Ва манзили бмнзли амир бтъҷил мерафт . Се пайки дррсид аз манеҳён мо ки бар хасмон буданд бо млтФаҳҳо дар як вақт . Бӯи саҳли зўзнии онрои наздики амири баради бмнзлӣ ки фурӯди омада будем , ва амир бихонад ва гуфт : ин млтФаҳҳоро пӯшида доранд , чунонкии каси барин воқиф нагардад . Гуфт : чунин кунам , ва биоварад ва маро дод ва ман бхўондм ва меҳр кардаму бдиўонбони супурдам . набишта буданд ки : « сахт наводир рафт ин дафъат , ки бо ин қавми дил ва ҳуш набӯду бунаро шонздаҳи манзил барда буданду гурезро сохта ва ҳар рӯз ҳар саворӣ ки доштандӣ , бар ваии лашкари султони Фрстодндӣ , мунтазири онкии ҳам акнӯн мардуми эшонро баргардонанд ва бар эшон зананд ва бираванд , ва худ ҳол чунин афтод ки ғуломони сароеи чунон биФрмонӣ карданд то ҳолеи бад-ӣни саъбӣ пеш омад . Ва нодиртар он буд ки мўлозодаҳ ӣӣасту илм нуҷум донад ки мунаҷҷимро шогирдӣ кардаасту бад-ӣни қавми афтодау суханӣ чанд аз он ваии рости омада ва фурӯ доштааст эшонро бмрў ва гуфта ки агар эшон амӣрӣ хуросон накунанд , гардан ӯ бибояд зад , рӯзи одина ки ин ҳол афтод ӯ ҳар соъатӣ мегуфт ки « як соъат пой Афшоред то намози пешин » , рост бидон вақти саворони онҷои расиданду мурод ҳосил шуду лашкари султони баргашт , ҳар се мақдам аз асб базмин омаданд ва саҷда карданд ва ин мўлозодаҳро дар вақт чанд ҳазор динор бидоданд ва умедҳои бузург карданд . Ва бронднд то онҷо ки ин ҳоли афтода буд хайма ӣӣ бзднд ва тахт биниҳоданду туғрул бар тахт бинишасту ҳама аъён биёмаданду бомейрии хуросон бар вай салом карданд . Ва фаромарзи писари кокўро пеш овараданду туғрул ӯро бнўохт ва гуфт : ранҷҳо дидӣ , дили қавии дор ки Исфаҳону рай бшмо дода ояд . Ва то намози шом ғоратӣ овараданд , ва ҳама мебахшиданд . Ва мунаҷҷим молӣ ёфт сомиту нотиқ . Ва коғазҳо ва дуят хонаи султонӣ гирд карданду бештари зойеъ шуда буд , насахтӣ чанду китобӣ чанд ёфтанд ва бидон шодмонгӣ намуданд . Ва номаҳо нбштнди бхонони туркистону писарони алии тагину айни аддавлау ҳамаи аъёни туркистони бхбри фатҳ , ва нишонҳои дуят хонаҳо ва илмҳои лашкар фиристоданд бо мубашширон . Ва он ғуломони биўФоро ки он ноҷавонмардӣ карданд бисёр бнўохтнду амӣрии вилояту харгоҳ аз он дарбанд доданд ва ҳар чизе , ва эшон худ тавонгар шудаанд ки андоза нест ки чаҳ ёфтаанд аз ғорат , ва касеро Зуҳра нест ки фарои эшон суханӣ гуяд баландтар ки мигўинд ки ин мо кардаем . Ва фармуданд то пиёдагони ҳазиматиро аз ҳар ҷинс ки ҳастанд сӯии биёбони Омуии ронданд то ббхоро ва он навоҳии мардумони эшонро бенанд ва муқарар гардад ки ҳазимат ҳақиқатаст . Ва андоза нест онро ки бадасти ин қавм афтод аз зару симу ҷомау сутуру сухан бар он ҷумла мениҳанд ки туғрул бншобўр равад бо савории ҳазору ибғў бмрў нишинад бо инолёну Довӯд бо муаззами лашкари сӯй Балх равад то Балху Тухористон гирифта ояд .

Ончӣ рафт то ин вақт боз намӯда омад , ва пас азин таърихи ончӣ тоза гардад бози намояд .

Ва қосидон бояд ки акнӯн пайваста тар оянду кор аз лавнии дигари пеш гирифта ояд , ки қоидаи корҳо ончӣ буд бгшт , то ин хизмати Фрўнмонд . »

Чун амири наздики дияи бӯи алҳсн халаф расед , мақдамони бхдмт онҷо омаданд ва бисёр олат рост карданд аз хаймау харгоҳ ва ҳар чизе ки ночор мебоист . Ва ду рӯзи онҷо мақом афтод то мардумон низ лухтӣ , чунонкӣ омад , корҳо рост карданд . Ва сахти некӯ хизмат карданд ғӯриёну нзлҳоӣ бисёр доданду амирро таскин пайдо омад . Ва онҷо ид кард сахти бенавои идӣ . Ва намози дигари бхдмт истода будам , маро гуфт сӯии хонони туркистон чаҳ бояд набшати дарин боб ? гуфтам : худованд чаҳ фармоед ? гуфт : ду насахт кардаанд бӯи алҳсни абди алҷлилу масъӯди Лайси бад-ӣни маънӣ , дидае ? гуфтам « надидаам , ва ҳар ду ончии нбштнд хиёра бошад » бихандед ва дуот дориро гуфт : ин нсхтҳо биор , биоварад , таъаммул кардам , алҳақ ҷониби худованди султони нек нигоҳ дошта буданд ва ситоишҳо кардау муаммои суханӣ чанд бигуфта ,у айби он буд ки набишта буданд ки « мо рӯй сӯй ғазнӣн доштем колоу сутуру ъдти бдндонқони ниҳода » ва ин ду озодаи мард ҳамеша бо бӯи саҳл май - хндидндӣ , ки дандон тез карда буданд соҳбдиўонии рисолатроу ъсрт ӯ май ҷустанд ,у ҳаргоҳ аз мзоиқи дабирии чизеи биФтодӣу амир суханӣ гуфтӣ , гуфтандӣ « бӯи саҳлро бояд гуфт то насахт кунад » , ки донстндӣ ки ӯ дарин роҳ пиёдааст ;у марои ночори мушт мибоистӣ заду миздмӣ .

Нсхтҳои бхўондм ва гуфтам : сахт некӯаст . Амир , разии аллоҳи анҳу , гуфт - ва дар дунё ӯро ёр набӯд дар донистани дақоиқ - ки ба азин мебояд ки ин ъзрҳосту хонони туркистон аз он мардумонанд ки чунин ҳолҳо бар эшон пӯшида намонад . Гуфтам : зиндагонии худованди дарози бод , агар эҳтиёҷӣ хоҳад буд бо хонони ъдтӣу мъўнтӣ хостан , нома аз лавнии дигар бояд . Гуфт : ночор хоҳад буд ки чун бғзнини расм , расӯлӣ фиристода ояд бо номаҳоу мшоФҳот . Акнӯн бад-ӣни ҳодиса ки афтод нома бояд набшат аз роҳ бо ркобдорӣ . Гуфтам : пас сухании рост бояд то айб накунанд , ки то нома мо бирасад , мубашширони хасмон рафта бошанд ва нишонҳо ва аломатҳо барда , ки тркмононро расм инаст .

Амир фармуд ки ҳамчунинаст . Насахтӣ кун ва биор то дида ояд бозгаштам . Ин шаб насахт карда омаду дигари рӯзи бадӣгари манзили пеш аз он то бо чокарони расидам , пеши барадам .

Дуот дори бастад ва ӯ бихонад ва гуфт « рост ҳамчунин михўостим , бихон » бхўондм бар мулло ,у устоди девони ҳозир буду ҷумлаи надимону бӯи алҳсни абди алҷлил , ва ҳамагон нишаста ,у бӯи алФтҳи Лайс ва ман бар пой . Чун бар хатм омад , амир гуфт : чунин михўостм .

Ва ҳозирон истеҳсон доштанд мтобъаҳи лқўли алмалик , ҳар чанд тании дуро нохуш омад . Ва маънии мафҳум он насахт ночора буд ӣнҷои нбштн , чунонкӣ чанд чизи дигари дарин таснифи набишта омадааст , ва ҳар чаҳ хонандагон гӯйанд раво дорам ; маро бо шуғли хеш кораст , ва ҳадис биоварадам пеши азин , то дониста ояд .