Қоли аллоҳи таъолӣ : « қоли ?лаи Мӯсои ҳилли атбъки алии ани тълмнии ммои илмати ршдо »у қоли анбии слии аллоҳи алайҳу силам : « ашшайхи фии қавмаи колнбии фии уммата » .

Бдонк дар сулӯки роҳи дайну вусӯли бъолми яқин аз шайхии комили роҳбар рошинос соҳиби вилояти соҳиби тасарруф гзир набошад . байт

« аўлёӣии таҳти қабоеи лоиъри фаҳм ғайриӣ » . Мӯсоро алайҳи алслўаҳи бокамоли мартабаи набуввату дараҷаи рисолату алўолъзмӣ дар ибтидои даҳ соли мулозимати хизмати Шуайби бмибоист то истеҳқоқи шарафи муколама ҳақ ёбаду баъд аз анк бдўлт кулем аллоҳӣу саодат « вктбнолаҳи фии алолўоҳи ман кули шайъи мавъизау тФсилои лкли шайъ » расида буду пешвоеи дувоздаҳ сибт банӣ Исроил ёфтау ҷумлагии таврот аз талқини ҳазрат талаққӣ карда дигари бораи дрдбирстони тааллуми илми ладуннӣ аз муаллими хзролтмоси абҷад мтобът мебоист кард ки « ҳилли атбъки алии ани тълмнии ммои илмати ршдо » ва онгаҳ муаллим ӯро аввалин таҳтаи алиф бе « анки лни тсттиъи маъаии сбро » минўисд . Дар воқеаи нигар : байт

Мафтӯну мағруру ммкўри ин роҳ касеаст ки пиндоради бодия бе поёни каъбаи висоли бсири қадами башарӣ бедалелу бадарғаи қатъ тавон кард « ҳайҳоти ҳайҳоти лмои тўъдўн » . Агар чаҳ дар бдоити ҳидоят на пайғамбар ҳоҷатаст на бших ва он тухм талабаст ки дар замини дилҳо ҷузи бтосири назар уннобат науфтад . Хоҷаи алайҳи алслўаҳ чндонк тавонист ҷаҳд намӯд то ин тухм дар замини дил Абӯтолиб андозад бехудоӣ натавонист . Бо ӯ гуфтанд « анки лои тҳдии ман аҳббту локини аллоҳи иҳдии ман ишоء »

Валикин ҳар куҷои он тухм падед омад дар парвариши он бпиғмбру шайх ҳоҷат уфтад ки « вонки лтҳдии илои сироти мустақӣм » .

Бдонки эҳтиёҷи мурӣди солики бшиху асл аз вуҷӯҳот бисёраст :у ҷаи аввали онки роҳи зоҳири бкъбаҳи сӯрат бедалелӣ рошинос нмитўони барад бо онки равандаи он роҳи ҳам дидаи роҳ байн дорад ҳам қӯти қадами ҳам роҳ зоҳираст ва ҳам масофати муайяни онҷо ки роҳ ҳақиқатаст сад ва бист ваанд ҳазор нуқтау набуввату унсури рисолат қадам заданд нишони як қадам зоҳир нест . Байт .

Ва мубтадии солики ин роҳи аввал на назар дорад на қадам бо онки ибтидои ҷумларо аз дарвозаи злўмӣу ҷҳўлии беруни бурданд то ҳеҷ кас аз худ дами бенаӣу шиносои ин роҳ назанад . Бо хоҷа коинот мегуфтанд « мо канти тдрии мо алкитобу лоолоимони влкни ҷълноаҳ нуро наҳудо ман ншоءи ман ъбодно » биёбоне чунин бепоён яқин бошад ки бе далелии дида бахш натавон рафт .

Ваҷҳи дувум ҳамчунонк дар роҳи сӯрати сроқу қитоъ алтриқ бисёранд бебадарға натавон рафт дар роҳи ҳақиқати зи хорФи днёўӣ « зини ллноси ҳуби алшҳўоти ман - алнсоу албнину алқнотири алмқнтраҳи ман алзҳбу алФзаҳу алхили алмсўмаҳу алонъому алҳрс » . Ва нафасу ҳавоӣу ихвони алсўу шаётини ҷумларо ҳз нонанд бе бадарғаи соҳиб вилоятӣ натавон рафт .

Ваҷҳи сими онки дарин роҳи мзи лоату офот ва шубаҳот бисёрасту ақаботи гавди бишмор то фалосифаи бтнҳорўии чандини вартаи ҳоили шубаҳоти афтоданду дайну имон ббод доданд . Ва ҳамчунин даҳрӣу табоиъӣ ва бар аҳамау аҳли ташбеҳу маъатталау абоҳтиаҳу аҳли ҳавоу бдъ ҷумла онанд ки бешайхӣу муқтадое дар сулӯки ин роҳ шурӯ карданд ақабот ва мзлот натавонистанд кард ҳар як дар водии офатӣу шбҳтии дигар аз роҳи биФтоднду ҳалоки гаштанд . байт

Соҳиби саодатоне ки дар ҳимояти вилояти машойихи комил сулӯк кардаанд басари ҷумлаи офоту мзи лоат расидаанду ҷумлагии шубаҳот мутолиа кардау бози дидау дониста ки ҳар тайифаеро аз аҳли ҳавоу бдъ аз кадоми мзлаҳи бдўзх бардаанд . Валикини он соҳиби саодатон дар паноҳи давлати соҳиби вилоятон аз ани мзлоти бсломт убӯр кардаанд .

Ваҷҳи чаҳоруми онки рўндгонро аз ибтилоу имтиҳони гӯногӯн ки сар то сари ин роҳ аз онаст вақфоту Фтрот бисёр уфтад шайхии соҳиби тасарруф бояд бтсрФи вилояти мурӣдро аз вақфау фатрат боз астанду бози гармии талабу сидқи иродати дарави падеди ораду блтоиФи олҳили қабзу малолати ту фусурдагӣ аз табъ ӯ беруни бараду бъбороту ашороти латифи доъияи шавқ дар ботин ӯ падеди орад «у зикри ?фони аззикрии тнФъи алмўмнин » .

Ваҷҳи панҷуми онки дарин роҳи равандаро илалу амроз дар ниҳод падед ояд ва баъзе маводи фосид ғолиб шаваду мизоҷи талаби вородти инҳирофи пазирад ки бтбиби ҳозиқ ҳоҷат уфтад то бмъолҷаҳи бсўоб дар азолти маразу таскин мавод кӯшад воло аз роҳи бозмонд . Бал ки ин офот дар ибтидо ҳар мурӣдиро ҳосил бошад то аз ?илати он табиби аллқлўби бодўиаҳ солеҳа накунад иститоати сулӯк мумкин нагардад .

Ва боз чун дар роҳи бад-ӣни офоту илал ва ё ббъзӣ мубтало шавад бших ки табиб ҳозиқаст ҳоҷат уфтаду ало ҳамчун дигари рўндгон дар мақомӣ аз мақомоти бозмонду боФтӣ маълул гардад ки хавфи халал имон бошад . Чунонк дар ҳар манзилу мақоми ин роҳи сад ҳазор содиқу садиқ беш мунқатиъ шудаанд ва баъиллатиҳо маълул гаштау имон ббод дода .

Ваҷҳи шашуми онки солики дарин роҳи ббъзии мақомот рӯҳонӣ расад ки рӯҳ ӯ аз кисвати башарияту либоси обу гул муҷаррад шаваду пари тӯй аз зуҳӯри осори сифоти ҳақи бадви пайвандад ва ӯ бҷмлгии анвору сифоти номутаноҳии рӯҳонӣ бар солик таҷаллӣ кунад русуму атлоли ботили башарият дар зҳўқ ояд « ҷо алҳақу зҳқи алботл » муҳаққиқ гардад . Дарин мақом чун оинаи дил сафо ёфтааст пазирои акси таҷаллӣ рӯҳ гардад завқ « ано алҳақ » ва « субҳонӣ » дар худ бозёбад ғурур пиндор ёфт камолу вусӯли бмқсди ҳақиқӣ дар вай падед ояд назари ақли фаҳму ваҳм ӯ идрок он накунад албата ки касе аз анбиёу авлиёи азин мақоми фаротар рафтааст . Дар чунин вартае агарна тасарруфоти вилояти шайх ки сӯрати лутф ҳақаст дастгир ӯ шавад хавфи завол имон бошаду офати ҳулӯлу иттиҳоди ҳам дарин мақоми таваққуъ тавон дошт пас шайхии комили воқеа - шинос бояд то ӯро бтсрФи вилояти азин пиндори беруни ораду баёни мақом ӯ кунаду ончи мофавқи он мақомаст дар назар ӯ орад ва бидон ташвиқ кунад то мурӣди азин мзлаҳ халос ёбаду дигари бора рӯй бароа наад волои барин ақабаи чунон банд шавад ки бҳичи ваҷҳи халос натавонад ёфт валлоҳи аълам .

Ваҷҳи ҳафтуми онки равандаро дар сулӯки роҳи намоишҳо аз ғайб падед ояд ва вақойиъ бирав кушода шавад ва он ҳар як ишоратӣ буд аз ғайби бнқсону зиёдати мурӣду далолати сайру фатрат ӯу нишони сафоу кудурати дилу маърифати сифоти змимаҳу ҳамидаи нафасу аломати ҳуҷби днёўӣу охиратии воҳўоли шайтонӣу нафсонӣу раҳмонӣу дигари маънӣ аз вақойиъ ки дар ҳад ва ҳаср наёяд . Ва мубтадии барин ҳеҷ вуқуф надорад ва нашносад зироки ин ҳамаи забон ғайбасту забони ғайби ҳам аҳл ғайб донанд шайхӣ бояд мӯед бтأииди илоҳӣу муаллими бълми тоўилоти ғайбӣ чунонк Юсуфи алайҳ ассалом гуфт « раби қади отитнии ман алмалику ълмтнии ман тоўили алоҳодис » то баёни вақойиъу кашфи аҳвол мурӣд кунад ва ӯро батадрӣҷи забони ғайб дар омӯзаду муаллиму тарҷумон ӯ бошаду ало азон ашороту маориф маҳрӯм монаду тараққӣ муяссар нашаваду маърифати мақомот ҳосил наёяд .

Ваҷҳи ҳаштуми онк ҳар солик ки сайр бақадр қӯти қадам хеш кунад болҳо масофати як мақом аз мақомоти ин роҳи қатъ натавонад кард зирокаҳи равиши мубтадии азрўши мӯрони заъиф камтар бошад . байт

Ва баъзе мақомотаст дарин роҳ ки убӯр барон бтирон тавонад буду мубтадиро тайрон муяссар нашавад ки ӯ бар мисол байзааст бмқоми мурғии норасидау бмқоми мурғии ҷузи бтсрФ мурғ натавон расед пас шайхи мурғ сифатаст мурӣд чун худро бар пару боли вилоят ӯ бандади масофатҳои баъӣд ки бъмрҳои бахудии худ қатъ натавонистӣ кард бар шаҳири ҳиммати шайхи бондки рӯзгор қатъ кунад ва дар олимӣ ки тайрон натавонистӣ кард бтбъити шайх тайрон кунад .

Ин заъиф дар хоразми соликиро дид ӯро шайх Абубакр мегуфтанд аз хуросон аз вилояти ҷом буд аз ҷумлаи маҷзӯбони ҳақ буд шайхӣ муайян надошта буд аммо бтсрФоти ҷазботи ҳақи мақомот олӣ ёфта буд ва аз басии ақабаҳои азими гузаштау қатъ масофатҳо карда . Бо ин заъиф дар баёни мақомӣ аз мақомот сухан меронад . Гуфт баъд аз онки чиҳил ва панҷ сол сайр карда будам бад-ӣни мақоми расидам аз съўбти аҳволи ин мақоми дусоли хӯни шикамам падед омаду басӣ хӯн хӯрдам ва ҷон додам аз роҳи сӯрату маънии тоҳқи таъолии марои азин мақом ибра дод .

Ин заъифи ин ҳикоят дар хизмати шайхи хеши султони тариқату муқтадои ҳақиқати мҷдои лдини Бағдодии разии аллоҳи анҳу боз гуфт . Бар лафзи муборак ӯ рафт ки : « ҳаргиз касе қадар машойих нашносаду ҳақи эшон натавонади гузорад . Моро мурӣдон ҳастанд ки бадв сол дод сулӯки ин роҳ аз мабодии тариқат то ниҳоят ҳақиқат бидодаанд ва чун бад-ӣни мақом расидаанд бики рӯз ё бадви рӯзи эшонро азин мақом убӯр додаем ки чунон азизии баъд аз муҷоҳидаи чиҳил ва панҷ солау маҷзӯбии ҳақи ду соли дарин мақом бамӣ монад ва он ҳама ранҷ мебинад » .

Ваҷҳи нуҳуми онки сулӯки ин роҳи мурӣдро бавосита зикр тавонад буду зикр ки бахуди гўӣии тамом муфид набошад то онгаҳ ки бтлқин аз шайхии комили нстонӣ чунонк шарҳи он дар фасли эҳтиёҷи бтлқини зикр аз шайх гуфта ояд ани шоءи аллоҳ .

Ваҷҳи даҳуми онк дар ҳазрати подшоҳони сӯратӣ агар касе хоҳад ки дар ҷетӣ ё мартабатӣ ёбад ё мансабӣ ё вилоятӣ сетанд агар чаҳ ӯ истеҳқоқ он надорад ё хидматии лоиқи он мансаб аз даст ӯ бар нахезад чун бҳмоити муқаррабӣ аз муқаррабон подшоҳ равад ва худро бирав бандад ва он муқарраби мақбули алқўлу манзури назар подшоҳ бошад он илтимос дар ҳазрат арза дорад подшоҳ дар адами истеҳқоқ ва кам хидматии он шахс нанигарад дар ҳуқуқи собиқу маконату қурбати ин муқарраб нигараду қавл ӯ рад накунаду илтимос мабзул дорад ки агар он шахс ба худ талаб кардӣ ҳаргиз наёфтӣ . Дар ҳазрати подшоҳи ҳақиқии бандагон муқаррабанд ки агар илтимос кунанд ки оламро вошгўнаҳ кун мабзул дорад « раби Ашъаси ағбри зии тмрини лои иўбаҳ ба луи ақсми алии аллоҳи лобраҳ » . Ин мақоми сару пой бар ҳонгони ин даргоҳаст онҷо ки мулӯку салотин дайнанду муқтадоёни олам яқинанд эшонро дар ҳазрати нозҳоу обрўиҳост ки дар баён ва тақрир нагунҷад « аъди дати лъбодии алсолҳини мо лои айни роту лои изни самъати влохтри алии қалби башар » .

Дигар вуҷӯҳот бисёраст аммо барин ихтисори аФтодтои ботанобу ттўили нинҷомд . Васлии аллоҳи алии Муҳамаду ?алаи аҷмъин .