Зикри ахбору аҳволи расӯлоне ки аз ҳазрат ғазна бидор хилофати рафтанд ва бозомадан эшон ки чигуна буд

ذکر اخبار و احوال رسولانی که از حضرت غزنه بدار خلافت‌ رفتند و بازآمدن ایشان که چگونه بود

Чун ин сулаймонии расӯли алқоӣми биллоҳи амири алмؤмнинро аз Балх гусел карда омад ва аз ҷиҳати ҳаҷу бастагии роҳи амир ғам намӯда буд ки ҷаҳд карда ояд то он роҳ кушода шавад , ҷавобӣ расед ки « Халифаи оли буйаро фармон дод аз дори хилофат то роҳи ҳаҷ ободон карданд ва ҳавзҳо рост карданд ва монеъӣ намондааст , аз ҳазрати масъӯдии солории муҳташам номзад шаваду ҳоҷи хуросону моўроءи алнҳри биёянд » мисолҳо рафт бхросони бтъҷили сохта шудан ,у мардумони орзӯманди хонаи худоӣ , ъзу ҷл , буданд , хоҷаи алии Микоилро номзад кард бар солории ҳоҷ ва ӯ аз ҳаду андозаи беруни такаллуф бар даст гирифт ки ҳам ъдт ва ҳам неъмат ва ҳам мурувват дошт ,у донишманди ҳасани бармакиро номзад расӯлӣ кард ки расӯлӣҳо карда буд бадви се дафъату ббғдоди рафта . Ва бхлиФаҳу вазири Халифаи номаҳо устодам бипардохту бетааши фарроши солори Ироқу бтоҳри дабир ва дигарон номаҳо набишта шуд , якшанбеи ҳашт рӯзи монда буд азин моҳи хоҷаи алии Микоили хлътии фахрии пӯшед , чунонкии дарин халъати маҳд буд ва сохт зару ғошияу мухотабаи хоҷа ; ва « хоҷа » сахти бузург будӣ дар он рӯзгор , акнӯн хоҷагии тарҳ шудааст ва ин тартиб гузаштааст . Ва яке ҳикоят ки бншобўр гузаштааст аз ҷиҳат ғошия биорам .

چون این سلیمانی‌ رسول القائم باللّه‌ امیر المؤمنین را از بلخ گسیل کرده آمد و از جهت حجّ و بستگی راه امیر غم نموده بود که جهد کرده آید تا آن راه گشاده شود، جوابی رسید که «خلیفه آل بویه را فرمان داد از دار خلافت تا راه حجّ آبادان کردند و حوضها راست کردند و مانعی نمانده است، از حضرت مسعودی سالاری محتشم نامزد شود و حاجّ‌ خراسان و ماوراء النّهر بیایند» مثالها رفت بخراسان بتعجیل ساخته شدن‌، و مردمان آرزومند خانه خدای، عزّ و جلّ، بودند، خواجه علی میکائیل‌ را نامزد کرد بر سالاری حاجّ‌ و او از حدّ و اندازه بیرون تکلّف بر دست گرفت‌ که هم عدّت‌ و هم نعمت و هم مرّوت داشت، و دانشمند حسن برمکی را نامزد رسولی کرد که رسولیها کرده بود بدو سه دفعت و ببغداد رفته. و بخلیفه و وزیر خلیفه نامه‌ها استادم بپرداخت و بتاش فراش سالار عراق و بطاهر دبیر و دیگران نامه‌ها نبشته شد، یکشنبه هشت روز مانده بود ازین ماه خواجه علی میکائیل خلعتی فاخر پوشید، چنانکه درین خلعت مهد بود و ساخت‌ زر و غاشیه‌ و مخاطبه خواجه؛ و «خواجه» سخت بزرگ بودی در آن روزگار، اکنون خواجگی طرح شده است‌ و این ترتیب گذشته است. و یکی حکایت که بنشابور گذشته است از جهت غاشیه بیارم.

Ҳикояти хоҷа ӣӣ ки ӯро бўолмзФр брғшӣ гуфтандӣу вазири сомониён буд , чун вай дар охир кор дид ки он давлати бохр омадааст , ҳиялати он сохт ки чун гурезад , табибӣ аз сомониёнро слт некӯ дод , панҷ ҳазор динор , мар ӯро даст гирифт ва аҳд карду рӯзӣ ки яхи банд азим бӯдааст , асб брих баранд ва худро аз асб ҷудо кард ва оҳ кард ва худро аз ҳуши бабраду бмҳФаҳ ӯро бахонаи ббрднду сидқоту қурбонӣ равон шуд беандоза , он вақт пайғом овараданд ва бипурсаш амир омад , ва ӯро бошорт хизмат карду тбибки чӯби банд ва тлӣ оварад ва гуфт ин пой бишикаст . Ва ҳар рӯзи табибро мепурсед амир ва ӯ мегуфт « ориза ӣӣ қавӣ афтод » ҳар рӯзи навъ дигар мегуфту амир навмед мешуд ва корҳо фурӯд мебимонад , то ҷавониро ки муътамад буд пешкор амир кард бхлоФти худ . Ва он ҷавони боди вазорат дар сар кард , амирро бар вай тамаъ омад . Ва ҳар рӯзи табиби амирро аз вай навмед мекард . Чун амири дил аз ваии бардошт ва ӯ ончии хФ буд бгўзгонони буқат ва фурсат мефиристод взиътии некӯи хариди онҷо , баъд аз он ончӣ аз сомиту нотиқу сутур ва барда дошт насахтӣ пардохту фуқаҳоу муътабаронро бихонаду савгандон бар забон ронад ки ҷузи зиътӣ ки бгўзгонон дорад ва инча насахт кардааст ҳеҷ чиз надорад аз сомиту нотиқ дар малики худу амонати бадаст касе несту наздик амир фиристоду дархост ки маро дастурӣ диҳад то бар сари он зиъти рӯм ки ин ҳавои марои нмисозд то онҷои дуоӣ давлат гӯям ,у амирро устувор омаду мувофиқ ва дастурӣ дод ва ӯро афв карду зёъи гўзгонони буи арзонӣ дошту мисоли набшати бомейри гўзгонон то ӯро азиз дорад ва дастурӣ дод . Ва чанд уштур дошту касоне ки ӯро таъаҳҳуд кардандӣ , онҷо қарор гирифт то хонадон сомониён барофтоданд ; ваии зёъи гўзгонони бФрўхт ва бо тании дурусту дилии шоду пои дуруст бншобўр рафту онҷо қарор гирифт . Ман ки бӯи алФзлми ин бӯи алмзФрро бншобўр дидам дар санаи арбъмоӣаҳ , перии сахти бшкўаҳ , дарози болой ва рӯй сурху мӯии сифед чун кофур , дроъаҳи сипеди пӯшедӣ бо бисёр тоқаҳои млҳми мрғзӣ .

حکایت‌ خواجه‌یی که او را بوالمظّفر برغشی‌ گفتندی و وزیر سامانیان بود، چون وی در آخر کار دید که آن دولت بآخر آمده است، حیلت آن ساخت که چون گریزد، طبیبی از سامانیان را صلت نیکو داد، پنج هزار دینار، مر او را دست گرفت‌ و عهد کرد و روزی که یخ بند عظیم بوده است، اسب بریخ براند و خود را از اسب جدا کرد و آه کرد و خود را از هوش ببرد و بمحفّه‌ او را بخانه ببردند و صدقات و قربانی روان شد بی‌اندازه، آن وقت پیغام آوردند و بپرسش‌ امیر آمد، و او را باشارت خدمت کرد و طبیبک چوب بند و طلی‌ آورد و گفت این پای بشکست. و هر روز طبیب را می‌پرسید امیر و او میگفت «عارضه‌یی قوی افتاد» هر روز نوع دیگر میگفت و امیر نومید میشد و کارها فرود می‌بماند، تا جوانی را که معتمد بود پیشکار امیر کرد بخلافت‌ خود. و آن جوان باد وزارت در سر کرد، امیر را بر وی طمع آمد . و هر روز طبیب امیر را از وی نومید میکرد. چون امیر دل از وی برداشت‌ و او آنچه خفّ‌ بود بگوزگانان‌ بوقت و فرصت میفرستاد وضیعتی‌ نیکو خرید آنجا، بعد از آن آنچه از صامت و ناطق‌ و ستور و برده داشت نسختی پرداخت‌ و فقها و معتبران را بخواند و سوگندان بر زبان راند که جز ضیعتی که بگوزگانان دارد و اینچه نسخت کرده است هیچ چیز ندارد از صامت و ناطق در ملک خود و امانت بدست کسی نیست و نزدیک امیر فرستاد و درخواست که مرا دستوری دهد تا بر سر آن ضیعت روم که این هوا مرا نمیسازد تا آنجا دعای دولت گویم، و امیر را استوار آمد و موافق و دستوری داد و او را عفو کرد و ضیاع‌ گوزگانان بوی ارزانی داشت و مثال نبشت بامیر گوزگانان تا او را عزیز دارد و دستوری داد. و چند اشتر داشت و کسانی که او را تعهّد کردندی، آنجا قرار گرفت تا خاندان سامانیان برافتادند؛ وی ضیاع گوزگانان بفروخت و با تنی درست و دلی شاد و پای درست بنشابور رفت و آنجا قرار گرفت. من که بو الفضلم این بو المظّفر را بنشابور دیدم در سنه اربعمائه‌، پیری سخت بشکوه‌، دراز بالای و روی سرخ و موی سفید چون کافور، دراعّه‌ سپید پوشیدی با بسیار طاقه‌های‌ ملحم‌ مرغزی‌ .

Ва асбӣ баланд барнишастӣ , биногвашӣ ва барбанду пордм ва сохт оҳани сими кӯфти сахти покизау ҷноғии адими сипед ;у ғошияи ркобдорш дар бағал гирифтӣ . Ва бслом кас нарафтӣу касро наздик худ нагузоштӣ ва бо кас нёмихтӣ . Се пер буданд надимони ваии ҳамзод ӯ , бо ӯ нишастандӣу кас биҷой наёвардӣ . Ва боғӣ дошт мҳмдободи каронаи шаҳр , онҷо будӣ бештар , ва агар муҳташамӣ гузашта шудӣ , вай бмотм омадӣ . Ва дидам ӯро ки бмотми асмъили девонии омада буд , ва ман понздаҳ сола будам , хоҷаи эмоми саҳли сълўкӣу қозии эмоми абӯи алҳисму қозии соиду соҳиби девони ншобўру раиси пўшнгу шаҳнаи бгтгин , ҳоҷиби амири сипоҳи солор , ҳозир буданд , садр буи доданду вайро ҳурматӣ бузург доштанд . Чун бозгашт , асби хоҷа бузург хостанд . Ва ҳам барин хештан - дорӣу ъз гузашта шуд . Амири Маҳмӯди вайро хоҷа хондӣу хитоб ӯ ҳам барин ҷумлаи нбштӣ . Ва чанд бор қасд кард ки ӯро вазорат диҳад , тан дар надод .

و اسبی بلند برنشستی، بناگوشی‌ و بربند و پاردم‌ و ساخت آهن سیم کوفت‌ سخت پاکیزه و جناغی‌ ادیم‌ سپید؛ و غاشیه رکابدارش در بغل گرفتی. و بسلام کس نرفتی و کس را نزدیک خود نگذاشتی و با کس نیامیختی. سه پیر بودند ندیمان وی همزاد او، با او نشستندی و کس بجای نیاوردی. و باغی داشت محمّدآباد کرانه شهر، آنجا بودی بیشتر، و اگر محتشمی گذشته شدی‌، وی بماتم آمدی. و دیدم او را که بماتم اسمعیل دیوانی آمده بود، و من پانزده ساله بودم، خواجه امام سهل صعلوکی‌ و قاضی امام ابو الهیثم‌ و قاضی صاعد و صاحب دیوان نشابور و رئیس پوشنگ و شحنه بگتگین، حاجب امیر سپاه سالار، حاضر بودند، صدر بوی دادند و وی را حرمتی بزرگ داشتند. چون بازگشت، اسب خواجه بزرگ خواستند . و هم برین خویشتن- داری و عزّ گذشته شد. امیر محمود وی را خواجه خواندی و خطاب او هم برین جمله نبشتی. و چند بار قصد کرد که او را وزارت دهد، تن در نداد.

Ва мардӣ буд бншобўр ки вайро абӯи алқосм розӣ гуфтандӣ ва ин марди бўолқосми канизаки прўрдӣу наздики амир наср оварадӣ ва бо салаи бозгаштӣ . Ва чанд канизак оварда буд вақте , амири насри бўолқосмро дасторӣ дод ва дар боби ваии анояти нома ӣӣ набшат .

و مردی بود بنشابور که وی را ابو القاسم رازی گفتندی و این مرد بوالقاسم‌ کنیزک پروردی‌ و نزدیک امیر نصر آوردی و با صله بازگشتی‌ . و چند کنیزک آورده بود وقتی، امیر نصر بوالقاسم را دستاری‌ داد و در باب وی عنایت نامه‌یی‌ نبشت.

Ншобўрён ӯро таҳният карданд , ва нома биоварад , бмзолми брхўонднд . Аз падари шунӯдам ки қозии бўолҳисм пӯшида гуфт -у ваии мардии фарохи мазоҳ буд - эй бўолқосм , ёди дор , қўодӣ ба аз қозигарӣ . Ва бўолмзФри брғшии он соъат аз боғи Муҳамад обод меомад , бўолқосми розиро дид асб қӣматӣ барнишаста ва сохтӣ гарони афкандаи зарандуду ғошия ӣӣ фарохи пурнақш ванигор . Чун бўолмзФри брғширо бидид , пиёда шуду заминро бӯса дод .

نشابوریان او را تهنیت کردند، و نامه بیاورد، بمظالم برخواندند . از پدر شنودم که قاضی بوالهیثم پوشیده گفت- و وی مردی فراخ مزاح بود- ای بوالقاسم، یاد دار، قوّادی‌ به از قاضی‌گری‌ . و بوالمظفر برغشی آن ساعت از باغ محمّد آباد میآمد، بوالقاسم رازی را دید اسب قیمتی برنشسته‌ و ساختی گران افکنده زراندود و غاشیه‌یی فراخ پرنقش و نگار . چون بوالمظّفر برغشی را بدید، پیاده شد و زمین را بوسه داد.

БўолмзФр гуфт : мубораки боди халъати сипоҳи солорӣ ! . Дигари бора хизмат кард . БўолмзФр баранд , чун давртар шуд , гуфт рикобдорро ки он ғошияи зери он девори биФгн . БиФгнд ва Зуҳра надошт ки бпрсидӣ . Ҳафта ӣӣ даргузашт , бўолмзФри хост ки брншинд , рикобдори надимиро гуфт : дар боби ғошия чаҳ миФрмоид ? надим биёмад ва бигуфт . Гуфт : дастории домғонӣ дар қабо бояд ниҳод , чун ман аз асби Фрўдоим , бар сафаи зини пӯшед . Ҳамчунин карданд то охири умраш . Ва ндмои қадим дар миёни маҷлиси ин ҳадиси бозоФгнднд , бўолмзФр гуфт : чун бўолқосми розии ғошия дор шуд , маҳол бошад пеши мо ғошия бардоштан , ин ҳадиси бншобўр фош шуду хабари бомейр Маҳмӯд расед , тайра шуду бародарро маломат кард ва аз даргоҳи амирони Муҳамаду масъӯдро дар боби ғошияу ҷноғ фармон расед ва ташдидҳо рафт . Акнӯн ҳар ки панҷоҳ дирам дорад ва ғошия тавонад харид , пеш ӯ ғошия мекашанд .

بوالمظّفر گفت: مبارک باد خلعت سپاه سالاری‌!. دیگر باره خدمت کرد. بوالمظّفر براند، چون دورتر شد، گفت رکابدار را که آن غاشیه زیر آن دیوار بیفگن. بیفگند و زهره نداشت که بپرسیدی. هفته‌یی درگذشت، بوالمظفر خواست که برنشیند، رکابدار ندیمی را گفت: در باب غاشیه چه میفرماید؟ ندیم بیامد و بگفت. گفت: دستاری‌ دامغانی در قبا باید نهاد، چون من از اسب فرودآیم، بر صفّه‌ زین پوشید. همچنین کردند تا آخر عمرش. و ندمای قدیم‌ در میان مجلس این حدیث بازافگندند، بوالمظّفر گفت: چون بوالقاسم رازی غاشیه‌دار شد، محال‌ باشد پیش ما غاشیه برداشتن، این حدیث بنشابور فاش شد و خبر بامیر محمود رسید، طیره‌ شد و برادر را ملامت‌ کرد و از درگاه امیران محمّد و مسعود را در باب غاشیه و جناغ‌ فرمان رسید و تشدیدها رفت. اکنون هر که پنجاه درم دارد و غاشیه تواند خرید، پیش او غاشیه میکشند.

Подшоҳонро ин огаҳӣ набошад аммо манеҳёну ҷосусон барои ин корҳо бошанд то чунин дақоиқҳо нпўшоннд , аммо ҳар чаҳ бар коғаз набишта ояд беҳтар аз коғаз бошад , агарчӣ ҳамчунин баравад , омадеми басари таърих .

پادشاهان را این آگهی نباشد امّا منهیان و جاسوسان برای این کارها باشند تا چنین دقایقها نپوشانند، امّا هر چه بر کاغذ نبشته آید بهتر از کاغذ باشد، اگرچه‌ همچنین برود، آمدیم بسر تاریخ.