Ва амири дигари рӯз бор дод ва пас аз бор хилватӣ кард бо вазиру аъёни давлат ва гуфт : бетони хеш тохтан хоҳам кард сӯии нотел . Вазир гуфт : « гргонёнро ин хатар набояд ниҳод ки худованд бидам эшон равад , ки ӣнҷои бҳмди аллоҳи солорон бо ном ҳастанд » ва аъён гуфтанд : пас мо бача кор ойем ки худовандро бетони азизи хеши ин ранҷ бояд кашид ?
Амир гуфт : « рӯй чунин медорад . Хоҷаи ӣнҷои ббошд бо буна ва андеша мекунад ,у бўнсри машкон бо вай то ҷавоби нома ҳо нависад . Ва ҳоҷиби ҳам мақом кунад то эҳтиётӣ ки воҷиб кунад дар ҳар бобӣ биҷой меорад . Ва фавҷии ғулом , қавӣ , миқдори ҳазор ва панҷсад бо мо бияёду савории ҳашт ҳазор , тФориқ , гузидатар ; ва даҳ пелу олати қалъати кушодану уштурии панҷсад зарродхона . намебозгардед ва ба ним трг биншинед ва ин ҳамаи корҳо рост кунед ки ман фардо шаб бихоҳам рафт баҳамаи ҳолҳо . Ва ироқии дабир бо мо ояд ,у надимон ва дигарон ҷумла бар ҷой бошанд . » ҳозирон бозгаштанд ва ҳар чаҳ фармӯда буд бкрднд .
Ва амири ним шаб шуда аз шаби якшанбеи ҳаштуми ҷамодӣ алаввалӣ барнишаст ва бар муқаддама бирафт ,у кӯси ФрўкўФтнд ва ин фавҷи ғуломон сарое бирафтанд . Ва бар асари эшон дигари лашкари Фўҷои баъди фавҷи сохта ва бсиҷидаҳ бирафтанд . Ва дигари рӯзи намози пешин ба нотели расиданду манзили бибрида , ёфтанд гргонёнро онҷо сабот кардау ҷанги бсиҷидаҳ , ва надониста буданд ки султони бетони хеш омадаасту ҷангии саъби ббўд , чунонкӣ бар асари шарҳи даҳум . Рӯзи се шанбеи чоштгоҳ [ ёз ] даҳ рӯзи гузашта аз ҷамодии алаввалии се ғуломи сароеи расиданди ббшорти фатҳ ,у ангштўонаҳ амир бинишон биовараданд ки аз ҷанги ҷои фиристода буд , чун фатҳи баромад , ки амири эшонро битохта буд ва ду асба буданд .
Ангштўонаҳро бсолори ғуломони сароеи ҳоҷиб бгтғдӣ доданд , бастад ва бӯса дод ва бар пой хосту замин бӯса дод ва фармуд то дуҳулу буқи бзднду овоз аз лашкаргоҳ бархесту ғуломони сароеро бгрдониднду аъён ки ҳозир буданд чун вазиру ҳоҷиби бўолнзр ва дигарон ҳақ некӯ гузорданад ,у намози дигарро фурӯд омаданду номаи нбштнди бомейри бшкри ин фатҳ аз вазиру ҳоҷибу қавм ,у соҳиби девони рисолати бўнсри машкони набшат -у сахти нодири нома ӣӣ буд , чунонкии вазир иқрор дод ки бар он ҷумла дар маънии ангштўонаҳ надидаам - ва ин байтро ки мтнбӣ гуфта буд дарҷ карда дар миёни нома , шеър :
Ва ллаҳи сари фии ълоку анмо
Каломи алъдии зарби ман алҳзён
Ва насахт ин номаи ман доштами бхти хоҷа ва бишуд , чунонкӣ чанд ҷои дарин китоби ин ҳол бигуфтам . Ва солори бгтғдии ду ғуломи сароеро ва ду ғуломи хешро номзад кард то ин номаи ббрднд .
Ва намози шоми нома фатҳ расед бхти ироқӣ -у амир имло карда буд - ки « чун мо аз омул ҳаракат кардем , ҳамаи шаби брондиму бешаҳо бурӣда омад ки мор дар ӯ бдшўорӣ тавонист хазид , дигари рӯзи намози пешин ба нотел раседем . Ва сахт башитоб ронда будем , чунонкӣ чун фурӯди омадем , ҳамаи шаб лашкар мерасед , то ним шаби тамомӣ мардум биёмаданд ки ду манзил буд ки бики дафъат бурӣда омад . Дигари рӯзи душанбеи ҷосусони дррсиднд ва чунон гуфтанд ки гргонёни бунаро бо писари манӯчеҳр гузорда кардаанд аз шаҳри нотел ва бар он ҷониби шаҳр лашкаргоҳ кардау хайма ҳо задау сиқлу мардумӣ ки нобакораст бо буна раҳо карда ва бо колиҷору шаҳри огим ва бисёр савору пиёдаи гузидау ҷангитар бо мақдамону муборизони барин ҷониби шаҳри омада ва пулӣаст тангтару ҷузи он гузар нест , онро бигрифта , аз он ҷониби саҳрои тангтар ,у ҷанг бар он пул хоҳанд кард , ки роҳ якеаст гирд бар гирди беша ва обҳо ва ғадирҳо ва ҷӯйҳо . Ва гуфтаанду ниҳода ки агар ҳазимат бар эшон уфтад , саворони азин мзоиқ бозгарданду пиёдагони гӣлу Дайлами мардии панҷоҳ хиёратар пул нигоҳ доранд ва нек бакӯшанд ва чандон бимонанд ки донанд ки аз лашкаргоҳ бирафтанд . Ва миёна карданд ки мзоиқ ҳавласт бар он ҷониб ва эшонро дрнтўон ёфт .
« чун ин ҳоли моро муқарари гашт , дармони ин кор бўоҷбӣ сохтему ончӣ фармуданӣ буд бифармудем ва ҷавшан пӯшедем ва бар мода пел нишастем ва силаҳҳо дар маҳди пеш мо биниҳоданд ва фармудем то кӯсҳои ҷанги ФрўкўФтнду ғуломони гуруҳеи саворау бештари пиёдаи гуруҳеи грдпили мо боистоднду гуруҳеи пеши рафтанд ва як пели бузург ки қавӣтару номитару ҷангитар буд пеши бурданд . Ва брондим ва бар асари мо савору пиёда ӣӣ беандоза . Чун бидон саҳро ва пул раседем , гргонён пеш омаданд савору пиёда бисёр . Ва ҷанг пайваста шуд ҷангии сахти бнирў . Ва душвор аз он буд ки лашкарро маҷол гузар набӯд аз он тнгиҳо , сад ҳазор савору пиёдаи онҷои ҳамон буд ва панҷсад ҳазор ҳамон , ки агар барин ҷумла набӯдӣ , эшонро Зуҳраи сабот кӣ будӣ ки бики соъати камтар , фавҷӣ аз лашкари мо эшонро барчедӣ .
Саворӣ чанд аз он эшон бо пиёда бисёр ҳамла овараданд бнирў , ва як савори рӯи пӯшидаи мақдами эшон буд ки русуми кару фар нек майдонаст ; ва чунон шуд ки зубини бмҳду пел мо раседу ғуломони сароеи эшонро ба тирбози мимолиднд . Ва мо бетони хеш неру кардем ва эшон неру карданду пели нарро аз он мо ки пеши кор буд ба тиру зубини аФгор ва ғамин карданд ки аз дарди баргашт ва рӯй бмои ниҳод ва ҳар кро ёфт мемолида аз мардуми мо , ва мухолифон бидам даромаданд ва наъра заданд ; ва агар ҳамчунон пели нар бмо раседӣ , ночори пели моро бздӣу бузурги халалӣ будӣ ки онро дар нтўонстимӣ ёфт , ки ҳар пели нар ки дар ҷангии чунон баргашт ва ҷароҳатҳо ёфт бар ҳеҷ чиз ибқо накунад . Аз иттифоқи неки дарин баргаштан бар ҷониб чап омад каронаи саҳроу ҷӯӣу обии тнки дарав ,у пилбони ҷилд буду озмуда , пелро онҷои андари андохту осеби ваии бФзли эзад , ъзи зикра , аз моу лашкари мо дар он мзоиқи баргардонеду ҳама дар шукри афтоданд , муборизони ғуломони савору хилтошону пиёдагон бар эшон неру карданд . Ва аз мақдамони гргонёни як тани мақдами пеш мо афтод , мо аз пели бони мақдам , бъмўд захмӣ задем бар сару гардан , чунонкӣ аз наҳифи он ӯ аз асби биФтод ва ғуломон даромаданд то вайро тамом кунанд , моро овоз дод ва зинҳор хост ва гуфт шаҳр огимаст . Мо мисоли додем то вайро аз асб гирифтанд . Ва гргонён чун ӯро гирифтори диданд , бҳзимти баргаштанд ва то ба пули расиданд , муборизони ғуломони сарое аз эшон бисёр бикуштанд ва бисёре дастгир карданд . Ва бе андозаи мардуми эшон бар чапу рост дар он ҳадҳо гурехтанду кушта ва ғарқа шуданд .
«у онҷо ки пул буд заҳматии азиму ҷангии қавӣ бпоӣ шуд ва бар ҳам афтоданду халқӣ аз ҳар ду рӯй кушта омад ; ва мо дар умри хештани чунин ҷангии надида будем . Ва пулро нигоҳ доштанд то наздики намози дигару сахти неки бкўшиднд ва аз ҳеҷ ҷониб бидон пиёдагонро роҳ набӯд . Охири пиёдагони гузидатар аз он мо пеши рафтанд бо сипару найзау камону силаҳ тамом бидам эшон . Ва тирбороне рафт , чунонкии офтобро бапушеду нек неру карданд то он пулро бстднд . Ва аз он тавонистанди ситад ки панҷ ва шаш пиёдаи кории эшон сарҳанги шуморон зинҳор хостанд ва амон ёфтанду пеш мо омаданд . Чун пул холӣ монад , муқаддамаи мо бтъҷил битохтанд ва мо брондим , саворӣ чанд пеш мо бозомад [ над ] ва чунон гуфтанд ки гргонён аз он вақти боз ки шаҳри огим гирифтор шуд , ҷумла ҳазимат шуданду лашкар - гоҳу хаймаҳо ва ҳар чаҳ доштанд бар мо яла карда буданд то дегҳои пухта ёфтанд . Ва мо онҷои фурӯди омадем ки ҷузи он мавзе набӯд ҷои фурӯд омадан . Ва саворони осӯда [ ба ] дами ҳазиматёни рафтанд ва бисёр пиёда аз ҳар дастӣ бигирифтанд . Аммо аъёну мақдамону саворони нек миёна карда буданду роҳ низ сахти танг буд , бозгаштанд . Ва ончӣ рафт бшрҳ бознамӯда омад то чигунагии ҳол муқарар гардад . Ва мо азинҷои сӯй омул бозгардем чунонкии базӯдӣ онҷо бозрасем , ани шоءи аллоҳи ъзу ҷл .