Ва он бурноро дафн карданд . Ва амири сахт ғамнок шуд , чаҳ сетии шоистау шаҳам ва бо қаду манзару ҳунар буду айбаши ҳамаи шароби дӯстӣ то ҷон дар он сар кард . Ва бтар он омад ки мазрабону фасоди ҷӯёни пӯшидаи номаи нбштнди сӯии ҳрўни бародараш ки Хоразмшоҳ буд ва бознамуданд ки « амири ғодрии Фрокрд то бародаратро аз боми биндохт ва бикушт ,у биҷои як як ҳамин хоҳанд кард аз фарзандони Хоразмшоҳ . » ҳрўн ? ? ? ? бадгумон шуда буд аз хоҷаи бузурги Аҳмади абди алсмд ва аз тсҳбҳоу тбстҳои писараши абди алҷбор срздаҳ гашта , чун ин нома бадв расед , ва худ лухтии шайтон дар ӯ дамида буд , бодӣ дар сар кард ва бадгумон шуд ва оғозед оби абди алҷборро хайри хайри рехтан ва ба чашми сабукӣ дарав нигаристан ва бар савоби дидҳои ваии эътироз кардан . Ва охир кор бидон дараҷа расед ки осӣ шуду абди алҷборро мутаворӣ боист шуд аз бими ҷон , ва ҳар ду дар сар якдигар шуданд ва ин аҳволро шарҳӣ тамом дода ояд дар бобӣ ки хоразмро хоҳад буд дарин таърих , чунонкӣ аз он боб ба тамомии ҳама дониста ояд ани шоءи аллоҳ .
Рӯзи одинаи чаҳоруми ҷамодии алохрии пеш аз намози хоҷаи бузургро халъат ризо дод ки сӯии Тухористону Балх хост рафт , бидон сабаб ки навоҳии Хатлон шӯрида гашта буд аз омадани кмиҷён ба ноҳит ва ҳамчунин то бўлўолҷ ва панҷ об раваду шаҳнаи навоҳии бадви пайвандад ва рӯй бидон муҳими оранд ва он хавориҷро брмоннд . Ва амири вайро ба забони бнўохт ва некуӣ гуфт . Ва вай ба хонаи бозрФту аъёни ҳазрати ҳақи вай ба тамомии бгзорднд ва пас аз намоз бирафт . Ва чаҳор ҳоҷиб ва даҳ сарҳанг ва ҳазор савори сохта бо ваии рафтанд . Ва фақиҳи бўбкри мубашширро соҳиби девони рисолат номзад кард то ба соҳиб буридӣ лашкар бо вай рафт ба фармони амир . Ва номаҳо набишта омад ба ҳамаи аъёни ҳашам то гӯш ба мисолҳои вазир доранд ,у бўбкрро низ мисол доданд то ончии хоҷа савоб бинад ва ба масолеҳ малик бозгардад ҳар рӯз ба султон менависад . Ва вазир бар роҳи бж ғўзк рафт . Ва биорам пас азин ба ҷои хеши ончӣ бар дасти ин меҳтар омад аз корҳои бо ном , чунонкии расм таърихасту дигари рӯзи амир ба боғи сад ҳазора рафт бар он ҷумла ки онҷои як ҳафтаи ббошду бунаҳо ба ҷумлаи онҷои бурданд .
Ва дарин миёнҳо номаҳо пайваста мерасед ки « Аҳмади инолтгин блўҳўр бозомад бо тркмонон . Ва бисёр муфсидони лўҳўр ва аз ҳар ҷинси мардум бар вай гирд омад . Ва агар шуғл ӯро ба зӯдӣ гирифта наёяд , кор дароз гардад ки ҳар рӯзии шавкату иззати вай зиёдатаст . »
Амири дарин вақт ба боғи сад ҳазора буд , хилватӣ кард бо сипоҳи солору аъёну ҳашаму рои хост то чаҳ бояд кард дар нишондани фитнаи ин хориҷӣу осӣ , чунонкии дил ба тамомӣ аз кори вай фориғ гардад . Сипоҳ солор гуфт : « Аҳмадро чун аз пеш вай бигурехт намонда буд баси шавкатӣ ; ва ҳар солор ки номзад карда ояд топазира ӯ равад ба осонии шуғл ӯ кифоят шавад ки ба лўҳўр лашкар бисёраст . Ва агар худованди бандаро фармоед рафтан , баравад дар ҳафта , ҳар чанд ҳавои сахт гармаст . » амир гуфт : бад-ӣни миқдори шуғли зишт ва маҳол бошад туро рафтан , ки ба хуросон фитнааст аз чанд гӯна ва ба Хатлону Тухористони ҳам фитна афтодааст ва ҳар чанд вазири рафтау ваии онро кифоят кунад , моро чун меҳргон бигузашт , фаризааст ба баст ё ба Балх рафтану туро бо рояти мо бояд рафт . Солорӣ фиристем , басанда бошад .
Сипоҳ солор гуфт : фармони худованди росту солорони гуруҳе ӣнҷо ҳозиранд дар маҷлиси олӣу дигар бар даргоҳанд , кадоми бандаро фармоед рафтан ? тлк ҳиндӯ гуфт : зиндагонии худованди дарози бод , ман биравам ва ин хизмати бикунам то шукр навохту неъмат гзордаҳ бошам ,у дигар ки ман аз Ҳиндӯстонаму вақт гармаст ва дар он замини ман роҳи беҳтар барам , агар рой олӣ бинад , ин хизмат аз банда дареғ наёяд . Амир ӯро бстўди бад-ӣни мсобқт ки намӯду ҳозиронро гуфт : чаҳ гуед ? гуфтанд : марди ном гирифтааст ва шояд ҳар хизматро ки тбиъу олат ва мардум дорад ва чун ба фармони олӣ зиёдат навохт ёфт ин кор ба сар тавонад барад . Амир гуфт : бозгардед то дарин биандешам . Қавм бозгаштанд . Ва амир бо хоссагони хеши фурӯд сарой гуфта буд ки « ҳеҷ каси азин аъёни дили пеши ин кор надошт ва ба ҳақиқати рағбат содиқ нанамуд то тлкро магар шарм омаду пои пеши ниҳод . »у ироқии дабирро пӯшидаи наздик тлк фиристоду вайро ба пайғом бисёр бнўохт ва гуфт :
« бар мо пӯшида нест азин чаҳ ту имрӯз гуфтӣ ва хоҳӣ кард . Ва ҳеҷ хуш наомад сухани ту он қавмро ки пеш мо буданд . Акнӯн ту эшонро боз молидаӣ , ночори мо туро ростгӯӣ гардонему фардои бад-ӣни шуғл номзад кунем ва ҳар чаҳ мумкинаст дарин боби биҷои орему мол бисёру мардум бешумору ъдти тамоми диҳем то бар дасти ту ин кор баравад ва мухолиф баруфтад бенозу сипоси эшон ва ту вҷиаҳтар гардӣ , ки ин қавмро ҳеҷ хуш менаёяд ки мо мардиро баркашем то ҳамеша ниёзманд эшон бошем ва эшон ҳеҷ кор накунанд .
Ва дар баркашидан ту бисёр изтироб кардаанд . Акнӯн пои Афшори бад-ӣни ҳадис ки гуфтӣ то биравӣ . Ва ин хато рафтааст ва ба гуфтору тзриб эшон бӯдаасту гузашта боз натавон оварад . » тлки замин бӯса дод ва гуфт : агар банда берун шуд ин бндидӣ , пеши худованд дар маҷмаъ бидон бузургии чунин далерӣ накардӣ . Акнӯн ончӣ дархостаст дарин боби дрхўоҳм ва насахтӣ кунам то бар рои олӣ арза кунанд ва ба зӯдӣ биравам то он мхзўлро барандохта ояд . » ироқӣ биёмад ва ин ҳол бозгуфт , ва амир гуфт : « сахт савоб омад бибояд набшат . Ва ироқии дарин кори ҷон бар миёни баст ва насахтӣ ки тлки муфассал дар боби хоҳиши худ набишта буд бар рои амир арза доду амири дасти тлкро кушода гардонид ки чун аз пжпжон бугзарад , ҳар чаҳ хоҳад кунад аз исбот кардани ҳиндӯон ;у соҳиби девони рисолатро пайғом дод бар забони ироқӣ ки маншуру номаҳои тлк бибояд набшату бўнсрро одатӣ буд дар чунин абвоб ки мболғтии сахт тамом кардӣ дар ҳар чаҳ худовандони тахти Фрмўдндӣ , то ҳўолтии сӯй ӯ мутаваҷҷеҳ нагаштӣ ; ҳар чаҳ нбштнӣ буд набишта омад . Ва аъёни даргоҳро ин ҳадис суханӣ менамӯд влкни рмиаҳи ман ғайр ром афтоду кушта шудани Аҳмади инолтгинро сабаби ин мард буд , чунонкӣ биорам биҷои хеш , аммо нахусти шарти таърихи биҷои орму ҳолу кори ин тлк ки аз ибтидо чун буд то онгоҳ ки бад-ӣн дараҷа расед бознмоим ки фоидаҳо ҳосил шавад аз нбштни чунин чизҳо .