Як устод аз пас зилли хаёли чандини сувари мухталифи вошколи мутазод май намояд , ҳаракоту саканоту аҳкому тасарруфоти ҳамаи бҳкм ӯ , ва ӯ пас пардаи ниҳон , чун пардаи барандозади туро маълум шавад ки ҳақиқати он сувару афъоли он сувар чист ?

یک استاد از پس ظل خیال چندین صور مختلف واشکال متضاد می‌نماید، حرکات و سکنات و احکام و تصرفات همه بحکم او، و او پس پرده نهان، چون پرده براندازد ترا معلوم شود که حقیقت آن صور و افعال آن صور چیست؟

Сар : ани рбки восеъи алмғФраҳ , он иқтизо мекунад ки ҷумлаи коиноти стар ӯ бошад .

سر: ان ربک واسع المغفرة، آن اقتضا می‌کند که جملۀ کاینات ستر او باشد.

Ва ӯ фоили пас он сояи бон : ва ҳам лоишърўн , ки агар сар : валлоҳи хлқкму мотъмлўн , бо эшон ғамза задӣ , ҷброу қҳрои ҳамаро маълум шудӣ ки :

و او فاعل پس آن سایه‌ بان:و هم لایشعرون، که اگر سر: والله خلقکم و ماتعملون، با ایشان غمزه زدی،‌ جبراً و قهراً همه را معلوم شدی که:

Воло : онро ки бахуд вуҷӯд набӯд феъл чигуна буд , ақтдоркӣ тавонад буд ?

والا: آن را که بخود وجود نبود فعل چگونه بود، اقتدارکی تواند بود؟

Асли ҳамаи феъл якеаст , ало онаст ки дар ҳар маҳаллии рангии дигар май намояд ва дар ҳар ҷоӣии номии дигар бояд : исқии бмоءи воҳид ва нафазл баъзҳо алии баъзи фии алокл .

اصل همه فعل یکی است، الا آنست که در هر محلی رنگی دیگر می‌نماید و در هر جائی نامی دیگر باید: یسقی بماء واحد و نفضل بعضها علی بعض فی الاکل.