Таърихи санаи сулсину арбъмоӣаҳ

تاریخ سنه ثلثین و اربعمائه‌

Ғарраи муҳаррами рӯзи чаҳоршанбе буд . Ва рӯзи панҷшанбеи дувуми муҳаррами сарои пардаи беруни бурданд ва бар дукони пас боғи фирӯзии бзднд . Ва амир бифармуд то амири Саидро ин рӯз халъат доданд то бғзнин монад бомейрӣ ,у ҳоҷибону дабирону надимонашроу бӯи алии кўтўолроу соҳиби девони бӯи Саиди саҳл ва соҳиб бурид ҳасани убайди аллоҳро низ хлътҳоӣ гиронмоя доданд ки дар он халъат ҳар чизе буд аз олати шаҳриёрӣ ва ҳамчунон ҳоҷибону дабирону надимонашро . Ва дигари худованди зодагонро бо сарои ҳарами намоз хуфтани бқлътҳоӣ ноӣ масъӯдӣ ва дидӣ рӯи бурданд , чунонкии фармӯда буд ва тартиб дода . Ва амир , разии аллоҳи анҳу , бирафт аз ғазнӣни рӯзи чаҳоруми муҳарраму бсрои парда ки ббоғ фирӯзӣ зада - буданд фурӯд омад ва ду рӯзи онҷои ббўд то лашкарҳоу қавми бҷмлаҳи беруни рафтанд , пас дркшид ва тафт баранд .

غره محرّم روز چهارشنبه بود. و روز پنجشنبه دوم محرّم سرای پرده بیرون بردند و بر دکّان پس باغ فیروزی بزدند . و امیر بفرمود تا امیر سعید را این روز خلعت دادند تا بغزنین ماند بامیری‌، و حاجبان و دبیران و ندیمانش را و بو علی کوتوال را و صاحب دیوان‌ بو سعید سهل و صاحب برید حسن عبید اللّه را نیز خلعتهای گرانمایه دادند که در آن خلعت هر چیزی بود از آلت شهریاری‌ و همچنان‌ حاجبان و دبیران و ندیمانش را . و دیگر خداوند زادگان را با سرای حرم‌ نماز خفتن بقلعتهای نای‌ مسعودی و دیدی رو بردند، چنانکه فرموده بود و ترتیب داده. و امیر، رضی اللّه عنه، برفت از غزنین روز چهارم محرّم و بسرای پرده که بباغ فیروزی زده- بودند فرود آمد و دو روز آنجا ببود تا لشکرها و قوم بجمله بیرون رفتند، پس درکشید و تفت براند .

Ва ба стоҷ нома расед аз вазир , набишта буд ки « бандаи бҳкми фармони олии алафҳо дар Балх бифармуд то бтмомии бсохтнд , ва чун қасд влўолҷ кард бӯи алҳсни ҳриўаҳ [ро ] хлиФти хеш бблх монад то ончии боқӣ мондааст аз шуғлҳо рост кунад . Ва аъёни ноҳитро ҳуҷҷат бигирифт то нек ҷаҳд кунанд , ки омадани рояти олии сахт зуд хоҳад буд . Ва чун ба хулам расида омад , нома расед аз буриду хаш ки бўрии тагин аз миёни кмиҷён ба пуркод мехоҳад бияёду фавҷӣ аз эшон ва аз тарки кнҷинаҳи бадв пайвастааст бҳкми вслтӣ ки кард бо меҳтарони кмиҷён ,у қасд ҳлбк доранд . Ва бо ваии чунонкӣ қиёс карданд се ҳазор савор некаст . Ва ӣнҷо бисёр бирсмӣ карданд ин лашкар , ҳар чанд бўрӣ тагин мегуяд ки бхдмт султон меояд . Ҳол инаст ки боз намӯда омад . Бандаи бҳкм ончӣ хонд , ӣнҷо чанд рӯз мақом карду номаҳои дигари пайвастаи гашт аз ҳудӯди Хатлони бнФир аз вай ва он лашкар ки бо вайаст , чунонкӣ ҳар куҷо расанд ғоратаст , банда савоб надид ба пари код рафтан , роҳро бгрдониду сӯии пирӯз ва нахчир рафт то ббғлон равад аз онҷо аз роҳи ҳашами гирд бўлўолҷ равад . Ва агар вай башитоб бхтлони даройад ва аз об панҷ бугзарад ва дар сар ӯ фузулӣаст бандаи бадара снкўӣ бараваду бхдмти рикоби олии шитобад , ки рӯй надорад бтхорстон рафтан , ки азин ҳодиса ки ҳоҷиби бузургро бсрхс афтод , ҳар ноҷавонмардии бодӣ дар сар кардааст . Ва ба влўолҷи алафи сохта омадаасту номаи набишта то эҳтиёт кунанд бар он ҷониби ҳам уммол ва ҳам шаҳна . Ва бо ин ҳамаи номаи набшат ба бўрии тагин ва расӯл фиристоду зиштии ин ҳол ки рафт бўхшу Хатлон боз намӯд ва мусарраҳ бигуфт ки « султон аз ғазнӣн ҳаракат кард , ва агар ту бтоъти миоиӣ , асар тоъат нест »у гумони банда онаст ки чун ин нома бадв расад , онҷо ки бадаст мақом кунад .

و به ستاج‌ نامه رسید از وزیر، نبشته بود که «بنده بحکم فرمان عالی علفها در بلخ بفرمود تا بتمامی بساختند، و چون قصد ولوالج کرد بو الحسن هریوه‌ [را] خلیفت خویش ببلخ ماند تا آنچه باقی مانده است از شغلها راست کند. و اعیان ناحیت را حجّت بگرفت‌ تا نیک جهد کنند، که آمدن رایت عالی سخت زود خواهد بود. و چون به خلم‌ رسیده آمد، نامه رسید از برید و خش‌ که بوری تگین‌ از میان کمیجیان‌ به پرکد میخواهد بیاید و فوجی از ایشان و از ترک کنجینه بدو پیوسته است بحکم وصلتی که کرد با مهتران کمیجیان، و قصد هلبک‌ دارند. و با وی چنانکه قیاس کردند سه هزار سوار نیک است. و اینجا بسیار بیرسمی کردند این لشکر، هر چند بوری تگین میگوید که بخدمت سلطان میآید. حال این است که باز نموده آمد. بنده بحکم آنچه خواند، اینجا چند روز مقام کرد و نامه‌های دیگر پیوسته گشت از حدود ختلان بنفیر از وی و آن لشکر که با وی است، چنانکه هر کجا رسند غارت است، بنده صواب ندید به پر کد رفتن، راه را بگردانید و سوی پیروز و نخچیر رفت تا ببغلان‌ رود از آنجا از راه حشم گرد بولوالج رود. و اگر وی بشتاب بختلان‌ درآید و از آب پنج‌ بگذرد و در سر او فضولی‌ است بنده بدره سنکوی برود و بخدمت رکاب عالی‌ شتابد، که روی ندارد بتخارستان رفتن، که ازین حادثه که حاجب بزرگ را بسرخس افتاد، هر ناجوانمردی بادی در سر کرده است. و به ولوالج علف ساخته آمده است و نامه نبشته تا احتیاط کنند بر آن جانب هم عمّال‌ و هم شحنه‌ . و با این همه نامه نبشت به بوری تگین و رسول فرستاد و زشتی این حال که رفت بوخش و ختلان باز نمود و مصرّح بگفت که «سلطان از غزنین حرکت کرد، و اگر تو بطاعت میآیی، اثر طاعت‌ نیست‌ » و گمان بنده آن است که چون این نامه بدو رسد، آنجا که بدست‌ مقام کند.

Ва ончӣ рафт боз намӯда шуд то муқарар гардад ,у ҷавоби базӯдӣ чашм дорад то бар ҳасби фармон кор кунад , ани шоءи аллоҳи таъолӣ .

و آنچه رفت باز نموده شد تا مقرّر گردد، و جواب بزودی چشم دارد تا بر حسب فرمان کار کند، ان شاء اللّه تعالی.

Амири азин номаи андеша манд шуд , ҷавоб фармуд ки « инак мо омадем , ва аз роҳи пжи ғўзки миоиим . Бояд ки хоҷа ббғлон ояд ва аз онҷои бондроби бмнзли чавгонии бмои пайвандад . » ва ин номаро бар дасти хилтошони мсръ гусел карда омад . Ва амири бтъҷил тар бирафту бпрўони як рӯз мақом кард ва аз пж ғўзк бигузашт . Чун бчўгонӣ расед , ду се рӯзи мақом буд то бунау зарродхонау пелону лашкар дар расиданд . Ва вазир биёмаду амирро бидиду хилватӣ буд сахти дароз ва дар ин абвоб сухан рафт . Амир ӯро гуфт « нахуст аз бўрӣ - тагин бояд гирифт ки душману душман бачааст . Ва чун вайро наздики бародараши айн - аддавлаи ҷой набӯдааст ва Зуҳра надошта аз бими писари алии тагин ки дар атрофи вилоят эшон бигузаштӣ ва ҳамчунин аз волии чғонён ки бҷонби мо омадааст . Рости ҷониби мо забун тараст ки ҳар гурехтаро ки ҷой намонад , ӣнҷо боядаш омад . » вазир гуфт : худованд то бўлўолҷ баравад , онҷо пайдо ояд ки чаҳ бояд кард .

امیر ازین نامه اندیشه‌مند شد، جواب فرمود که «اینک ما آمدیم، و از راه پژ غوزک‌ میآییم. باید که خواجه ببغلان آید و از آنجا باندراب بمنزل چوگانی بما پیوندد.» و این نامه را بر دست خیلتاشان مسرع گسیل کرده آمد. و امیر بتعجیل‌تر برفت و بپروان‌ یک روز مقام کرد و از پژ غوزک بگذشت. چون بچوگانی رسید، دو سه روز مقام بود تا بنه و زرّادخانه‌ و پیلان و لشکر در رسیدند. و وزیر بیامد و امیر را بدید و خلوتی بود سخت دراز و در این ابواب سخن رفت. امیر او را گفت «نخست از بوری- تگین باید گرفت‌ که دشمن و دشمن بچه‌ است. و چون وی را نزدیک برادرش عین- الدّوله جای نبوده است و زهره نداشته از بیم پسر علی تگین که در اطراف ولایت ایشان بگذشتی و همچنین از والی چغانیان که‌ بجانب ما آمده است. راست جانب ما زبون‌تر است که هر گریخته را که جای نماند، اینجا بایدش آمد.» وزیر گفت: خداوند تا بولوالج برود، آنجا پیدا آید که چه باید کرد.