Зикри алсил

ذکر السّیل‌

Рӯзи шанбеи нуҳуми моҳи раҷаби миёни ду намози боронкии хирад хирад меборид , чунонкии заминтар гӯна мекард . Ва гуруҳе аз гилаи дорон дар миён равад ғазнӣни фурӯд омада буданду говон бидонҷо бдоштаҳ , ҳар чанд гуфтанд : аз онҷо бархезед ки маҳол буд бар гузари сайл бӯдан , фармон наме бурданд , то борони қавӣ тар шуд , коҳили вори бархестанду хештанро бпои он деворҳо афканданд ки ба маҳалати дияи оҳангарон пайвастааст ва наҳуфтӣ ҷустанд , ва ҳам хато буд ,у бёромиднд ва бар он ҷониб равад ки сӯии афғон шоласт бисёр астари султонӣ баста буданд дар миёни он дарахтон то он деворҳои Асия , ва охирҳо кашида ва хрпштаҳ зада ва эмин нишаста ; ва он ҳам хато буд , ки бар роҳи гузар сайл буданду пайғомбари мо Муҳамади Мустафои слии аллоҳи алайҳу силам , гуфтааст : « наузи биллоҳи ман алохрсини алосмин »у бад-ӣни ду гунг ва ду кари обу оташро хостааст . Ва ин пули Бомиён дар он рӯзгори барин ҷумла набӯд , пулӣ буд қавии бстўнҳоӣ қавӣ бардоштау пушти он дўрстаҳи дукони баробари якдигар , чунонкӣ акнӯнаст . Ва чун аз сайл табоҳ шуд , ъбўиаҳи бозаргони он марди порсои бохайр , раҳмаи аллоҳи алайҳ , чунин пулӣ баровард як тоқи бад-ӣни некуӣу зебоӣу асар некӯ монад ; ва аз мардуми чунин чизҳо ёдгор монад . Ва намози дигарро пул ончунон шуд ки бар он ҷумла ёд надоштанду бдошт то аз пас намоз хуфтани бдирӣу посӣ аз шаб бигузашта , силӣ дар расед ки иқрор доданд перони куҳан ки бар он ҷумла ёд надоранд . Ва дарахт бисёр аз бех бикунада меовараду мғоФсаҳ дар расед . Гила дорон биҷустанду ҷонро гирифтанд ва ҳамчунон астрдорон ,у сайли говону астаронро дар рабӯд ва ба пул раседу гузари танг , чун мумкин шудӣ ки он чандон зғору дарахту чаҳорпои бики бори бтўонстии гузашт ?

روز شنبه نهم ماه رجب میان دو نماز بارانکی‌ خرد خرد می‌بارید، چنانکه زمین تر گونه‌ می‌کرد. و گروهی از گله‌داران در میان رود غزنین فرود آمده بودند و گاوان بدانجا بداشته، هر چند گفتند: از آنجا برخیزید که محال‌ بود بر گذر سیل بودن، فرمان نمی‌بردند، تا باران قوی‌تر شد، کاهل‌وار برخاستند و خویشتن را بپای آن دیوارها افکندند که به محلّت دیه آهنگران پیوسته است و نهفتی‌ جستند، و هم خطا بود، و بیارامیدند و بر آن جانب رود که سوی افغان شال است بسیار استر سلطانی بسته بودند در میان آن درختان تا آن دیوارهای آسیا، و آخرها کشیده‌ و خرپشته‌ زده و ایمن نشسته؛ و آن هم خطا بود، که بر راه گذر سیل بودند و پیغامبر ما محمّد مصطفی صلی اللّه علیه و سلّم، گفته است: «نعوذ باللّه من الاخرسین الاصمّین‌ » و بدین دو گنگ و دو کر آب و آتش را خواسته است. و این پل بامیان در آن روزگار برین جمله نبود، پلی بود قوی بستونهای قوی برداشته‌ و پشت آن دورسته دکان‌ برابر یکدیگر، چنانکه اکنون است. و چون از سیل تباه شد، عبویه‌ بازرگان آن مرد پارسای باخیر، رحمة اللّه علیه، چنین پلی برآورد یک طاق‌ بدین نیکویی و زیبایی و اثر نیکو ماند؛ و از مردم چنین چیزها یادگار ماند. و نماز دیگر را پل آنچنان شد که بر آن جمله یاد نداشتند و بداشت تا از پس نماز خفتن بدیری‌ و پاسی از شب بگذشته، سیلی در رسید که اقرار دادند پیران کهن که بر آن جمله یاد ندارند. و درخت بسیار از بیخ بکنده‌ می‌آورد و مغافصه‌ در رسید. گله‌داران بجستند و جان را گرفتند و همچنان استرداران، و سیل گاوان و استران را در ربود و به پل رسید و گذر تنگ، چون ممکن شدی که آن چندان زغار و درخت و چهارپای بیک بار بتوانستی گذشت؟

Тоқҳои пулро бигирифт , чунонкии обро гузар набӯд ва ббом афтод , мадади сайли пайваста чун лашкари ошуфта май дррсид ,у об аз фарози рӯдхонаи оҳанг боло дод ва дар бозорҳо афтод , чунонкӣ бсроФон расед ва бисёр зиён кард ; ва бузургтар ҳунари он буд ки пулро бо дуконҳо аз ҷои бикунаду об роҳ ёфт . Аммо бисёр корвонсароӣ ки бар рустаи вай буд , вайрон кард ва бозорҳо ҳама ночиз шуду об то зер анбӯҳ зада қалъат омад , чунонкӣ дар қадим буд пеш аз рӯзгори ёқӯби Лайс , ки ин шористону қалъати ғазнӣни Амр , бародари ёқӯб ободон кард , ва ин ҳолҳо устоди Маҳмӯди вроқи сахти некӯ шарҳ додааст дар торихӣ ки кардааст дар санаи хумсину арбъмоӣаҳи чандини ҳазор солро то санаи тсъ ва арбъмоӣаҳ биоварадау қаламро бдоштаҳ , бҳкми онкии ман азин тсъ оғоз кардам . Ва ин Маҳмӯди сқаҳу мақбул алқўласт ва дар ситоиши ваии сухани дарози доштам ва то даҳ понздаҳи таълӣфи нодири вай дар ҳар бобӣ дидам , чун хабари бФрзндон вай расед маро овоз доданд ва гуфтанд мо ки фарзандон вайем , ҳамдостон набошем ки ту сухани падари мо беш азин ки гуфтӣ бурдорӣу Фрўнҳӣ , ночори боистодм .

طاقهای پل را بگرفت، چنانکه آب را گذر نبود و ببام افتاد، مدد سیل پیوسته چون لشکر آشفته می‌دررسید، و آب از فراز رودخانه آهنگ بالا داد و در بازارها افتاد، چنانکه بصرّافان رسید و بسیار زیان کرد؛ و بزرگتر هنر آن بود که پل را با دکّانها از جای بکند و آب راه یافت. امّا بسیار کاروانسرای که بر رسته‌ وی بود، ویران کرد و بازارها همه ناچیز شد و آب تا زیر انبوه زده‌ قلعت آمد، چنانکه در قدیم بود پیش از روزگار یعقوب لیث، که این شارستان و قلعت غزنین عمرو، برادر یعقوب آبادان کرد، و این حالها استاد محمود ورّاق سخت نیکو شرح داده است در تاریخی که کرده است در سنه خمسین و اربعمائه‌ چندین هزار سال را تا سنه تسع و اربعمائه‌ بیاورده و قلم را بداشته، بحکم آنکه من ازین تسع آغاز کردم. و این محمود ثقه‌ و مقبول القول است و در ستایش وی سخن دراز داشتم و تا ده پانزده تألیف نادر وی در هر بابی دیدم، چون خبر بفرزندان وی رسید مرا آواز دادند و گفتند ما که فرزندان وییم، همداستان نباشیم که تو سخن پدر ما بیش ازین که گفتی برداری و فرونهی‌، ناچار بایستادم.

Ва ин сайли бузурги мардумонро чандон зиён кард ки дар ҳисоби ҳеҷ шуморгир наёяд . Ва дигари рӯз аз ду ҷониб равад мардуми истода буд бнзораҳ , наздики намози пешинро мадади сайли бигусаст ,у бчнди рӯз пул набӯду мардумони душвор аз ин ҷониб бидон ва аз ани ҷониб бад-ӣн меомаданд то онгоҳ ки бози пулҳо рост карданд . Ва аз чанд сқаҳи зоўлии шунӯдам ки пас аз онкӣ сайл бинишаст , мардумони зару симу ҷомаи табоҳ шуда меёфтанд ки сайли онҷои афканда буд ,у худоӣ , ъзу ҷл , тавонад донист ки бгрснгон чаҳ расед аз неъмат .

و این سیل بزرگ مردمان را چندان زیان کرد که در حساب هیچ شمارگیر نیاید. و دیگر روز از دو جانب رود مردم ایستاده بود بنظاره‌، نزدیک نماز پیشین را مدد سیل بگسست، و بچند روز پل نبود و مردمان دشوار از این جانب بدان و از ان جانب بدین می‌آمدند تا آنگاه که باز پلها راست کردند . و از چند ثقه زاولی‌ شنودم که پس از آنکه سیل بنشست، مردمان زر و سیم و جامه تباه شده می‌یافتند که سیل آنجا افکنده بود، و خدای، عزّ و جلّ، تواند دانست که بگرسنگان چه رسید از نعمت‌ .