Ва амир ба нисои рӯзӣ чанд мақом кард ва шароб хӯрд ки ноҳитии хуш буд .

Ва лашкари султон аз хоразми млтФаҳ наоне фиристоданд ва тақаррубҳо карданд ва онро ҷавобҳо нбштими млтФаҳҳои тўқиъӣ . Вазир маро гуфт « ин ҳама ишвааст , ки донанд ки мо қасд эшон натавонем кард ; яке онкӣ қаҳтаст дарин навоҳӣу лашкари ӣнҷои муддатии дарози мақом натавонад кард то сӯй хоразм кашида ояд ,у дигари хасмони андари хуросони чунин бмои наздик ва аз баҳри эшон [ро ] омадаем пеш , моро бихоб кардаанд бшишаҳи тиҳӣ .

Ҷавоб некӯ мебояд дод хоразмёнро то агар дар дил фасодӣ доранд , сроФгндаҳ ва хомӯш истанд . » ва чун хасмони ботроФи биёбони афтоданду кор алаф ёфтан онҷои бҷоигоҳӣ саъб кашид ва аз лашкарёни бонгу нафири баромад , амир , разии аллоҳи анҳу , аз нисои бозгашти ҳам аз роҳи бовирду устувоу сӯй ншобўр кашиду қазоау уламоу фуқаҳоу писарони қозии соид , биҷузи қозии соид ки натавонист омад сабаби заъф бостқбол омаданд то қасабаи устуво ки хўҷон гӯйанд ,у амир бншобўр расед рӯзи панҷшанбеи нимаи моҳи рабиъи алохри бисту ҳафтуми моҳу ббоғи шодёх фурӯд омад . Ва сӯрӣ мисол дода буд то он тахти масъӯд ки туғрул бидон нишаста буду фарши сафаи ҷумла пора карда буданд ва бдрўишон додау нави сохта ва бисёр мариммати фармӯда ва охурҳо ки карда буданд бикунада ,у амирро ин хуш омад , вайро аҳмод кард . Ва бисёр ҷаҳд карда буд то бист рӯза алафтавонист сохт . Ва ншобўри ин бор на чунон [ буд ки ] дида будам ки ҳама хароб гашта [ буд ]у андаки мояи ободонии монда ва манӣ нони басаи дираму кадхудоёни сақфҳои хонҳо бшикофтау бФрўхтаҳ ва аз гуруснагии бешӣ бо аёл ва фарзандон бамурдау қимат зёъ бишудау дирам бдонгӣ бозомада . Ва муваффақи эмоми соҳиби ҳадисон бо туғрул бирафта буд . Ва амири пас аз як ҳафтаи бадари ҳоҷибро брўстоӣ баст фиристоду олтўн тоаш ҳоҷибро брўстои Байҳақу ҳоҷиби бузургро бхўоФ ва бо хрзу Исфанду сипоҳи солорро бтўс ,у ҳамаи атрофро бамурдам бёгнду бшробу нишоти машғӯли гашт . Ва ббўду ҳавои баси сарду ҳоли биҷойгоҳ саъб расед . Ва чунин қаҳти бншобўр ёд надоштанд , ва бисёр мардум бамурд лашкарӣу раият .

Ва чанд чиз нодир дидам дарин рӯзгор , ночор буд бози намӯдани он ки дар ҳар яке аз он ибратӣаст то хирадмандони ин дунёии фарибандаро некӯ бидонанд : дар ншобўри дияӣ буд мҳмдобод ном дошту бшодёх пайвастааст ва ҷое азизаст , чунонкии як ҷуфти вор аз он ки бншобўру Исфаҳону Кирмон ҷриб гӯйанд замини содаи бҳзори дирами бхридндӣ ва чун бо дарахту кишти варзӣ будӣ басаи ҳазор дирам . Ва устодамро бӯи насри онҷои сарое буду сахти некӯи баровардау басаи ҷониби боғ . Он сол ки аз табаристони бози омадему тобистон мақом афтод бншобўр , хост ки дигари замини хирад то сарои чаҳор боғ бошад ; ва бидиҳ ҳазор дирам бихаред аз се кадхудоӣу қиболаи нбштнд ва гувоҳ гирифтанд . Ва чун баҳо хостанд дод - ман ҳозир будам - устодам гуфт ҷинсӣ бо сим бояд бардошту дигари зар . Фурӯшандагон лҷоҷ карданд ки ҳамаи зар бояд . Вай замонӣ андешед ва пас қиболаи бардошт ва бадаред ва гуфт « замин бакор нест . »у худовандони замин пушаймон шуданд ва узр хостанд , гуфт : албата нахоҳам . Ва қавм бозгаштанд . Маро гуфт « ин чаҳ ҳавас буд ки ман дар сари доштам ки замини михридм ! ва агар ҳоли ҷаҳон инаст ки ман май байнам , ҳар кас ки зиндагонӣ ёбад бинад ки ӣнҷо чунон шавад ки ҷуфти ворӣ замин бидиҳ дирам фурушанд . » ман боз - гаштам ва бо хештан гуфтам : ин ҳама аз савдоҳои мҳтрқи ин меҳтараст . Ва ин соли бншобўри омадему бӯи саҳли зўзнии дарин сарои устодам фурӯд омад . Як рӯзи наздик вай рафтам , ёфтам чанд тан аз деҳқонони наздики вай ва сӣ ҷуфти вори замини наздики ин сарой байъ мекарданд ки бноء ӯ онҷои боғ ва сарой кунад . Ва ҷуфт ворӣ бадавӣаст дирам мегуфтанд ва аўлҷоҷ мекард ва охир бихаред ва баҳо бидоданд . Ман табассумӣ кардам ва ӯ бидид -у сахти бадгумони мардӣ буд , ҳеҷ чиз на , дил биҷойҳо кашидӣ - чун қавм бозгаштанд маро гуфт « ранҷи ин муҳими доштам то бргзордаҳ омад . »у хостам ки бозгардам гуфт : табассумӣ кардӣ буқати баҳо додани замин , сабаб чаҳ буд ? ҳоли устодами бӯи насру замин ки хости харид бо вай гуфтам . Дайр биандешед , пас гуфт « дариғо бӯи наср ки рафт ! хирадманду дурандеш буд .

Ва агар ту ин бо ман пеши азин мигФтӣ , бҳичи ҳоли ин нхридмӣ , ва акнӯн чун харида омад ва зар дода шуд , зишт бошад аз байъ бозгаштан » ва пас азин чун бдндонқони моро ин ҳол пеш омад , хабар ёфтам ки ҳоли ин мҳмдобод чунон шуд ки ҷуфти вории замини бики ман гандуми миФрўхтнду каси нмихриду пеши бози ҳодисаи иттифоқи ин сол бояд рафт ки ҷуфти вории замини бҳзор дирам бихаранд ва пас аз он бадавӣаст дирам фурушанд ва пас аз он бики ман гандум фурушанд ва кас нахирад шубони рӯзӣ , ибрат бояд гирифт аз чунин чизҳо .

Ва дигари обгинаҳои Бағдодии мҷрўд ва махрӯт дидам ки азин Бағдодӣ бдинорӣ харида буданду баса дирам фурухтанд . Ва пас аз бозгаштан мо , бншобўри манӣ нони сездаҳ дирам шуда буду бештар аз мардуми шаҳр ва навоҳӣ бамурд .

Ва ҳоли алаф чунон шуд ки як рӯз дидам -у марои навбат буд бдиўон - ки амир нишаста буду вазиру соҳиби девони рисолат ва то намози пешин рӯзгор шуд то панҷ рӯзаи алаф рост карданд , ғуломонро нону гӯшту асбонро коҳ ва ҷӯ набӯд . Пас аз намози пешин аз кори алафи фориғи шудем , амир биханда мегуфт ин ҳадис бар тариқи ғроӣбу ъҷоӣбу аскдор ғазнӣн расед дарин соъат , пеши барад , номаи кўтўоли ғазнӣн буд бӯи алӣ , мехонд ва рӯй бандямон оварад ва гуфт : кўтўол набиштааст ва гуфта « бист ваанд ҳазор қФизи ғалла дар кандӯҳо анбор карда шудааст , бояд фурухт ё нигоҳ бояд дошт ? » моро бғзнини чандин ғаллаасту ӣнҷои чунин дармондагӣ . Надимон таъаҷҷуб намуданд . Ва пас азин то ин гоҳ ки ин подшоҳ гузашта шуд , разии аллоҳи анҳу , ъҷоӣб бисёр афтоду бози намоями биҷои хеши ончии нодиртар буд то хонандагонро муқарар гардад ки дунё дар кул ба ним пашиз наярзад . Ва ҳоли алаф чунон шуд ки уштур то домғони ббрднд ва аз онҷо алаф овараданд . Ва таркон албата перомун мо нагаштанд , ки эшон низ бхўиштн машғӯл буданд ки ин қаҳту танагии баҳамаи ҷойҳо буд .