Алҳкоиаҳи фии маънии алсёсаҳи ман алأмири алъодли сабуктакин , раҳмаи аллоҳи алайҳ

الحکایة فی معنی السّیاسة من الأمیر العادل سبکتکین، رحمة اللّه علیه‌

Аз хоҷа бўнср шунидам , раҳмаи аллоҳ , гуфт : як рӯзи Хоразмшоҳи олтўнтош ҳикоят карду аҳволи подшоҳону сират эшон мерафту сиёсат ки буқат кунанд ки агар накунанд , рост наёяд , гуфт : ҳаргизи мард чун амири одил сбктгин надидам дар сиёсату бахшишу кадхудоеу донишу ҳамаи русуми малик . Гуфт : « бидон вақт ки ба баст рафту боитўзёнро бидон макр ва ҳиялат барандохт ва он вилоят ӯро софӣ шуд , як рӯзи гармгоҳ дар сарои пардаи бихаргоҳ буд бсҳрои баст , ва ман ва на ёри ман аз он ғуломон будем ки шабу рӯзи як соъат аз пеши чашми вай ғоиб набудем ва бнўбт меистодем дугони дугон , мтзлмии бадари сарой парда омаду бхрўшид ,у навбати маро буд ва ман берун харгоҳ будам бо ёрам , ва бо сипару шамшеру камон ва ночх будам , амири маро овоз дод , пеш рафтам , гуфт : он мтзлм ки хурӯш мекунад биор . Биоварадам . ӯро гуфт : аз чаҳ май нолӣ ? гуфт : мардии дарвешам ва банӣ хурмо дорам , як пелро наздики хурмои бенон ман медоранд , пилбони ҳамаи хурмои ман ройгон май бабрад , аллоҳи аллоҳ ! худованд фарёд расад маро . Амир , разии аллоҳи анҳу , дар соъат барнишаст ва мо ду ғуломи савор бо вай будем , бирафтему мтзлм дар пеш , аз иттифоқи аҷабро чун бхрмобнон раседем , пилбонро ёфтем пели зери ин хрмобни баста ва хурмо мебуриду огоҳ на ки амир аз давр истодаасту малики аламут омадааст бҷони стдн . Амири бтркӣ маро гуфт : зиҳи камон ҷудо кун ва бар пели рӯ ва аз онҷо бар дарахту пилбонро буза камон биёвез . Ман бирафтаму мардаки бхрмо баридани машғӯл , чун ҳаракат ман бишунид , бознигарӣаст то худ бар хештан биҷунбад , бадв расида будам ва ӯро гирифтау оҳанги зиҳ дар гардан кардану хафа кардан кардам . Ваии ҷонро овихтан гирифту бим буд ки марои биндохтӣ . Амир бидид ва баранду бонг бмрдк зад . Вай чун овоз амир бишунид аз ҳуш бишуду сусти гашт ; ман кор ӯ тамом кардам . Амир фармуд то расанӣ овараданду пилбонро ба расан устувор бибастанду мтзлмро ҳазор дирам , дигар бидоду дарахти хурмо аз вай бихаред ,у ҳишматӣ бузург афтод , чунонкӣ дар ҳамаи рӯзгори аморат ӯ надидам ва нишнидам ки ҳеҷ касро Зуҳра буд ки ҳеҷ ҷои себии бғсб аз каси бстдӣ . Ва чанд бор ба баст рафтему пилбон бар он дарахт буд . Охир расан бибареданду мард аз онҷои биФтод . » ва аз чунин сиёсат бошад ки ҷаҳониро забт тавон кард .

از خواجه بونصر شنیدم، رحمه اللّه‌، گفت: یک روز خوارزمشاه آلتونتاش حکایت کرد و احوال پادشاهان و سیرت ایشان میرفت و سیاست که‌ بوقت کنند که اگر نکنند، راست نیاید، گفت: هرگز مرد چون امیر عادل سبکتگین ندیدم در سیاست و بخشش و کدخدایی‌ و دانش و همه رسوم ملک. گفت: «بدان وقت که به بست رفت و بایتوزیان‌ را بدان مکر و حیلت برانداخت و آن ولایت او را صافی شد، یک روز گرمگاه‌ در سرای پرده بخرگاه بود بصحرای بست، و من و نه یار من از آن غلامان بودیم که شب و روز یک ساعت از پیش چشم وی غایب نبودیم و بنوبت می‌ایستادیم دوگان دوگان‌، متظلّمی‌ بدر سرای پرده آمد و بخروشید، و نوبت مرا بود و من بیرون خرگاه بودم با یارم‌، و با سپر و شمشیر و کمان و ناچخ‌ بودم، امیر مرا آواز داد، پیش رفتم، گفت: آن متظلّم که خروش میکند بیار. بیاوردم. او را گفت: از چه می‌نالی‌؟ گفت: مردی درویشم‌ و بنی‌ خرما دارم، یک پیل را نزدیک خرما بنان من میدارند، پیلبان همه خرمای من رایگان می‌ببرد، اللّه اللّه‌! خداوند فریاد رسد مرا. امیر، رضی اللّه عنه، در ساعت برنشست‌ و ما دو غلام سوار با وی بودیم، برفتیم و متظلّم در پیش، از اتفاق عجب را چون بخرمابنان رسیدیم، پیلبان را یافتیم پیل زیر این خرمابن بسته‌ و خرما می‌برید و آگاه نه‌ که امیر از دور ایستاده است و ملک الموت‌ آمده است بجان ستدن. امیر بترکی مرا گفت: زه کمان جدا کن و بر پیل رو و از آنجا بر درخت و پیلبان را بزه کمان بیاویز. من برفتم و مردک بخرما بریدن مشغول، چون حرکت من بشنید، بازنگریست تا خود بر خویشتن بجنبد، بدو رسیده بودم و او را گرفته و آهنگ زه در گردن کردن و خفه کردن کردم. وی جان را آویختن گرفت‌ و بیم بود که مرا بینداختی. امیر بدید و براند و بانگ بمردک‌ زد. وی چون آواز امیر بشنید از هوش بشد و سست گشت؛ من کار او تمام کردم‌ . امیر فرمود تا رسنی آوردند و پیلبان را به رسن استوار ببستند و متظلّم را هزار درم، دیگر بداد و درخت خرما از وی بخرید، و حشمتی بزرگ افتاد، چنانکه در همه روزگار امارت‌ او ندیدم و نشنیدم که هیچ کس را زهره بود که هیچ جای سیبی‌ بغصب‌ از کس بستدی. و چند بار به بست رفتیم و پیلبان بر آن درخت بود. آخر رسن ببریدند و مرد از آنجا بیفتاد.» و از چنین سیاست باشد که جهانی را ضبط توان کرد.