Қоли аллоҳи таъолӣ « Фозкрўои аллоҳи кзкр кам обоӣкм ӯашад зкро » .

Ва қоли таъолӣ «у азкри рбки фии нФски тзръоу хиФаҳу дуни алҷҳри ман алқўли болғдўу алосол » .

Ва қол алнабӣ слии аллоҳи алайҳу силам « сайри вои сабақи алмФрдўн » қил ва ман ҳам ё расӯли аллоҳи қоли аллазӣна « аҳтзи вои бзкри аллоҳ ҳаттоу зъи азкр ӯ зорҳму вирди вои алқимаҳи хФоФо » .

[ бдонки зикр беодобу шароити гуфтани зёдтӣ муфид набӯд аввали бтртибу одобу шароити қиём бояд намӯд . Ва мурӣди содиқро чун дарди талабу доъияи сулӯки ин роҳи падеди нишонаш онаст ки бозикр инс гирад ва аз халқу ҳшт то аз ҳама рӯй бигардонад ва дар паноҳи зикри гурезад ки « қул аллоҳи сами зарраами фии хўзҳми илъбўн » . Ва чун бар зикр мувозибат хоҳад намӯд бояд ки асос бар тавбае насӯҳ наад аз ҷумлаи маосӣ .

Ва буқати зикри гуфтан агар тавонад ғусл кунаду алои вузӯе тамом кунаду ҷомаи поки пӯшад бар суннату хонае холӣу торику назиф рост кунад ва агар қадре буи хуш бисӯзад аўлитр ва рӯй бқблаҳ нишинад мураббаъ ]у мураббаъи нишастан дар ҷумла авқот манеҳӣаст ало дар вақти зикри гуфтан ки хоҷаи алайҳи ассалом чун намози бомдоди бгзордӣ дар мақоми хеши бзкр гуфтан бинишастӣ то офтоб бар омадан .

Ва дар вақти зикри гуфтани дастҳо баррӯии рон нааду дил ҳозир кунаду чашм фароҳам кунаду бтъзими тамом шурӯ кунад дар калима « лоолаҳи алооллаҳ » гуфтани бқўти тамом чунонк « лоолаҳ » аз ноф баровард « волооллаҳ » бадали Фрўбрди брўҷҳӣ ки асари зикри вқўти он бҷмлаҳ аъзо бирасад . Валикини овоз баланд накунад ва то тавонад дар ахФоу хФз савт кӯшад . Чунонк фармуд « возкри рбки фии нФски тзръоу хиФаҳу дуни алҷҳрмни алқўл » .

Ва барин ваҷҳи зикри сахт ва дамодам мегуяд . Ва дар дили маънии зикри мёндишд чунонк дар маънии лоолаҳ ҳар хотир ки дар дил меояд нафй мекунад бидон маънӣ ки ҳеҷ чизи нмихўоҳми нмитлбм ва ҳеҷ мақсӯд ва маҳбӯб надорам алооллаҳи ҷузи худои ҷумлагии хавотир ба лоолаҳ нафй мекунад вҳзрти иззатро бмқсўдӣу маҳбӯбӣу матлӯбӣ исбот мекунад ба алооллаҳ .

Ва бояд ки дар ҳар зикри бовелу охир ҳозир бошад бнФӣу исбот ва ҳар вақт дар андаруни дил назар мекунад ҳар чиз ки дилро бо он пайванд бинад он чизро дар назар меовараду дил бо ҳазрат иззат медиҳад ва аз вилояти шайхи баҳамати мадади митлбду бнФии лоолаҳи он пайванд ботил мекунаду бехи муҳаббати он чиз аз дили брмёндорду бтсрФи алооллаҳи муҳаббати ҳақро қоими мақоми он муҳаббати мигрдонд .

Ҳам барин тартиб мудовимат менамояд то батадрӣҷи дил аз ҷумлаи маҳбӯботу молўФоти фориғ ва холӣ кунад ки аҳттор дар зикр аз мудовимати хезаду аҳттор он бошад ки бғлёт зикр ҳастӣ зокир дар нури зикр музмаҳил шаваду зикри зокирро муфрад гирданду ъўоиқу алойиқи вуҷӯд аз ва бар дорад ва ӯро аз дунёии ҷисмонӣоти бохрти рӯҳонӣоти сбкбор дар оварад . Чунонк фармуд « сирўои сабақи алмФрдўн » . Алҳдис .

Ва бдонки дили хилватгоҳи хос ҳақаст ки « лоисънии арзӣу лосмоӣӣу анмои лоисънии қалби абдии алмўмн » ва то заҳмати ағёр дар боргоҳ дил ёфта шавад ғайрату иззати иқтизоӣ тъзз кунад аз ғайрияти валикин чун човуши лоолаҳи боргоҳи дил аз заҳмати ағёр холӣ кард мунтазири қудуми таҷаллии султони алооллаҳ бояд буд ки « Фозои Фрғти Фои насбу илои рбки Фои рғб » .

Ва яқини шиносад ки фоидаи куллӣ онгаҳ ҳосил шавад ки зикр аз шайхии комили соҳиби тасарруф талқин сетанд ки тир вақте ҳимоят кунад ки азтар каш султон ситонанд тир ки аз дукони тир тарош ситонанд ҳимоят вилоят накунад аммо дафъи хасмро бшоид чунонк шарҳ он бияёд ани шои ءоллаҳи таъолӣ . Слии аллоҳи алии Муҳамаду ?ала .