Ва абди алҷбори писари хоҷаи бузург дар расед бо вадиату моли змону ҳамаи муродҳо ҳосил кардау мўозътии дуруст бо боколиҷор биниҳода ,у наздики амири бмўқъии сахт тамом афтод . Ва фармуд то расӯлони гиреҳгонро буруз дароварданд бахӯбӣ ва пас маҳдҳо ки рост карда буданд бо занони муҳташамони ншобўр аз он раису қазоау фуқаҳоу акобру уммол [ бшб ] пеши маҳди духтари боколиҷори бурданд - ва бар ним фарсанг аз шаҳр буд -у хадаму қавми гргонёнро бъзизиҳо дар шаҳр дароварданд . Ва сарой ва кӯшкҳои ҳснкӣ чун дараҷоти фирдавс алоълӣ биёроста буданд бФрмони амир , маҳдро онҷо фурӯд овараданд бо бисёр занон чун доягон ва додагону хидматкорон ,у занони ходимону канизакон ,у занони муҳташамон ншобўр бозгаштанд . Ва он шаби ншобўр чун рӯз шуда буд аз шамъҳо ва машъалҳо . Ва ходимони ҳарами султонии бадар ҳарам бинишастанду навбатӣ бисёр аз пиёдагони бадаргоҳи сарой номзад шуданду ҳоҷибӣ бо бисёр мардум ва чандон чиз сохта буданд бФрмони олӣ ки андоза набӯд , ва фурӯд фиристоданд . Ва ним шаби ҳамаи қавми сарои ҳарами султонӣ аз шодёх онҷо омаданд .

و عبد الجبّار پسر خواجه بزرگ در رسید با ودیعت‌ و مال ضمان و همه مرادها حاصل کرده‌ و مواضعتی درست با باکالیجار بنهاده، و نزدیک امیر بموقعی سخت تمام افتاد. و فرمود تا رسولان گرگان را بروز درآوردند بخوبی و پس مهدها که راست کرده بودند با زنان محتشمان نشابور از آن رئیس و قضاة و فقها و اکابر و عمّال [بشب‌] پیش مهد دختر باکالیجار بردند- و بر نیم فرسنگ از شهر بود- و خدم و قوم گرگانیان را بعزیزیها در شهر درآوردند. و سرای و کوشکهای حسنکی چون درجات‌ فردوس الاعلی‌ بیاراسته بودند بفرمان امیر، مهد را آنجا فرود آوردند با بسیار زنان چون دایگان و دادگان‌ و خدمتکاران، و زنان خادمان و کنیزکان، و زنان محتشمان نشابور بازگشتند. و آن شب نشابور چون روز شده بود از شمعها و مشعلها. و خادمان حرم سلطانی‌ بدر حرم بنشستند و نوبتی‌ بسیار از پیادگان بدرگاه سرای نامزد شدند و حاجبی با بسیار مردم و چندان چیز ساخته بودند بفرمان عالی که اندازه نبود، و فرود فرستادند . و نیم شب همه قوم سرای حرم سلطانی از شادیاخ‌ آنجا آمدند.

Ва дигари рӯз амир фармуд то бисёр зару ҷавоҳиру троиФи онҷои бурданду такаллуфии сахт азим сохтанд андари миҳмонӣҳо . Ва занони муҳташамони ншобўрро бҷмлаҳи онҷои бурданд , ва нисорҳо бкрднд ва нон бихӯраданд ва бозгаштанду вадиатро ки сокини маҳд буд кас надид . Ва намоз хуфтани амир аз шодёх барнишаст бо бисёр мардум аз ҳошиту ғуломии сесад хоссаи ҳамаи савору ғуломии сесад пиёда дар пеш ва панҷ ҳоҷиби сарое ,у бад-ӣни кӯшк ҳснкӣ омаду фурӯди сарой ҳарам рафт бо ходимии даҳ аз хавос ки раво будӣ ки ҳарамро дидандӣ , ва ин хадаму ғуломони бўсоқҳо ки гирд бар гирди даргоҳ буд фурӯд омаданд ки вазири ҳснки он ҳамаи бсохтаҳ буд аз ҷиҳати панҷсад ва шашсад ғуломи хешро ,у офтоби дидори султон бар моҳ афтоду гргонёнро аз равшанои он офтоби фахру шарафи афзуд ва он кор пеш рафт бахӯбӣ , чунонкии эзад , ъзи зикра , тақдир карда буд . Ва берунёнро бо чунин ҳадис шуғлӣ набошад на дар он рӯзгор ва на имрӯз , ва мроҳм нарасад ки қалами ман адо кунад аз хотири ман . Ва дигари рӯзи амири ҳам дар он хилвату нишот буду рӯзи сеюм вақти шабгир бшодёх рафт . Ва чун равшан шуд ва бор дод , авлиёу ҳашам бхдмт омаданду хоҷаи бўсҳли ҳмдўӣу қавмӣ ки бо вай номзад буданд , ҷомаи роҳи пӯшида пеш омаданду хизмат видоъ карданд . Амири эшонро никўӣӣ гуфту тозаи бнўохт . Ва сӯй рай бирафтанд пас аз намози рӯзи одинаи ғарраи раҷаби ин соли арбъ ва ъушрину арбъмоӣаҳ .

و دیگر روز امیر فرمود تا بسیار زر و جواهر و طرایف‌ آنجا بردند و تکلّفی سخت عظیم ساختند اندر میهمانیها. و زنان محتشمان نشابور را بجمله آنجا بردند، و نثارها بکردند و نان بخوردند و بازگشتند و ودیعت را که ساکن مهد بود کس ندید. و نماز خفتن امیر از شادیاخ برنشست با بسیار مردم از حاشیت‌ و غلامی سیصد خاصّه همه سوار و غلامی سیصد پیاده در پیش و پنج حاجب سرایی، و بدین کوشک حسنکی آمد و فرود سرای حرم رفت‌ با خادمی ده از خواص که روا بودی که حرم‌ را دیدندی، و این خدم و غلامان بوثاقها که گرد بر گرد درگاه بود فرود آمدند که وزیر حسنک آن همه بساخته بود از جهت پانصد و ششصد غلام خویش را، و آفتاب دیدار سلطان‌ بر ماه‌ افتاد و گرگانیان را از روشنایی آن آفتاب فخر و شرف افزود و آن کار پیش رفت بخوبی، چنانکه ایزد، عزّ ذکره، تقدیر کرده بود. و بیرونیان‌ را با چنین حدیث شغلی نباشد نه در آن روزگار و نه امروز، و مراهم نرسد که قلم من ادا کند از خاطر من. و دیگر روز امیر هم در آن خلوت و نشاط بود و روز سوم وقت شبگیر بشادیاخ رفت. و چون روشن شد و بار داد، اولیا و حشم بخدمت آمدند و خواجه بوسهل حمدوی و قومی که با وی نامزد بودند، جامه راه پوشیده‌ پیش آمدند و خدمت وداع کردند . امیر ایشان را نیکوئی گفت و تازه بنواخت. و سوی ری برفتند پس از نماز روز آدینه غرّه رجب این سال اربع و عشرین و اربعمائه‌ .

Ва корҳо рафт сахт бисёр дарин муддат ки ин меҳтари бузург ба рай буд бар дасти вай аз ҳар лавнии писандидау нописандида , ончии мисоли вай нигоҳ доштанду ончӣ бар тариқи истибдоди рафтанд , то онгоҳ ки бншобўр бозомаданд наздики ин подшоҳ ки пас аз он ҳодисаи дндонқон иттифоқ афтод . Ва ёд кунам ҷудогонаи дарин таснифи ин ҳолҳо бобӣ , бҳкми онкӣ аз мо давр буданд ва бар ҷое ноназдики рафта , чунонкӣ аз он боби он ҳолҳо муқарар гардад , чунонкии боб хоразм хоҳад буд . Ва азин ду боби нахусти боби хоразми пеши гирам ва баронам ки ҳрўни писари Хоразмшоҳи олтўнтоши исёни хеш ошкоро карду абди алҷбори писари хоҷаи бузурги Аҳмади абди алсмд мутаворӣ шуд , ки дарин ду боби ғроӣбу наводир бисёраст . Акнӯн таърих ки дар он будам бар саёқат хеш баронаму ончӣ шартаст биҷои орм :

و کارها رفت سخت بسیار درین مدّت که این مهتر بزرگ به ری بود بر دست وی از هر لونی‌ پسندیده و ناپسندیده، آنچه مثال وی نگاه داشتند و آنچه بر طریق استبداد رفتند، تا آنگاه که بنشابور بازآمدند نزدیک این پادشاه که پس از آن حادثه دندانقان‌ اتّفاق افتاد. و یاد کنم جداگانه درین تصنیف‌ این حالها بابی، بحکم آنکه از ما دور بودند و بر جایی نانزدیک رفته‌، چنانکه از آن باب آن حالها مقّرر گردد، چنانکه باب خوارزم خواهد بود. و ازین دو باب نخست باب خوارزم پیش گیرم و برانم که هرون پسر خوارزمشاه آلتونتاش عصیان خویش آشکارا کرد و عبد الجبّار پسر خواجه بزرگ احمد عبد الصّمد متواری‌ شد، که درین دو باب غرائب‌ و نوادر بسیار است. اکنون تاریخ که‌ در آن بودم بر سیاقت خویش برانم‌ و آنچه شرط است بجای آرم:

Ва рӯзи дувуми раҷаби расӯлону хадам бо колиҷорро ки бо маҳд аз гиреҳгон омада буданд , хлътӣ фарохур бидоданд ;у хлътии сахти фахри , чунонкии велотро диҳанд , баном бо колиҷор бадишон супурданд ,у дигари рӯзи алأҳди алсолси ман раҷаби сӯй гиреҳгон бирафтанд .

و روز دوم رجب رسولان و خدم با کالیجار را که با مهد از گرگان آمده بودند، خلعتی فراخور بدادند؛ و خلعتی سخت فاخر، چنانکه ولات‌ را دهند، بنام با کالیجار بدیشان سپردند، و دیگر روز الأحد الثالث من رجب‌ سوی گرگان برفتند.

Ва бо духтар бо колиҷори чандон чиз оварда буданд аз ҷҳизи муайян ки онро ҳад ва андоза набӯду тафсили он душвор тавон дод . Ва ман ки бўолФзлм аз сетии заррини мутрибаи шунӯдам - ва ин зани сахти наздик буд бслтони масъӯд , чунонкӣ чун ҳоҷиба ӣӣ шуд фурӯди сарой ва пайғомҳо додӣ султон ӯро бсроиён дар ҳар бобӣ - мегуфт ки духтар Тахтӣ дошт гуфтӣ бӯстонӣ буд , дар ҷумлаи ҷҳизи ин духтар оварда буданд , замини он тахтҳои симини дарҳами бофтау сохта ва бар он сӣ дарахти заррин мураттаб карда ва баргҳои дарахтони пирӯза буд бо зумурраду бори он анвоъи иўоқит , чунонкии амири андар он бидиду онро сахт бипасандед ,у гирд бар гирди он дарахтон , бист нргсдони ниҳодау ҳамаи сипари ғамҳои он аз зару сими сохта ва бисёр анвоъи ҷавоҳир ,у гирд бар гирди ин нргсдонҳои сими тибқи заррини ниҳодаи ҳамаи пари анбару шмомаҳҳои кофур , ин як сифати ҷҳиз буду дигари чизҳо барин қиёс мебояд кард .

و با دختر با کالیجار چندان چیز آورده بودند از جهیز معیّن که آن را حدّ و اندازه نبود و تفصیل آن دشوار توان داد. و من که بوالفضلم از ستی زرّین مطربه‌ شنودم- و این زن سخت نزدیک بود بسلطان مسعود، چنانکه چون حاجبه‌یی‌ شد فرود سرای‌ و پیغامها دادی سلطان او را بسراییان در هر بابی- میگفت که دختر تختی داشت گفتی بوستانی بود، در جمله جهیز این دختر آورده بودند، زمین آن‌ تختهای سیمین‌ درهم بافته و ساخته و بر آن سی درخت زرّین مرتّب کرده‌ و برگهای درختان پیروزه بود با زمرّد و بار آن انواع یواقیت‌، چنانکه امیر اندر آن بدید و آنرا سخت بپسندید، و گرد بر گرد آن درختان، بیست نرگسدان‌ نهاده و همه سپر غمهای‌ آن از زر و سیم ساخته و بسیار انواع جواهر، و گرد بر گرد این نرگسدانهای سیم طبق زرّین نهاده همه پر عنبر و شمّامه‌های‌ کافور، این یک صفت جهیز بود و دیگر چیزها برین قیاس می‌باید کرد.

Ва хоҷаи бӯи алҳсни Ақилиро дар охири ин ҷамодии алأхрии ориза ӣӣ афтод ва бар пушти вай - наузи биллоҳи ман злк - чизе пайдо шуд . Амири атибборо наздик вай фиристод ,у табиб чаҳ тавонад кард бо қазои омада ? рӯзи душанбеи чаҳоруми раҷаб фармон ёфт , раҳмаи аллоҳи алайҳ .

و خواجه بو الحسن عقیلی را در آخر این جمادی الأخری عارضه‌یی‌ افتاد و بر پشت وی- نعوذ باللّه من ذلک‌ - چیزی پیدا شد. امیر اطبّا را نزدیک وی فرستاد، و طبیب چه تواند کرد با قضای آمده‌؟ روز دوشنبه چهارم رجب فرمان یافت، رحمة اللّه علیه.