Агар чаҳ ин ақосис аз таърих давраст , чаҳ дар таворихи чунон михўоннд ки фалони подшоҳи фалони солорро бФлон ҷанг фиристоду фалони рӯз сулҳ карданд ва ин онро ё ӯ инро бузад ва барин бигузаштанд , аммо ман ончӣ воҷибаст , биҷои орм .
اگر چه این اقاصیص از تاریخ دور است، چه در تواریخ چنان میخوانند که فلان پادشاه فلان سالار را بفلان جنگ فرستاد و فلان روز صلح کردند و این آنرا یا او این را بزد و برین بگذشتند، امّا من آنچه واجب است، بجای آرم.
Ва хоҷаи бузургу устодам дар хилват буданд ва ҳар ду бўолҳсн : абди аллоҳу абди алҷлилро бхўонднд ва ман низ ҳозир будаму нома ҳо насахт карданд сӯии амирки Байҳақӣ ки пеш аз лашкар бибояд омад ,у бгтгину периро мисол доданд то бколФу зами ббошнду лашкари мо аз раияти даст кӯтоҳ доранд ,у Муҳамад аъробӣ меояд то бомўӣ боистад бо лашкар карду араб . [ ва ] нома рафт бомейри чғонёни бшрҳи ин аҳвол то ҳушёр бошад ки алии тагин расӯлӣ хоҳад фиристоду тақарруб ӯ қабул хоҳад буд то фасодӣ таваллуд нагардад . Ва бхўоҷаҳи Аҳмади абди алсмд нома рафт - мухотабаи шихно буд шайхӣ ва Муътамидӣ карданд - ва бо бисёр навохт боҳамд ва гуфта : ончии Хоразмшоҳи бад-ӣни хизмати ҷони азиз базл кард ва бидод , лоҷарами ҳақҳои он пери мушфиқ нигоҳ дорем дар фарзандони вай ки пеш моанд ва муҳаззаб гашта дар хизмат , ва якеро ки раъй воҷиб кунад бар асар фиристода мешавад то он корҳо бўоҷбӣ қарор гирад . Ва нома набишта омад сӯии ҳашами хоразми боҳмоди ин хизмат ки карданд . Ин номаҳо бтўқиъу хати хеш муқайяд кард . Ва дигари рӯз бор дод ҳрўни писари Хоразмшоҳро ки аз рофеъён буд аз ҷониби модар - аморати хуросони пеш аз ёқӯби Лайси рофеъи бен сайёр дошт ва нишаст ӯ бпўшнг буд , Хоразмшоҳи модарашро он вақт бизанӣ карда буд ки баҳрот буд дар рӯзгори ямини аддавлаи пеш аз Хоразмшоҳӣ - ҳрўни як соъат дар боргоҳ монад , муқарари гашти мардумонро ки биҷои падар ӯ хоҳад буд . Ва миёни ду намози пешину дигари бахонаҳо бозшднд .
و خواجه بزرگ و استادم در خلوت بودند و هر دو بوالحسن: عبد اللّه و عبد الجلیل را بخواندند و من نیز حاضر بودم و نامهها نسخت کردند سوی امیرک بیهقی که پیش از لشکر بباید آمد، و بگتگین و پیری را مثال دادند تا بکالف و زم بباشند و لشکر ما از رعیّت دست کوتاه دارند، و محمد اعرابی میآید تا بآموی بایستد با لشکر کرد و عرب. [و] نامه رفت بامیر چغانیان بشرح این احوال تا هشیار باشد که علی تگین رسولی خواهد فرستاد و تقرّب او قبول خواهد بود تا فسادی تولّد نگردد. و بخواجه احمد عبد الصّمد نامه رفت- مخاطبه شیخنا بود شیخی و معتمدی کردند- و با بسیار نواخت باحمد و گفته : آنچه خوارزمشاه بدین خدمت جان عزیز بذل کرد و بداد، لاجرم حقهای آن پیر مشفق نگاه داریم در فرزندان وی که پیش ما اند و مهذّب گشته در خدمت، و یکی را که رأی واجب کند بر اثر فرستاده میشود تا آن کارها بواجبی قرار گیرد. و نامه نبشته آمد سوی حشم خوارزم باحماد این خدمت که کردند. این نامهها بتوقیع و خطّ خویش مقّید کرد. و دیگر روز بار داد هرون پسر خوارزمشاه را که از رافعیان بود از جانب مادر- امارت خراسان پیش از یعقوب لیث رافع بن سیار داشت و نشست او بپوشنگ بود، خوارزمشاه مادرش را آن وقت بزنی کرده بود که بهرات بود در روزگار یمین الدّوله پیش از خوارزمشاهی- هرون یک ساعت در بارگاه ماند، مقرّر گشت مردمان را که بجای پدر او خواهد بود. و میان دو نماز پیشین و دیگر بخانهها بازشدند.
Маншури ҳрўни бўлоити хоразми бхлиФтии хдоўндзодаҳи амири Саиди бен масъӯд насахт карданд . Дар маншури ин подшоҳи зодаро Хоразмшоҳи нбштнд ва лақаб ниҳоданду ҳрўнро Халифаи ?илдори Хоразмшоҳи хонданд . Маншур тўқиъ шуд ,у номаҳо набишта омад ба Аҳмади абди алсмду ҳашам то Аҳмад кадхудоӣ бошад ; мухотабаи ҳрўни валадӣ ва Муътамидӣ карда омад . Ва халъати ҳрўни панҷшанбеи ҳаштуми ҷамодии алأўлии санаи сулс ва ъушрину арбъмоӣаҳ бар нимаи ончии халъат падараш бӯда буд рост карданду дрпўшониднд , ва аз онҷо рафт бахонау некӯ ҳақ гузорданад . Вестии писари дигари Хоразмшоҳи мардтар аз ҳрўн буду дидоритар , ва чашм дошта буд ки вайро фиристад , ғамнок ва навмед шуд , амир ӯро бнўохт ва гуфт :
منشور هرون بولایت خوارزم بخلیفتی خداوندزاده امیر سعید بن مسعود نسخت کردند. در منشور این پادشاه زاده را خوارزمشاه نبشتند و لقب نهادند و هرون را خلیفة الدّار خوارزمشاه خواندند. منشور توقیع شد، و نامهها نبشته آمد به احمد عبد الصّمد و حشم تا احمد کدخدای باشد؛ مخاطبه هرون ولدی و معتمدی کرده آمد. و خلعت هرون پنجشنبه هشتم جمادی الأولی سنه ثلث و عشرین و اربعمائه بر نیمه آنچه خلعت پدرش بوده بود راست کردند و درپوشانیدند، و از آنجا رفت بخانه و نیکو حق گزاردند. وستی پسر دیگر خوارزمشاه مردتر از هرون بود و دیداریتر، و چشم داشته بود که وی را فرستد، غمناک و نومید شد، امیر او را بنواخت و گفت:
Ту хизматҳои бо номтар азинро бакорӣ ; ваии замин бӯса дод ва гуфт « салоҳи бандагон он бошад ки худованд бинад ,у бандаи як рӯзи хизмату дидори худовандро баҳамаи неъмати вилояти дунё баробар наниҳад . »у рӯзи одинаи ҳрўн бторм омаду бўнсри савганди номаи набишта буд , арз карду ҳрўн бар забон ронаду аъёну бузургон гувоҳ шуданд . Ва пас аз он пеш амир омаду дастурии хост рафтанро . Амир гуфт : « ҳушёр бошу шахси моро пеши чашми дор то пойгоҳат зиёдат шавад ,у Аҳмади туро биҷой падараст , мисолҳои ӯро корбнд ,у хидматкорони падарро некӯи дору хизмат ҳар як бишнос ,у ҳақи астноъи бузурги моро фаромӯш макун . » оқибат ӯ он ҳақро фаромӯш кард , пас бчнди сол ки дар хуросон ташвиш афтод аз ҷиҳати тркмонон , дев роҳ ёфт бад-ӣни ҷавони кори нодида то сар ббод дод . Ва биҷой худ биорам ки аз гӯнаи гаван чаҳ кор рафт то хоҷаи Аҳмади абди алсмдро бхўонднд ва вазорат доданду писарашро бадали ваии бнздик ҳрўн фиристоданду кор ба ду ҷавон расед ва дар сар якдигар шуданд ва он вилояту навоҳӣ музтариб гардид , ва чунинаст ҳоли он ки аз фармони худованди тахти амири масъӯд берун шавад , онгоҳи ин боби пеши гирам ва бозпас шавам ва корҳои сахт шигифт баронам , ани шоءи аллоҳи таъолӣ .
تو خدمتهای با نامتر ازین را بکاری؛ وی زمین بوسه داد و گفت «صلاح بندگان آن باشد که خداوند بیند، و بنده یک روز خدمت و دیدار خداوند را بهمه نعمت ولایت دنیا برابر ننهد.» و روز آدینه هرون بطارم آمد و بونصر سوگند نامه نبشته بود، عرض کرد و هرون بر زبان راند و اعیان و بزرگان گواه شدند. و پس از آن پیش امیر آمد و دستوری خواست رفتن را. امیر گفت: «هشیار باش و شخص ما را پیش چشم دار تا پایگاهت زیادت شود، و احمد تو را بجای پدر است، مثالهای او را کاربند، و خدمتکاران پدر را نیکو دار و خدمت هر یک بشناس، و حقّ اصطناع بزرگ ما را فراموش مکن.» عاقبت او آن حق را فراموش کرد، پس بچند سال که در خراسان تشویش افتاد از جهت ترکمانان، دیو راه یافت بدین جوان کار نادیده تا سر بباد داد. و بجای خود بیارم که از گونه گون چه کار رفت تا خواجه احمد عبد الصّمد را بخواندند و وزارت دادند و پسرش را بدل وی بنزدیک هرون فرستادند و کار به دو جوان رسید و در سر یکدیگر شدند و آن ولایت و نواحی مضطرب گردید، و چنین است حال آن که از فرمان خداوند تخت امیر مسعود بیرون شود، آنگاه این باب پیش گیرم و بازپس شوم و کارهای سخت شگفت برانم، ان شاء اللّه تعالی.
Ва амирк Байҳақӣ барисед ва ҳолҳо бшрҳи бознамуд . Ва дили амир бо вай гарон карда буданд , ки хоҷаи бузург бо ваии бад буд аз ҷиҳати бӯи абди аллоҳи порсии чокараш , ки амирки рафта буд аз ҷиҳати ФрўгрФтни абди аллоҳи бблх ва соҳиб буридӣ брўзгори меҳнати хоҷа ;у хоҷаи ҳамаи рӯзи фурсат май ҷуст , азин сафар ки ббхорои рафта буд аз ваии сӯратҳо нигошт ва астодиҳо кард то соҳиб буридӣ Балх аз ваии бозстднду бўолқосми ҳотмкро доданд ,у амиркро султони қавӣ дил кард ки « шуғл бузургтар фармойем ва аз ту моро хиёнатии зоҳир нашудааст » , чаҳ аз султони Каримтару шармгинтар одамии натавонад буд ва биорам аҳволи ваии пас азин .
و امیرک بیهقی برسید و حالها بشرح بازنمود. و دل امیر با وی گران کرده بودند، که خواجه بزرگ با وی بد بود از جهت بو عبد اللّه پارسی چاکرش، که امیرک رفته بود از جهت فروگرفتن عبد اللّه ببلخ و صاحب بریدی بروزگار محنت خواجه؛ و خواجه همه روز فرصت میجست، ازین سفر که ببخارا رفته بود از وی صورتها نگاشت و استادیها کرد تا صاحب بریدی بلخ از وی بازستدند و بوالقاسم حاتمک را دادند، و امیرک را سلطان قوی دل کرد که «شغل بزرگتر فرماییم و از تو ما را خیانتی ظاهر نشده است»، چه از سلطان کریمتر و شرمگینتر آدمی نتواند بود و بیارم احوال وی پس ازین.
Чун ин қоидаи корҳо барин ҷумла буду ҳавои Балхи гарми истод , амир аз Балх ҳаракат кард ҳашт рӯзи боқии монда буд аз ҷамодии алأўлии санаи слос ва ъушрину арбъмоӣаҳ бар роҳи дарраи газ бо нишоти шаробу шикор . Ёздаҳуми ҷамодии алأхрӣ дар кӯшки Маҳмӯдӣ ки сарой аморатаст бғзнин мақом карду нимаи ин моҳи ббоғ Маҳмӯдӣ рафт . Ва асбон бмрғзор фиристоданду уштурони султонии бдиўлохҳои работи крўон бар расми рафта гусел карданду аллоҳи аълами болсўоб
چون این قاعده کارها برین جمله بود و هوای بلخ گرم ایستاد، امیر از بلخ حرکت کرد هشت روز باقی مانده بود از جمادی الأولی سنه ثلاث و عشرین و اربعمائه بر راه دره گز با نشاط شراب و شکار. یازدهم جمادی الأخری در کوشک محمودی که سرای امارت است بغزنین مقام کرد و نیمه این ماه بباغ محمودی رفت. و اسبان بمرغزار فرستادند و اشتران سلطانی بدیولاخهای رباط کروان بر رسم رفته گسیل کردند و اللّه اعلم بالصّواب