Ишқро оташӣаст ки чун дар дил уфтад ҳарчӣ дар дил ёбад бисӯзад , то ҳаддӣ ки сӯрати маъшӯқро низ аз дил маҳв кунад . Маҷнӯни мгрдри ин сӯзиш буд , гуфтанд : Лайлӣ омад , гуфт : ман худ Лайлӣаму сари бгрибони фароғати фурӯи барад , Лайлӣ гуфт : сар бар ор ки манам маҳбӯби ту .

عشق را آتشی است که چون در دل افتد هرچه در دل یابد بسوزد، تا حدی که صورت معشوق را نیز از دل محو کند. مجنون مگردر این سوزش بود، گفتند: لیلی آمد، گفت:‌من خود لیلی‌ام و سر بگریبان فراغت فرو برد، لیلی گفت:‌سر بر آر که منم محبوب تو.

Мисроъ : охир бингар ки аз ки май Монии боз ?

مصراع: آخر بنگر که از که می‌مانی باز؟

Гуфт : алики анӣ , ?фони ҳбки қади шғлнии ънк .

گفت: الیک عنی، فان حبک قد شغلنی عنک.

Дар дуои Мустафои алайҳи ассалом аз ин мақоми чунин хбрдод ки : аллоҳами аҷъли ҳбки аҳби илои ман самъӣу басарӣ , гуфт эй онкии шнўоӣӣу биноӣии ман тўоӣ .

در دعا مصطفی علیه السلام از این مقام چنین خبرداد که: اللهم اجعل حبک احب الی من سمعی و بصری، گفت ای آنکه شنوائی و بینائی من توای.

Вогари назар болотар кунӣ , ишорат : Фнсиҳм , бо ту гуяд ки маҳбӯби мағлуби ишқ чигуна гардад ? фаҳми ман фаҳм , ва ман лами изқи лами иърФ , ҷумлагии шарҳи ин умӯр , онаст ки ишқи нахусти сар аз гиребони ошиқии бҳкм : аҳббтаҳ , барзанад , онгоҳи бдомни маъшӯқи дроўизд , ва чун ҳар дуро ба самти дўӣӣу касрат мавҳум ёбад , нахуст рӯй ҳар як аз дайгарӣ бигардонад , онгоҳ ба либоси худ ки ягонагӣ сарфаст برارد .

واگر نظر بالاتر کنی، اشارت: فنسیهم، با تو گوید که محبوب مغلوب عشق چگونه گردد؟ فهم من فهم، و من لم یذق لم یعرف، جملگی شرح این امور، آنست که عشق نخست سر از گریبان عاشقی بحکم: احببته، برزند، آنگاه بدامن معشوق درآویزد، و چون هر دو را به سمت دوئی و کثرت موهوم یابد، نخست روی هر یک از دیگری بگرداند، آنگاه به لباس خود که یگانگی صرف است برآرد.