Ғайрати маъшӯқ иқтизо кард ки ошиқи ғайр ӯ родўст надораду бғир ӯ муҳтоҷ нашавад . Лоҷарами худро айни ҳама ашёъ кард , то ҳар чаҳро дӯст дорад ва ба ҳарчӣ муҳтоҷ шавад ӯ буд .
غیرت معشوق اقتضا کرد که عاشق غیر او رادوست ندارد و بغیر او محتاج نشود. لاجرم خود را عین همه اشیاء کرد، تا هر چه را دوست دارد و به هرچه محتاج شود او بود.
Ғайраташи ғайр дар ҷаҳон нагузошт
غیرتش غیر در جهان نگذاشت
Лоҷарами айни ҷумла ашё шуд
لاجرم عین جمله اشیا شد
Ва ҳечкас ҳеҷ чизро чунон дӯст надорад ки худро , бидон ӣнҷо ки ту кистӣ .
و هیچکس هیچ چیز را چنان دوست ندارد که خود را، بدان اینجا که تو کیستی.
рубоӣа
رباعیة
То занни нбрик ҳ ҳаст ин риштаи ду ту
تا ظن نبریک ه هست این رشته دو تو
Як туаст зи аслу фаръ , бингар ту накӯ
یک توست ز اصل و فرع، بنگر تو نکو
Ин ӯст ҳама , валек пайдост бмн
این اوست همه، ولیک پیداست بمن
Шак нест ки ин ҷумлаи манам , лек бадв
شک نیست که این جمله منم، لیک بدو
Ва чун офтоб дар оинаи тобад , оинаи худро офтоби пиндорад , лоҷарами худро дӯст гирад , чаҳ ҳамаи чиз мҷбўласт бар дӯстии худ , ва дар ҳақиқати аўӣӣ ӯ офтобаст , чаҳ зуҳӯр ӯ рост , оинаи қобилӣ беш нест .
و چون آفتاب در آینه تابد، آینه خود را آفتاب پندارد، لاجرم خود را دوست گیرد، چه همه چیز مجبول است بر دوستی خود، و در حقیقت اوئی او آفتابست، چه ظهور او راست، آینه قابلی بیش نیست.
шеър
شعر
Зуҳрати шамсҳо Фғибти фӣҳо
ظهرت شمسها فغیبت فیها
Фозои ашрқти Фзолки шрўқӣ
فاذا اشرقت فذالک شروقی
ӯст ки худро дӯст медорад дар ту , ӣнҷо маълум шавад ки : лоиҳби аллоҳи ғайриаллоҳ , чаҳ маънӣ дорад ? мафҳум гардад ки : лоирии аллоҳи ғайриаллоҳ , чаҳ ишоратаст ? равшан шавад ки : лоизкроллаҳи алои аллоҳ чаро гӯйанд ? мубарҳан гардад ки Мустафои салавоти аллоҳи алайҳи баҳр чаҳ мефармоед : аллоҳами мтънии бсмъӣу басарии воҷълаҳи алўорси манӣ . Магар мегуяд : мтънии бк , чаҳ самъу бсрмни тўӣӣ ,у анати хайри алўорсин .
اوست که خود را دوست میدارد در تو، اینجا معلوم شود که: لایحب الله غیرالله، چه معنی دارد؟ مفهوم گردد که: لایری الله غیرالله، چه اشارتست؟ روشن شود که: لایذکرالله الا الله چرا گویند؟ مبرهن گردد که مصطفی صلوات الله علیه بهر چه میفرماید: اللهم متعنی بسمعی و بصری واجعله الوارث منی. مگر میگوید: متعنی بک، چه سمع و بصرمن توئی،و انت خیر الوارثین.
шеър
شعر
Табораки аллоҳи ворати айнаи ҳуҷб
تبارک الله وارت عینه حجب
Флисиълми алои аллоҳи мо аллоҳ
فلیسیعلم الا الله ما الله
Хзҳиси шӣти ?фони аллоҳи сами вқл
خذحیث شئت فان الله ثم وقل
Мошӣти анҳу ?фони алсомъи аллоҳ
ماشئت عنه فان السامع الله
Изҳори чунин асрор ҳарчанд тозагӣ дорад , аммо маъзӯри дор ки :
اظهار چنین اسرار هرچند تازگی دارد، اما معذور دار که:
байт
بیت
Худ гуфт ҳақиқатӣ ва худ шунид
خود گفت حقیقتی و خود شنید
Зон рӯй ки худ намӯд худро худ дид
زآن روی که خود نمود خود را خود دید
Ҷунайди қудси аллоҳ рӯҳа гуфт : сӣ соласт бо ҳақ сухан мегӯяму халқи пиндорад ки бо эшон мегӯям , бсмъи Мӯсои салавоти аллоҳи алайҳ ҳамӯ бишунид ки бзбони шаҷара сухан гуфт .
جنید قدس الله روحه گفت: سی سال است با حق سخن میگویم و خلق پندارد که با ایشان میگویم، بسمع موسی صلوات الله علیه همو بشنید که بزبان شجره سخن گفت.
байт
بیت
Худ мегуяду бози худ май шунӯд
خود میگوید و باز خود میشنود
Вази мо ва шумо баҳона бар сохта анд
وز ما و شما بهانه بر ساختهاند