнти ялони ғӯр то онгоҳ ки ҳисорро бшмшир кушода омад ва бисёр ғӯрӣ кушта шуду ғанимат бисёр ёфтанд . Ва онҷои амири кўтўол хеш бинишонаду баҳроти бозгашт ва ба моробод ки даҳ фарсангӣ аз Ҳиротаст , бисёр ҳадяу силаҳ аз он ғӯриён ки пазируфта буданд то қасд эшон карда наёяд , дар пеш овараданд ки онҷо ҷамъ карда буданд бо ончии пеш дар мяши бути фиристода буд . Ва дарин миёнҳо маро ки абди алғФорм ёд медод аз он хоб ки базмин довари дида буд ки « ҷаддаи ту некӯ таъбир кард ва ҳамчунон рост омад » ва ман хизмат кардам ва гуфтам ин намӯдорӣаст аз онкӣ худованд дид .

چون امیر -رَضيَ اللّهُ عنه- از شغل این حصار فارغ شد بر جانب حصار تور کشید و این نیز حصاری بود سخت استوار و نامدار و آنجا هفت روز جنگ پابست‌ کرد و حاجت آمد به معونت یلان غور تا آنگاه که حصار را به شمشیر گشاده آمد و بسیار غوری کشته شد و غنیمت بسیار یافتند. و آنجا امیر، کوتوال خویش بنشاند و به هرات بازگشت و به مارآباد که ده فرسنگی از هرات است، بسیار هدیه و سلاح از آن غوریان که پذیرفته بودند تا قصد ایشان کرده نیاید، در پیش آوردند که آنجا جمع کرده بودند با آنچه پیش درمیش بت فرستاده بود. و درین میانها مرا که عبدالغفّارم یاد میداد از آن خواب که به زمین داور دیده بود که «جدّهٔ تو نیکو تعبیر کرد و همچنان‌ راست آمد» و من خدمت کردم و گفتم این نموداری‌ است از آنکه خداوند دید.

« ва ин қисса ғӯриён бидон ёд карда омад ки андари ислому куфри ҳеҷ подшоҳ бар ғӯри чунон муставле нашуд ки султони шаҳид , масъӯд , разии аллоҳи анҳу . Ва дар аввали футуҳи хуросон ки эзад , ъзи зикра , хост ки мусулмонӣ ошкоротар гардад , бар дасти он бузургон ки дар аввал ислом буданд , чун аҷамро бзднд ва аз мдоин битохтанд ва яздгирд бигурехт ва бамурд ё кушта шуд ва он корҳои бузург бо ном бирафт , аммо дар миёнаи замини ғӯр мумкин нагашт ки дршдндӣ . Ва амири Маҳмӯд , разии аллоҳи анҳу , бадви се дафъати ҳам аз он роҳи замини довар бар атроф ғӯр заду бмзоиқ он дарнаёмад . Ва натавон гуфт ки вай оҷиз омад аз омадани мзоиқ ки ройҳои ваии дигар буду ъзоӣми вай ки аз он ҷавонон . Ва брўзгори сомониёни мақдамӣ ки ӯро бӯи ҷаъфар зиёдӣ гуфтандӣу хештанро баробари бӯи алҳсн симҷўр доштӣ бҳшмту олату ъдт , чанд бори бФрмони сомониёни қасд ғӯр карду волии Ҳироти вайро бҳшру мардуми хеш ёрӣ дод ва бисёр ҷаҳд кард ва шаҳомат намӯд то бхисору тўлк беш нарасед . Ва ҳечкас чунин дар миёнаи замин ғӯр нарафт ва ин корҳои бузург накард ки ин подшоҳ муҳташам кард . Ва ҳамагони рафтанд , раҳмаи аллоҳи алайҳими аҷмъин .

و این قصّهٔ غوریان بدان یاد کرده آمد که اندر اسلام و کفر هیچ پادشاه بر غور چنان مستولی نشد که سلطان شهید، مسعود -رَضيَ اللّهُ عنه-. و در اوّل فتوح‌ خراسان که ایزد -عزَّ ذکرُه- خواست که مسلمانی آشکاراتر گردد، بر دست آن بزرگان که در اوّل اسلام بودند، چون عجم را بزدند و از مداین‌ بتاختند و یزدگرد بگریخت و بمرد یا کشته شد و آن کارهای بزرگ بانام برفت، امّا در میانهٔ زمین غور ممکن نگشت که درشدندی‌. و امیر محمود -رَضيَ اللّهُ عنه- به دو سه دفعت هم از آن راه زمین داور بر اطراف غور زد و به مضایق آن درنیامد. و نتوان گفت که وی عاجز آمد از آمدن مضایق که رایهای وی دیگر بود و عزائم‌ وی که‌ از آن جوانان. و به روزگار سامانیان مقدّمی که او را بوجعفر زیادی‌ گفتندی و خویشتن را برابر بوالحسن سیمجور داشتی به حشمت و آلت و عدّت، چند بار به فرمان سامانیان قصد غور کرد و والی هرات وی را به حشر و مردم خویش یاری داد و بسیار جهد کرد و شهامت نمود تا به خیسار و تولک‌ بیش نرسید. و هیچکس چنین در میانهٔ زمین غور نرفت و این کارهای بزرگ نکرد که این پادشاه محتشم کرد؛ و همگان رفتند -رحمةُ اللّه علیهم أجمعین-.