Махдуму соҳибу қиблаи ман : чандон ки хостами одами саркорро он қадр нигоҳ дорам ки амр кофӣ бугзараду хабарии сариҳ иваз кунам мумкин нашуд ва дар назари махдуми меҳрбонами Муҳаммадхону бародари азизи ҷаъфари қлихону соири мходимро аҳбоб бар он ҳамл мешуд ки дар арзи ҷавоби марқӯмоти сомӣ ткоҳл дораму шуғлиро дар рӯзгор бар ин кори тақдим ва тарҷеҳ медаҳуму ҳоли он ки агар ман дар банди дил худ бошам аз онаст ки дар ҳавои соҳиб меҳрбонаст ва агар ҷону умру зиндагиро бихоҳам барои инаст ки дар роҳи тақдими хадамоти саркори соҳибӣ сарф шавад . Даст ва бенону кому забонро агар дар ҳамаи олами бахт ва саодатӣ хоҳад буд ҳаминаст ки воситаи фимобини дил ва дилдор шаванду тарҷумони хбоёӣ асрор бошанд .

Молики тану ҷону соҳиби меҳрбони ман : ҳеҷ майдонед ки аз торихӣ ки дил аз муътақидону мурӣдон гирифтаед то ҳол чаҳ муддат мадидӣаст ки ҳиҷоби ҳаҷару ҳурмон дар миёна гузоштаеду ташнагони зулоли висолро аз оби ҳаёт мамнӯъ дошта , марҳами бадаст ва моро маҷрӯҳ мегузорӣ , таваққуфи озоди ҷирон то чанд , тбоъди хулону ҷирон то кӣ ?

Ин байтро дониста арабӣ навиштам тондонд ҳар ки берӯнӣ буд . Волҳмдоллаҳи бали аксрҳми лои иълмўн .

Ин азизи ҷадидолвуруд ки ноФҷои ҳзниаҳи байни нсилаҳу мътлФаҳ , ташриф овардау билфеъл аз въсти қлои бандаи шарманда нъўз кардааст , чаҳ ҳарф ҳисобӣ дорад ва шумо ки яксоли яксоли ёди маҳҷӯрони нмикниду мухлисони қадимро дар интизор қудум мегузоред чаҳ ҳарф ҳисобӣ доред ?

Шумоу худои баъд аз яксоли ҳурмону интизори бози расӯлу паёмиро ки бе муждаи васлу ваъда дидор бошад метавон дид ва метавон шунид ?

Соҳибу қиблаи гоҳи ман , чун мавкиби волои баъд аз ин чандон таваққуфӣ дар табриз нахоҳад кард , аз ин ки неъмати шарафёбӣ дар табризи мумкин ва муяссар шавад ёс ва навмидӣ дорам лекин аз хуйу салмоси маъюсу навмеди нмибошм .

Ҳазрати кофӣу Васоиту равобит ӯ тадбирот ва тамҳидот карда буданд ки Алҳамдулиллоҳи ҳеҷ як мсмрсмру мунтаҷ асар нашуду нмишўд ва нахоҳад шуду билфеъли бъўни аллоҳи чора бечорагӣаст онҳо чун надоранд чорау ғаразии валикин чун бандагони сардору волотбор то ин ду рӯза дар таъзияти марҳӯми мғФўри ҳоҷии ҷони Муҳаммадхон ташриф доштанд тақдими хидматӣ ки баён накардаам ; яъне ҳануз ҳарфии дуруст Бамён наёмада ; ҳасби аламри баъд аз фироқ аз маҷлиси таъзияти шурӯи бтқдими ин маслиҳат бояд бикунам ва дар боб қадре ваҷҳ ки аз мавоҷиби сарбозони боқии мондау бандагони соҳиби меҳрбон муқарар доштаанд ки бмҳли дигар ҳавола шавад ва дарин ду қисти аввали баҳори бръити қасабаи озоди ҷуброни таклиф ва таҳмил нашавад . Смъноу атъноу сдқноу омноу аслмноу лўкраҳи алмшркўн .

Ҳасби аламри соҳибӣ ба мирзои Муҳаммадризои лашкарии марқӯм ва эълом шуд ки чун амри сарбози билфеъли бҳзроти худашони муҳаввал ва мФўз гардӣда дар ин вақти танги заҳмати худоам саркор ндиҳанд ва аз ҳамон вуҷӯҳи қисти Нахҷувони кори сарбозони фавҷи худро бостҳзору истисвоби мирзои Муҳаммадризо роҳ андохта , зӯдтар бираванд ва басардор барисанд ва маъаттал нашаванд .

Ва дар боби таъаррузи ҷамоати рӯсу таҷовузи солдоти онҳо ббъзӣ аз маҳолоти саркори олии ин сафари амре ки бештари боиси хиҷолати ман аз дайри роҳи афтодани ҳомили рқимҷот буд , ҳамин тӯлу тафсили сеӯлу ҷавобу нозу ғамзаи ҳазарот буду чандини бори бҳкму изни ашрафи дарин боби ибром ва исрор шуд ки ҷавоби сариҳ аз ӯ бигирем ва мумкин нашуд ; охири мутааззир бойен шуд ки ҳануз ҷавоб Тифлис нарасидааст . вассалом